從各方面來講，葉贊改造出來的戰爭堡壘，還是比不了玄清道祖那座北極仙宮的。但是，北極仙宮是別人的，葉贊到現在也不過換了個執事的牌子，塔老也沒說過真讓他繼承這筆“遺產”。另外，北極仙宮也不像戰爭堡壘這麼方便，想到哪裡都可以直接開過去，否則也不會現在還留在極北冰原。
實際上，對於北極仙宮，葉贊到現在不但沒有完全繼承，甚至沒有完全掌握裡邊所有的隱秘。就說當初探索仙宮時，他是以金丹境修爲走的金丹、元嬰那一條路，而莫如是等人則是走的元神、法相那一路。探索之後，他算是“得了”仙宮，卻也沒有再去走一遍元神、法相那條路。
而且，當初探索仙宮經歷的那些考驗，也只是仙宮的一個很小的設置，算是招呼客人的一個組成部分。那些考驗，就像是人們逛一些商場時，專門有那麼一個給孩子們玩的地方，讓帶着孩子的父母們能專心“血拼”。相比整個商場來說，那個用來哄孩子的兒童小樂園，無論從哪個方面來說，也只能算是商場的一個很小的組成部分而已。
到了現在，以葉贊所擁有的實力，雖然不能說再也看不上北極仙宮的隱秘，但也的確是沒有太迫切的掌握需求了。也許，在北極仙宮中，還有什麼涉及仙道的東西存在，畢竟玄清道祖好歹也是地仙境界，稱得上是仙人了。但是，葉贊不過元神境，距離地仙還差得很遠，現在掌握了又有什麼用呢。
尤其是，葉贊曾經聽玄元道祖推算，說是另外的三位玄字輩道祖，應該是並沒有在那場浩劫中身死道消。也就是說，如果玄清道祖有一天真的回來了，這北極仙宮說底也還是人家的，葉贊始終成不了真正的主人。
當然，葉贊也不至於，爲了成爲北極仙宮真正的主人，就多麼期盼着玄清道祖回不來。只是他作爲一個科技世界來的人，與這個世界的種種，始終是有着那麼一層莫名的隔閡。就比如說，他對玉清宗雖然有了一定的認同感，但絕對不會像莫如是、吳長生他們那樣，就真的會甘願爲玉清宗“奉獻終生”。
這大概是有三觀的原因，葉贊到底不是這個世界土生土長的人，甚至都不是很認同“一日爲師，終身爲父”的理念。當然，這也不是某些非黑即白的人想的那樣：不把師父當成父親，就是要把師父當成仇人。
總之，對於葉贊來說，能夠擁有一座完全屬於自己的，可以由自己去任意改造使用的堡壘，遠勝過繼承一座別人傳下來的洞府仙宮。而且，就算是有一天，他真的是完全繼承了北極仙宮，恐怕也不是把家搬去仙宮，而是把仙宮“搬”到堡壘來。
改造後的戰爭堡壘，其實外形並沒有與之前有太大的變化，只是由於裝甲材質變成了如玉般的骨甲，才顯得彷彿完全換了個樣子。而堡壘內部的結構，也同樣沒有太多的變化，只是增加了一些法陣方面必需的設置而已。
尤其是在區域劃分上，戰爭堡壘上的各個區域，依然保持着工業區、居住區等原本的樣子。畢竟，葉贊這邊也沒有多少人，不可能真把戰爭堡壘當成一座天空之城，讓太多的人在上邊居住。而且，真要是遇到強敵，這堡壘的“地面”必然會直面威脅。搞一大堆沒實力沒作用的人，不但不會讓戰爭堡壘的戰力增加一分，甚至反而成了累贅。
另外，除了利用天外邪魔的屍骸，對戰爭堡壘的防禦力進行大幅提升之外。葉贊並沒有忘記“久守必失”的道理，在戰爭堡壘的攻擊力方面，也做了一番十分完全的調整。
葉贊在戰爭堡壘中，引入了懸浮炮塔的系統，用天外邪魔的屍骸材料，全面更新了堡壘的武器防衛體系。還有戰爭堡壘中的那些魔光大炮，在同樣增加了防禦能力的同時，也在天外邪魔的力量加持下，使得攻擊力有了更進一步的提升。
只要葉贊一個指令下去，戰爭堡壘各個炮門大開，一座座懸浮炮塔將如衛星一般拱衛堡壘。無論是對遠程、對近程，無論是對個體、對羣體，各種攻擊模式囊括其中，更有集火模式、陣法模式供敵人品嚐。
如果是在龍族入侵時，葉贊就有現在這樣的戰爭堡壘，恐怕根本也不用玩什麼計謀了，直接開出去對轟就完事了。哪怕，龍族那邊有不少的通天級大能，但想要擊破戰爭堡壘的防禦，也只會成爲天方夜譚。
這可並非誇張，畢竟那戰爭堡壘使用的裝甲，是來自真仙級的天外邪魔，就已經足以讓戰爭堡壘先立於不敗之地了。而那些龍族大能，可沒有硬扛這堡壘攻擊的能力。面對這麼一個殼甲堅硬且滿身是刺的對手，那些龍族大能只會破個頭破血流。
當然，葉贊將改造好的戰爭堡壘開出小世界，可不是爲了在莫如是等人眼前耀武揚威的。因此，他把戰爭堡壘開出來之後，並沒有將堡壘的一切都展示出來。否則的話，在莫如是等人眼中的戰爭堡壘，就不是冒着“仙氣”，而是冒着“煞氣”了。
戰爭堡壘出了小世界之後，葉贊這邊就剩下最後一步了，就是將小世界與堡壘結合爲一體。這個結合爲一體，倒不是真的搞成不可分割，僅僅只是以小世界做爲堡壘的一道防禦措施而已。也就是說，真要是碰上其它防禦都失效的情況，他還可以將入侵者引入小世界。在小世界，他這個世界主宰，幾乎擁有絕對的優勢，就是通天至尊也得俯首。
也許有人說了，你這個防禦那個系統的，搞得好像多麼無敵一樣，怎麼還擔心防禦失效？畢竟，這天下沒有絕對的事，俗話說“不怕一萬，就怕萬一”，誰也不可能杜絕一切意外。不管是修道者，還是天外邪魔，都會有一些擅長詭異手段的人。就算沒人能打破那些防禦，也未必就沒人能潛入堡壘。
而葉讚的做法，其實就是將小世界的空間，與堡壘的空間進行某種程度的疊加。也就是說，身處堡壘之中，就等於是身處兩重空間中，稍有不對就從堡壘進到小世界。雖然，這個防禦措施，仍然不能說百分百保險，但終究是多了一重保障。
不提葉贊那邊做最後的收尾，再說說玉清宗這十年來的變化。
將近十年的時光，當然不只是葉讚的戰爭堡壘換了個模樣，玉清宗與從前相比也同樣有所發展。只不過，對於一個修道宗門來說，十年時間還是不足以改變太多的，哪怕是有着幾乎用之不竭的修道資源。
一個修道宗門，真正的根本還是在於人，擁有再多的修道資源，也終於是需要通過人的轉化，才能最終體現出價值。
玉清宗在這十年裡，的確是有所發展，門人弟子比之前多少數倍，也算得上是大宗大派了。但是，那些新收的門人弟子，即使是再怎麼天才，再怎麼不缺資源，十年間的成就也是有限的。
一個弟子，入門十年，能夠順利晉升金丹境，就已經是十分了不得的成就了。而對於一個宗門來說，金丹宗師又能起到多大的作用呢？畢竟如今的玉清宗，已經不是當年的三流宗門了。
那些修道宗門，通常所說的底蘊，其實不光是說祖輩留下了多少好東西，還在於門人弟子的實力結構是否健康。就比如說青嶽劍宗，雖然出一位青虹道君，元神境卻一直無人頂上，這就是不健康的結構，也就是底蘊不足的結果。
玉清宗十年來收了不少門人弟子，其中也不乏可以稱爲天才之人，說是天才輩出也毫不誇張。可天才也需要時間去成長，需要一步步的從煉氣入門走上去，最終成爲玉清宗真正的頂樑柱。只有當有一天，玉清宗在各個層次上，都可以做到人才輩出，才真正算是有了底蘊。
否則，還是說青嶽劍宗，青虹道君爲什麼遲遲不去天外世界？若是青虹道君走了，就以青嶽劍宗現在那樣的情況，豈不是立刻就被打回了多年前的模樣，又成了一個沒有底氣的二三流宗門。對於青嶽劍宗來說，身爲法相道君的青虹道君，就是一個強行拔高了宗門檔次的空中樓閣。四層的樓房，卻沒有第三層，等那第四層一消失，立刻就成了二層樓。
玉清宗就是這樣的情況，別看外面的各種助力很強，但本身卻還沒有形成一個良性發展的結構。剔除夜平安，剔除那些客卿長老，再剔除那些有法相大能的盟友，自己的力量實際上是相當單薄的。
當然，這才只是十年而已，若是再有了十幾二十年，玉清宗保持着這個勢頭不變，進入發展的良性循環並不是難事。
可以說，對於如今的玉清宗來說，主要問題也就剩下時間問題了。有着足夠的修道資源，又有着足夠的弟子來源，接下來要做的就是穩步發展即可。而在這一點上，無論是葉贊，還是莫如是等人，都是已經可以預見到的，自然也就不會爲此着急了。
想當初，玉清宗不過一位元嬰，帶着三位金丹苦苦維持，還要受其它宗門的擠兌打壓。而現在，玉清宗雖然元神不多，元嬰也沒有幾個，但金丹境卻已經不那麼稀罕了，算下來足有二三十位。這二三十位金丹宗師，就算只有一半能晉升元嬰，那也有十幾位了。然後，如果不出意外的話，再有一半晉升元神境，這個發展結構也就在一定程度上圓滿了。
爲了玉清宗的發展，葉贊那邊可也是毫不吝嗇，不但是交給了玉清宗大量從大荒交易來的物資。就連天外邪魔的屍骸，葉贊也並沒有像守財奴一樣一毛不拔，頂多是不讓更多人知道罷了。
就比如說，玉清宗的靈草藥田，誰都不知道那藥田用的泉水，實際上是浸泡了天外邪魔血肉的。更沒有人知道，那些靈草下的土壤中，也都混入了天外邪魔屍骸的雜質殘渣。衆人只覺得，這十年以來，藥田中的靈草生長得出奇的好，都當是玉清宗受氣運眷顧的結果。
當然，從某個角度來說，玉清宗也的確算是受氣運眷顧，否則別人怎麼沒有這些發展和變化。
說到這裡，就得說那天外邪魔的屍骸中，佔了很大比例的那部分血肉的使用了。畢竟，天外邪魔的屍骸，可沒有化成白骨，不但是皮骨俱在，肌肉脂肪也一樣都保留了下來。那些血肉當中，同樣都蘊含了龐大的能量，但是沒有皮骨那樣的特性，自然不能用在同樣的用途上。
至於說“吃”，倒沒有什麼倫理上的問題，反正天外邪魔與此界人族又不是同類。說的不好聽一些，天外邪魔拿此界人族當禽獸，此界人族也同樣沒把對方當人看。因此，吃天外邪魔的肉，就像吃野獸的肉一樣，或者頂多說是吃荒獸肉一樣。
然而，由於天外邪魔的肉血中，蘊含了太過龐大的能量，而且那能量還不屬於這個世界，此界修道者吃了無異於服毒自殺。因此，最好的用途，就是拿天外邪魔的血肉做肥料，去種植那些靈草。就像農民種地一樣，大糞不能吃，卻可以用於肥田，種出可以吃的糧食。
不過，用天外邪魔的血肉做肥料，也不能直接就把血肉埋在地裡。那可是真仙級的存在，血肉中的能量龐大且霸道，尋常靈草都承受不住那樣的力量。於是，就有了先用泉水浸泡血肉，再把那泉水拿去澆灌靈草的用法。
而這樣的用法，也的確是發揮了不錯的效果，讓玉清宗的藥田簡直成了傳說中的仙田。這十年裡，玉清宗的藥田，不但出產的靈草品質更好了，而且成長速度都快了許多。
天外邪魔的血肉皮骨，都算是得到了最好的運用，那麼剩下的還有就是內臟的部分了。