第三十九章 仙胎

仙胎擁有一種神奇的力量,練成仙胎之人,無論是心境還是氣質都會越來越近仙。

而仙卻是無暇的,自然會吸引凡人,這是對於美好事物的嚮往,人人都有,就連張道一都無法免俗。

但是張道一的卻能真視自己的心靈,分辨出什麼是自己真實的念頭,什麼是虛妄的雜念,所以仙胎的吸引對他無用。

而尋常人卻是難以分辨心中的雜念與真實的念頭,被心中的雜念所迷,以爲那就是自己內心真正的想法。

如此一來,就算不會對修成仙胎之人產生愛意,也會不自覺的對其產生好感。

“前輩慧眼。”師妃暄沒有隱瞞身份的意思,她的身份也不是什麼秘密,根本沒有隱瞞的必要。

“你這次出世應該是要去洛陽選帝吧!”張道一深深的看了師妃暄一眼,等待着她的回答。

“暴君楊廣無道,爲了享樂讓三十萬民夫去給他挖運河,惹的民怨四起,妃暄也是爲了天下蒼生。”師妃暄回答道,她的語氣中充滿了悲天憫人的味道。

“不知道前輩能不能爲了這天下蒼生,助妃暄一臂之力?”師妃暄哀求道,若是心境不過關的人,恐怕立刻就會因爲她的這一句話爲她赴湯蹈火,萬死不辭。

這也是慈航靜齋每代傳人的慣用手段,四處拉外援,不肯放過一絲助力,這也是慈航靜齋能夠屢屢選中明主的原因。

不過以張道一的心境怎麼可能這麼容易被師妃暄影響,正所謂“菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃”,他的心靈早已達至佛門所說的無相之境,一切外來的力量想影響他的心靈都如同水中撈月、鏡裡摘花,本來就無,自然也無以影響。

“我閒散慣了,爭奪天下的事不適合我來做,師姑娘還是另尋高人吧!”張道一搖頭拒接道,他自然不會這麼容易就被人當槍使。

“不知道前輩這次準備去哪裡?”見張道一拒接師妃暄也不氣惱,反而問道。

“聽說和氏璧出現在靜念禪院,我準備去見識一下。”張道一如實回答道,沒有絲毫隱瞞。

和氏璧乃是一塊天外奇石,於祖龍登基的那一天墜落泰山,後被人獻給了祖龍。

據史料記載:“奇石見祖龍,自裂,玉璧出,祖龍大悅,以爲天降祥瑞,令人雕之,於壁上刻‘受命於天,既壽永昌’,爲帝國之印璽,承一國氣運!”

而和氏璧更是擁有一股神秘的力量,隨四時變化,時時影響着周圍的環境,除了擁有真龍之氣護體的真命天子,所有的修行者都會受和氏璧的異能的影響,修爲越高受到的影響越大。

而如今慈航靜齋想要選帝,自然要人天下人信服,和氏璧必不可少。

楊廣也曾經尋找過和氏璧的下落,但是卻一直沒有線索,沒想到如今卻出現在了靜念禪院中。

“到時先去看看和氏璧究竟有何奇異,若是對我有用搶了便是!”張道一心中念頭轉動,卻是已經下定了決心。

據他所之,若是真命天子擁有無上大宗師的修爲,在和氏璧的增幅下甚至可以短暫的發揮出接近聖人的戰力,這裡面明顯有問題。

不過師妃暄卻不知道張道一的心思,這個時候還開始邀請張道一與她一起前往靜念禪院,她還沒有放棄讓張道一助她一臂之力的想法。

在她看來只要能與張道一同行,總是有些許機會能說服張道一。

“妃暄也是要去靜念禪院,不知前輩可否願意與妃暄同行?”師妃暄邀請道。

“求之不得!”師妃暄的邀請正和張道一的心思,而且他現在也想揣摩一下仙胎究竟是如何煉成的。

對於慈航靜齋的仙胎之法,張道一也曾以一國之力,收集過資料做過研究,但卻依舊沒什麼收穫。

仙胎是一個慈航靜齋的核心功法,外界流傳的一些資料都只是一些邊邊角,要不然若是被仇家研究出了剋制之法,慈航靜齋還這麼在江湖上混下去,慈航靜齋能傳承幾千年,這個仙胎之法就是關鍵。

如今張道一已經在道胎一途上進入了瓶頸,再進一步就是無上道胎,到了現在再厲害功法對他來說也沒有什麼用了。

他需要的只是觀摩一些先賢的道路來印證自己的道路,而慈航靜齋的創始人滅絕師太就是一位鑄就無上道胎的人物。

他現在需要的不是鑄就仙胎的具體功法,而是從仙胎中揣摩出當初滅絕師太的道路。

一路上師妃暄也沒有御空,而是與張道一併肩而行,與張道一直來直去的身法不同,師妃暄的身法飄然如仙,一舉一動間都帶着一股仙味。

“前方快要到神都了!”張道一看着遠方若隱若現的城池對着旁邊的師妃暄說道。

“前輩我們就此別過吧!”師妃暄辭別了張道一,她要去自己門派的聯絡點,帶個外人去肯定是不合適的。

“就此別過!”張道一也沒有挽留。

這些天張道一一直與師妃暄同行,體悟師妃暄的仙胎,張道一收穫不小,已經揣摩出了幾分當年滅絕師太的道路。

仙胎主張的入世磨鍊,將一切都視爲修行,在滾滾紅塵中,蛻變爲仙,這是滅絕師太當初的想法,她最後也成功了。

根據張道一收集的一些上古秘聞,當初滅絕師太成聖之前,曾經嫁給了一個名爲古三通的才子,二人恩愛無比,還誕下了一對兒女。

但是就在這時,滅絕師太直接斬斷了情絲,拋棄了自己的丈夫與一對兒女,飄然離去。

對於她來說,愛情也好,親情也罷,都只是修行的一個過程,最後滅絕師太著出《地書》,成就無上道胎。

“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中!”走在神都洛陽之中,張道一看着城中的一座座佛寺,有感而發。

與道家的無爲而治不同,佛門走的是入世傳教的道路,這麼多年發展下來,天下已經遍佈佛門的蹤影。

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