246振奮的北極熊
仲夏時節，位於俄羅斯平原中部的莫斯科，籠罩在一片溫暖的陽光下。具有濃郁風貌的歐式建築，顯現出獨特的色彩，彷彿告訴人們昔日的輝煌。透過城市的斑斕輪廓，彼得大帝的雄風似乎猶在，看不出久遠與現實是如何交融在一起的。
俄羅斯民族的祖先，起初是東斯拉夫的一支。而東斯拉夫本身是一支遊牧部落，他們的社會發展起點很低，發展極其緩慢，基本處在半原始狀態。6世紀前他們還處在氏族公社階段，鬆散的部落形式，呈現出十分明顯的特點。
這些東斯拉夫人原來分佈在東歐大平原上，過着半牧半耕的生活。而最早的俄羅斯國家是9世紀末10世紀初建立起來的。所謂羅斯人，是芬蘭人對居住在北歐斯堪的納維亞半島上的日耳曼人的統稱，意爲北方人或諾曼人。東斯拉夫人稱他們爲瓦蘭人，意爲商人。
西方史學家所說：這些諾曼人是從斯堪的納維亞半島、經河流水道而來的瑞典商人和海盜。俄國史學家稱他們爲：“瓦蘭——羅斯人。”這些瓦蘭羅斯人以武裝商隊爲組織形式，他們的行動十分機動敏捷，並且有極強的戰鬥力。因此經常被斯拉夫人請去解決他們之間的矛盾和外敵的侵擾。在進行商貿活動中，瓦蘭羅斯人的武裝商隊，難免幹一些殺人越貨和搶劫的海盜勾當，充分體現出他們強悍的一面。
於是居住在諾夫哥羅德附近一帶的一支東斯拉夫人請他們去執掌權柄，繼而就出現了以瓦蘭羅斯人爲首的留裡克王朝，他們統治下的斯拉夫人就被稱爲俄羅斯人。可見，從俄羅斯最早出現在世界舞臺上起，它的民族血統就具有明顯的混合性。只不過北方日耳曼人在和斯拉夫人的交融中，佔上風的是斯拉夫人的因素。而作爲統治者的瓦蘭羅斯人，漸漸被斯拉夫人同化，形成了俄羅斯人的祖先。
這些俄羅斯人的祖先生活在東歐大平原的北方，靠近北冰洋。灰濛濛陰霾的天空，一望無際的大雪堅冰，蠻荒的草地。這種嚴峻的自然環境，使古羅斯人長期不能安居樂業，由此鑄就了他們的生存方式、性格、心裡、甚至信仰。他們祈求自然之神的保佑，與大自然進行神秘的交往，他們迫望離開無生機的荒原和冷冰冰的凍土。他們在馬背上四處征戰、不斷擴張，希圖以武力尋找一個理想的家園。
後來的史學家認爲：俄羅斯人擴張的慾望，是浸透在骨髓裡的。尤其是這種流動性或者說“液態因素”，延緩了古羅斯的發展。人性的不足過於原生態的生活，使俄羅斯人最初就缺少理性的根基，受制於一種無個性的民族自然力。神聖與罪孽同樣對他們產生永恆的誘惑，同時他們又具有羣居性、殘暴性。其性格勇猛強悍，靈魂又躁動不安。
由於最早的生存環境、自然條件惡劣，再加上地理位置的偏僻。留裡克的繼承人開始向南部的基輔進軍。他們佔領基輔後又開始四處征討，最後把基輔周邊的羅斯人和其他少數民族部落，有力的置於自己的掌控之下。這樣就形成了一個以基輔爲中心的國家——基輔羅斯。
它實際上是後來的俄羅斯人、烏克蘭人、白俄羅斯人共同的國家。這是一個保留着濃厚原始公社制殘餘的封建國家。他的統治者野蠻、殘暴，貪圖享受、沉湎於吃喝玩樂，而且又十分冷酷，其掠奪財富的本領與生俱來，對其他部落的人，手段殘忍、毫不留情。他們崇尚的就是森林法則，彰顯着動物的本能。
以基輔大公攻打拜占庭爲例，這些古羅斯人在此表現出極度的野蠻和兇殘。他們不僅瘋狂的掠奪財物，而且焚燒教堂、毀壞宮殿。尤其是對抓獲的戰俘，“或砍殺、或酷刑折磨，或箭垛射殺，或投入大海。”真是殘忍的無以復加。
拜占庭史學家記載：這些古羅斯人，不屈不堯，驍勇無比，他們生性大膽而易衝動。據基輔羅斯史書記載：他們的士兵在戰鬥中，步履矯健、身輕如豹。出征不攜鍋竈，不煮食肉類。只把切成薄片的馬肉、獸肉和牛肉，架在火堆上炙燒而食。夜宿不搭設帳幕，不鋪鞍墊，枕馬鞍露天而眠，其機動性能效果奇佳。
由此可見，一些人所說的俄羅斯人從蒙古接受的“醜陋不堪的東方因素”，實際上正是生活在東歐平原北部古代東斯拉夫人固有的特徵。諸多地理、氣候、人文、政治、經濟等條件，造就了俄羅斯人與衆不同的獨特性格。其基本屬性早就有之，並非從東方移植而來。
至於蒙古人對俄羅斯人二百多年{1243年——1480年}的統治，確實給俄羅斯人帶來了嚴重的苦難。使俄羅斯人不甚悠久的歷史，遭到了很大的破壞。俄羅斯的社會發展處於停滯狀態，甚至出現了倒退的現象。可是現對而言，蒙古人對俄羅斯的諸多社會文化方面的影響不大，由於遊牧民族和以農耕爲主的俄羅斯難於融合，而蒙古人的統治，只是通過俄羅斯少數貴族階層來實施，這就使俄羅斯人完全保留了本民族的特性。
但是從另一方面說，蒙古人橫掃歐亞大陸這種征戰的本身，打破了東西方之間的阻隔，也打開了俄國與亞洲交往的大門，俄羅斯人睜眼看亞洲的同時，貪婪的眼光瞄向這塊大陸。爲了尋找東部出海口，繼而爲謀取中國大片領土埋下了伏筆。
對俄羅斯人影響頗深的，應該是文明古國拜占庭，正是拜占庭的基督教。使俄羅斯人開始吸納文明的氣息。俄羅斯人從拜占庭接受的東正教，不僅僅是一種宗教信仰，更是一種世界觀，由此點燃了俄羅斯人固有的多神教靈魂的神秘主義漏*點。即使拜占庭走向末路之時，俄羅斯人依然追隨希臘傳統。當時歐洲廣爲流行的占星術、通靈術、字母、貨幣、建築和裝飾藝術，被俄羅斯人接納、吸收、甚至發揚光大。俄羅斯人自稱：我們是拜占庭的女兒。
總體看來，俄羅斯人在於自然環境、外敵和自己的命運抗爭中，在與東、西方文明交融的歷史景觀中，尤其是在與斯拉夫部族、東歐、北歐和日耳曼人、蒙古人的的融合中，得到了不斷髮展。隨着歷史的進程，俄羅斯人顯現出優秀的一面。
通過歷史的棱鏡，我們看到的俄羅斯人除具有上述令人稱道的特徵外，既有堅韌、發達的直觀和不受約束的探索精神，以及與此相關的神秘主義靈感和非凡的藝術創造力，又具有閃閃發光的理性、發達的科學思維和批判精神。作爲一個舉世無雙的奇特民族，其內在的潛質決不可小視。
然而，對於這一充滿理性和性格矛盾的民族，西方人一直不感冒。一位西方學者曾尖刻的精彩概括：“俄羅斯文明顯示出一種奇妙的混合特性，既有違抗不得的紀律，又充滿着冷酷無情的壓迫。虔誠中夾帶着暴力，祈禱神抵而又褻瀆它們。充滿着音樂但也非常粗俗，忠誠而又殘忍，一副奴隸式的卑微卻時而表現出不屈不饒的英勇。這一民族無從發展出和平的美德，因爲面對着慢長的冬天和待不到黎明的冬夜，他們必須要戰鬥，而這是一場苦鬥，他們要戰勝橫掃冰封大地的凜烈疾風。”真是一針見血。
在對蘇作戰的總體戰略上，盧一鳴暢想的戰略方針，並不是想佔領整個俄羅斯。鑑於俄羅斯人特有的民族特性，必須採用務實的態度，達到戰略目的即可。即以整個南北走向的烏拉爾山東則爲界，北部深入到北冰洋這片廣袤的荒蕪土地，賺爲己有，爲子孫後代留下豐富的礦產資源和戰略空間，這是盧一鳴的首選，所以一切都是圍繞這一中心目的。
那嘛如何達到這一戰略目的，只好用戰爭手段來解決。恆古至今王者的邏輯就是用拳頭來說話。誰的拳頭硬誰就有了臨架一切的資本，誰就有了冠冕堂皇的理由。中蘇戰爭也是如此，盧一鳴絕不會傻到，向蘇聯本土發動全線進攻。
此刻，在莫斯科克裡姆林宮寬大的作戰室裡，人們的臉上一掃往日頹廢的陰霾，就像久旱的禾苗遇到雨露的滋潤，顯露出生機的一面。究其原因，還是南洋爆發的戰事，使蘇聯人在漫漫長夜中看到黎明的曙光。
斯大林站在軍用地圖前，嘴裡叼着菸斗，雙目似乎有了精神。一名統帥部的軍官也許壓抑太久的緣故，語氣明顯昂奮到：“斯大林同志，美英聯軍沒有失言，如期打響了南洋戰役，對於我們來說，絕對是利好消息，尤其是全軍將士必將得到極大的鼓舞。”
斯大林底氣十足的說道：“美國終於被我們拖下水了，世界反法西斯陣營終於形成。和我們預期的那樣，太平洋戰爭的爆發，中國法西斯將面臨兩線作戰。不出一年，中蘇戰場上的形勢必然逆轉。前提是我們必須頂住中國大軍潮水般的進攻，把戰線牢牢穩固在秋明一線。”
那名軍官繼續道：“斯大林同志，目前葉戈羅夫兵團、圖哈切夫斯基兵團已經在秋明防線組成大縱深防禦體系。額木斯克目前由朱可夫同志擔任防禦總司令。另外由意大利援軍50萬人馬，佈防在薩蘭斯克一線擔任防禦，他們將協同布瓊尼騎兵部隊作戰。”
也許是俄羅斯人固有的精神，他們沒有因爲伊爾庫斯科戰役的失敗而灰心喪氣。相反面對中國大軍的咄咄逼人，反而更加衆志成城。眼下蘇聯國內到處是爲戰爭服務的景象，人民自發的參軍參戰。關鍵是蘇軍組成大量游擊隊，對我後勤給養進行破壞活動，有效地遏制了我軍的進攻勢頭，同時我後勤運輸線也蒙受了極大的損失。
眼下，林彪所在的第二方面軍，全部轉向額木斯克。替換第一方面軍的進攻部隊。而第一方面軍的戰略佯攻部隊暫時進入休整階段。蔣先雲和陳明仁所在的第三方面軍，目前在新西伯利亞休整。而陳賡、杜聿明所在的第四方面軍，除了在託木斯克休整外，還要沿着烏拉爾山脈，陸續向北方用兵，達成戰略目的。
針對蘇軍游擊隊的騷擾，中央衛戍區特種兵部隊一部約兩千人，迅速被投入戰場。他們將對蘇聯游擊隊進行無情的剿殺。以此來消除蘇聯游擊隊對我後方運輸線的騷擾。如果不出意外，特種部隊對蘇聯游擊隊的作戰恐怕沒有任何懸念。
太平洋戰場露出冰山一角之際，中蘇在額木斯克又將爆發激烈的戰鬥，雙方几百萬士兵殺戮的場面又將出現。中國兩線作戰的格局已經形成，是被動還是機會，只能讓事實來說話，崛起的中華民族，將面對嚴酷的形勢，是生存還是毀滅？