所謂聖約翰，不瞭解十字教的人可以不太清楚這個人。這麼說吧，這位是給耶穌施洗的人，算是耶穌的入門導師。這人的施洗儀式據說可以洗去人靈魂本源上的罪惡，這手段一聽就有點兒高端。所以，聖約翰的手杖擁有辨別有罪者的力量。
至於瑪那，這是一種很奇特的食物。《出埃及記》中，猶太人在摩西的帶領下逃離埃及，進入西亞沙漠地帶後沒了食物。於是摩西向耶和華祈禱，結果耶和華扔給他一個罐子。這個罐子可以源源不斷產生一種果凍狀的高能量食物，一份食物正好匹配一個成年人在一天的能量消耗。
最後那樣聖物，也就是整個約櫃的核心，則是西奈山上的十誡石板。傳聞摩西攀登西奈山，隨後山頂便被雲霧遮擋起來。電閃雷鳴整整三天三夜之後，摩西帶着一塊篆刻有上帝訓誡的石板歸來。石板的出處無從考證，但從提亞馬特反饋回的情況看，這不是什麼普通的石頭，而是上古風暴之神巴爾的神格殘片，和神光三角類似的東西。
風暴之神巴爾，又名巴力，古希伯來神族的神王，掌管風暴雷電的神祇。後來被耶和華推翻，希伯來神族也從此成爲一神教。巴爾連同其他的希伯來古神被關押。後來被羅潔愛爾釋放，逃竄至地獄後成爲七十二柱魔王之首。也是地獄中的至上四柱神之一，右手巨錘，左手雷球，沒有固定的具體形象。（玩過《暗黑破壞神》的可能對其有印象）
“那我們該怎麼辦，打開箱子將它們取出來麼？”夏恆疑惑的問。
“等等，我先研究一下，這個箱子似乎有些蹊蹺。它內部銘刻有很精細的法陣，通過這種方式將三件神器連接爲一個整體。罐子可以吸收空氣中的有機物質轉化爲較爲純粹的一種能量，這種能量補充給石板後化爲蘊含規則之力的閃電。而手杖則像一個指向標，爲閃電指引轟擊的目標！”提亞馬特心中愈發的驚訝。
將數件神器勾連爲一個整體，像機器那樣發揮出更有效率的作用，這種做法極爲罕見。但毫無疑問的是，這種做法可以統籌協調多件神器形成合力，比傳統單打獨鬥的方法高明瞭不知多少。
就在夏恆與提亞瑪特專心研究約櫃的時候，一把寒光閃閃的寶劍無聲無息的從半空中劃過，在無數展架的遮擋下，朝着夏恆後心刺去。
“嗡……”格拉莫與斷鋼劍撞擊在一起，發出龍吟般的聲響。
“裝神弄鬼！”阿麗塔倒拖長劍出現在夏恆身邊，在看到斷鋼劍只是孤零零懸浮在空中的時候，不由冷喝一聲。
斷鋼劍，亞瑟王的第二把寶劍，很多人將之與石中劍混淆，但兩者其實擁有完全不同的來源。
石中劍出自梅林之手，通過石中劍及一場自導自演的話劇，亞瑟這個出身來歷都很不確定的野孩子成功成爲了尤瑟王的私生子，從而擁有了王室血統。但石中劍後來在一場不義之戰中斷裂，然後梅林又從凱爾特族的聖地阿瓦隆求來了斷鋼劍。
排除神話因素，這個故事的真正版本應該是這樣的：羅馬統治不列顛末期，面對撒克遜人的步步緊逼，羅馬最終完全放棄了不列顛這塊殖民地。羅馬人扶持的傀儡國王尤瑟生前橫徵暴斂壞事做盡，終究因爲腰子不好死在了女人牀上。這貨應該是真不中用，因此生前沒有子嗣，羅馬扶持的不列顛正統王室血脈就此斷絕。但此時的不列顛又需要一個讓所有地方軍閥們信服的王，來統一領導對抗撒克遜人的入侵。
於是，尤瑟王的狗頭軍師梅林便精心編纂了一套謊言，說自己從野地裡撿來的便宜徒弟亞瑟實際上是尤瑟王的私生子，其母是康沃爾郡公爵夫人。那年代，西方人的私生活普遍比較混亂，私生子這種東西到處都是。而且，無論是尤瑟王也好，公爵夫人也好，當事人都已經不在，這事兒也就成了無頭公案。
但承認亞瑟的王儲身份，對梅林是有好處的，這樣他就可以繼續當自己的狗頭軍師。對康沃爾郡的新任大公也是有好處的，未來的英國國王成了自己同母異父的兄弟，而這個所謂的“兄弟”手中還無兵無將容易操控。
於是，康沃爾大公與梅林一拍即合，大公手提重兵，梅林導演話劇。話劇的大致內容是，卡美洛王國城堡前的石頭上出現一把劍，梅林站出來說老國王託夢了，誰能將劍拔出來，誰就是不列顛之王。於是所有軍閥統統上去拔劍都沒成，只有身爲小扈從的亞瑟將劍拔了出來。
至於那些軍閥是真拔不出來，還是害怕大公的軍隊不敢拔出來，這就仁者見仁智者見智了。
所以，亞瑟成了國王，梅林繼續做着他的宮相兼帝師，康沃爾大公則可以挾天子以令諸侯。
關鍵問題是，想要挾天子以令諸侯的不僅有康沃爾大公。梅林爲制衡大公的勢力，又找來十字教會當盟友。在教會的努力下，大公的勢力徹底變成了亞瑟的勢力，而成長起來的亞瑟則不願再受十字教會掣肘。
於是，本就是德魯伊的梅林終於露出了自己的本來意圖，他聯繫古老的凱爾特部落（這些部落曾是羅馬進入不列顛前的地方統治者）扶持亞瑟，剪除十字教會，重新建立一個由國王與德魯伊共治天下的凱爾特王國。所謂石中劍斷裂，指的其實就是與十字教會的決裂。而得到阿瓦隆賜予的斷鋼劍，實際就是重新接受古老的德魯伊德教派。因爲，寶劍象徵着王權。
然後，結局大家都清楚了。十字教會在發現亞瑟的背叛後，略施小計便分裂了亞瑟本就一團散沙的王國。他信封十字教的媳婦兒桂妮薇首先背叛，獨自隱居修道院，她所代表的政治勢力也由此與亞瑟決裂。和他媳婦有染的好兄弟蘭斯洛特則隨後離去，離去時還帶走了大多數軍隊，整個國家由此陷入分崩離析的困境中。
亞瑟這時又想和十字教重新合作，他去妻子桂妮薇隱居的修道院認錯，頂着綠帽子挽回了自己的“愛情”，然後“好兄弟”蘭斯洛特便帶着部隊又回來了。他囚禁梅林當做投名狀，最終這名老頭兒消失的不明不白。而魚死網破的凱爾特諸部落則扶持亞瑟的私生子莫德雷德舉起了反旗。
雙方軍團在卡姆蘭決戰，令人大跌眼鏡的是，亞瑟的軍隊失敗了，亞瑟當場戰死，屍體下落不明。據戰爭的勝利者說，他的屍體蒙神恩寵被帶去了阿瓦隆……之所以如此說道，自然是爲了繼續借助亞瑟的名義統治國家。
失敗的十字教會轉而與撒克遜人合作，不久之後便引這些蠻族南下將古老的凱爾特部族一網打盡。十字教改頭換面又成了撒克遜人的國教，而德魯伊德教則成了被改造的對象！據說，所謂的聖誕節根本不是耶穌的生日，其原型是凱爾特的冬日節。至於耶穌真正的出生日期……各種說法衆說紛紜，誰也拿不出實證來。我們唯一清楚的是，聖誕節這東西出現的時候，耶穌已經去世一百多年了。