範寧再次問出了一個和當下處境毫不相關的問題。
沒有等瓊答覆，他又重新數了一遍屍體數量。
“老師今天怎麼這麼關注人數的問題？”安悄悄開口。
兩位女孩相視交流一眼。
“對哦，先是確認我們的兄弟姐妹數，又是問這幫兼職訛詐犯的獵人。”露娜不解道。
雖然她們不清楚範寧還有在和另一人聯絡，但他並未掩飾自己眼神和指尖的清點動作。
瓊的小巧字體在七八秒後從他手臂上現出：
「到底是你面對的，還是我，還是你我。」
「當時和我在瓦茨奈小鎮周旋的只能算歐文一個，特巡廳其餘的人都沒跟上。」
「後面我們在閣樓會面時對方是五個人。」
範寧擡手看了一眼後放下。
他重新搜查了一遍醫院各處，將一些材質特殊、或令人生疑的文獻書籍給搜刮了出來。
《琴匠的夢境》《毒液分類圖鑑》《眢井密續》......
「你剛剛問那個幹什麼？」瓊的字體繼續浮現又消失。
範寧收好書籍，眼眸低垂片刻後擡頭：
“沒事了，走吧。”
只是下意識地詢問，的確可能跟瓊沒什麼關係，她說的彼此在“裂分之蛹”閣樓與特巡廳會面的場景，範寧也記得，對方人員死傷調換，一直在變動。
不過剛剛他有想到，最初自己站在總監辦公室窗臺眺望拂曉時，在特巡廳一行人的簇擁下穿過起居室走廊時，他們是兩位巡視長加七位高級調查員。
九個人。
範寧的腳步邁過獵人的屍體，又踩碎了蛇屍乾癟枯萎的層層條狀殘物。
露娜和安鬆了口氣，終於要離開這古怪驚悚的地方了，跟隨家族商隊行旅這麼多次還是頭一遭，不過她們也再次確認並深信，只要老師在，肯定會安全如常，其實主要還是心理狀態的舒緩。
兩人趕緊跟上範寧的步伐，並小心翼翼地避開着地面過於污穢之處。
在一隻腳跨出正門的腐舊門檻後，範寧又察覺到了袖子上新的字跡：
「等一下。」
於是他轉過身，重新皺眉打量起聖亞割妮醫院這個一片狼藉的藍紫色廳堂。
瓊又發現或感知到了什麼不尋常之處？
兩名學生一直乖巧緊挨在旁，沒有出聲，這下範寧足足站了超過一分鐘，瓊的字跡纔再次顯現出來：
「這地方現在看起來有點像“裂解場”。」
範寧眼神一凝。
瓊初次晉升時誤入的相關“童母”的移涌秘境，非凡琴絃D弦散落的地方？
什麼叫“現在”？什麼又叫“看起來”？……
範寧回憶了一番上次與瓊單獨交流時，她提供的一些關於“裂解場”夢境的回憶場景：
“……遍佈鮮豔又鋒利的事物，可能是植物狀，又可能是鐵絲藤蔓，它們在不停地旋轉、交錯、研磨，然後，那裡的地表之下，還有許多井一樣的東西。”
他開始對照，在這些獵人莫名其妙作死闖入，在這一大羣蛇涌出又被“尹利裡安”解決後，眼前場景所發生改變的新要素。
蛇羣的紫紅相間之色的確很鮮豔。
屍體在迅速風乾枯萎後，流落在廳堂內的乾枯殘留物，的確看起來好像很鋒利，雖然看起來不像“植物狀”，但“鐵絲藤蔓狀”倒是可以勉強靠攏。
旋轉、交錯、研磨倒是沒有，畢竟死蛇不會再蠕動，但……這裡的確有很多破損的井。
範寧手指撫過紫色琴絃，在衣衫袖子上留下靈性殘痕：
「難道我現在進入“裂解場”了？」
瓊答覆道：
「只是像，不是“是”。」
「小而多的蛇羣是“童母”可供理解的形象之一，能洞開人體的生勐毒液是她的神力象徵之一。」
「可能是某種隱喻或啓示吧。」
範寧頓時覺得有一絲怪誕和荒謬。
這幫獵人以一種“老套的情節”和下三濫的手段，在酒館中招惹了自己兩位女學生，被逼着來到俄耳託斯雨林中來當嚮導，然後又葬身在了聖亞割妮醫院的蛇羣之中，就是爲了形成……一個充滿隱喻的場景？
「把你的D弦暫時拆下來一下。」瓊又現出字跡。
範寧不明所以但依言照做，當他單獨把琴絃垂直握在手中時，某種紫色的光暈逐漸凝結成實體，並在末端化作了一滴快要低落的深紫色液體。
這是她從移涌裡送出的一種非凡染料“推羅紫”。
「隨便選一口井，以其爲中心劃一個“鑰”的相位見證符。」瓊考慮片刻，爲謹慎起見，沒敢直接要範寧繪製“童母”的見證符，而是選擇了模湖指代，減少可能污染的直接衝擊，畢竟這位佚源神或質源神，對於祈求者來說安危難辨。
“推羅紫”在非凡琴絃的末端不斷凝結滴落，範寧在她的要求下完成了幾個動作，並頌唸了一小段起輔助作用的通識性禱文。
他被抽走了一些靈感，但僅限於助手角色的強度，當井附近的空氣似“高壓漏電”般迸出擊穿的電火花後，底下的濃紫色“鑰”相見證符一閃而逝，一切似乎恢復了繪製之前的樣子。
瓊顯現出解釋：
「只是做個嘗試，不知怎麼好像真生效了。」
「我記錄了一個移涌路標。」
範寧驚訝之色一閃而過，緩緩控制靈性留痕問道：
「“裂解場”的重返夢境之途？」
「那剛剛樓上鋼琴旁的見證符異變又是什麼情況？難道是另一條存在“池”相污染的、險些停留被捲入的入夢途徑？」
瓊飛快地以幾個短單詞答覆：
「不確定；不知道。」
「先走。」
袖子上的傷痕全部恢復如初，於是範寧壓下心底的疑惑，再次示意兩位學生跟上撤離。
自從盛夏到來後，疑惑根本不差這一點，單是此趟聖亞割妮醫院之行就怪事接二連三。
顯然這裡不是一個適合滯留探討的地方。
俄耳託斯雨林的清晰溼氣撲面而來，滌清了三人呼吸道中滿腔的腐舊血味。
“布穀，布穀......”“嘰嘰嘰啾啾啾......”
在盤桓雲集的鳥聲中，範寧帶着露娜和安走下雜草與孢子肆意生長的醫院石階，一步步遠離了這棟在夜色中仍顯得格格不入的藍紫色大樓。
他垂首懷抱吉他，穿過已經潰爛的院網，思索般地低聲自語：
“一位有知者最基本的非凡之處應該是？......”
露娜和安以爲老師在測驗近日教授她們的神秘學識，此時不禁回頭望了一眼空空蕩蕩的聖亞割妮醫院，試探着回答道：
“可以知夢控夢？”
“能夠開始解讀靈感和啓示的含義？”
腳下腐爛的落葉與果實爆開溢漿，三人深一腳淺一腳地在林中前行，而範寧順着來時記憶折返的同時，目光和思緒更加深邃悠遠。
“德彪西《牧神午後前奏曲》......”
應當說“牧神”一詞並非這個世界所獨有，畢竟，只要人類從事畜牧活動，民俗文化中就會誕生這樣的神話概念，不管是前世希臘神話中那個半人半獸的牧神，還是這裡被認爲是“芳卉詩人”某一形象的牧神，都是如此。
這部劃時代的管絃樂作品，描繪了在一個烈日當空的盛夏，牧神躺在樹蔭下休息，她似睡非睡，胡思亂想，感到自己模模湖湖地進入了埃特納山仙境，在那裡，她見到絕色的仙女們在翩翩起舞，並和她們共同度過了銷魂蝕骨的時刻，正當因爲褻瀆之舉要遭受責罰的時候，又昏昏沉沉飄入了一個更深層次的夢境......
且不論它的音樂語彙是否激進，至少它背後的哲學無疑是“酒神式”的，體現了某種“池”相的神秘主義靈感。
“所以維埃恩被‘舊日’啓示出的《牧神午後前奏曲》，和我根據南國見聞創作的第一樂章《喚醒之詩》一樣，都是以‘酒神式’爲主導的幻夢靈感，如此纔在不同的年代分別實現了‘喚醒之詠’......”
“它們所描繪的內容，都是暴力與田園詩，都是‘夏日正午之夢’。”
範寧的思緒在不經意流淌間，確定了《第三交響曲》的總標題，在當下不適宜宣稱“第三”時，後者無疑是更合適與民衆見面的選擇。
“而我若想順着現在的思路，將自己的‘夏日正午之夢’續寫至完美，顯然需要對夢境進行更深刻的解讀，甚至嘗試對‘愛是一個疑問’作出回答。”
“......那麼，夢境的諸多神秘學特徵中，最抽象最本質的是什麼呢？”思緒到了最後一句，範寧情不自禁地低聲發問。
人類往往習慣於將深夜與靜謐和黑暗聯繫在一起，但盛夏的俄耳託斯雨林是個例外，這裡有清朗的月光和喧鬧的蟲鳥聲，專注於腳下路徑的兩位學生並沒有聽見。
直到超出了半個小時以上，範寧的衣襟上纔再次顯現出了瓊的字跡：
「被潛抑的情緒與慾念，以僞裝的形式得到滿足。」
......
衆人返程的節奏與去時相比完全不同。
範寧捨棄了用指揮之力趕路的方式，沿着大致向南的方向，漫不經心地選擇着交通工具，並按照規律的生活作息來旅宿就寢。
有時他帶着露娜和安搭乘行商的馬車前行一段，有時是僱傭趕集農夫們的驢匹，有時他在破舊的車站裡彈着一臺年久失修的鋼琴，等着老式的蒸汽火車哐當哐當地拖拽着鐵鏈和煤灰駛入站臺。
也有像當下這樣的時刻，汽渡船在帕拉多戈斯羣島的航線上行駛，海上平靜地沒有一點漣漪，天與海一樣是藍黑色的，天上灑着多少星光，海平面就亦復如是。甲板上範寧倚着舷寫作，兩位小姑娘側躺在藤椅上看看老師又看看海，時候一久，就分不出海天上下了，在很多瞬間，她們就覺得自己正舒展身軀趴在天穹的邊緣曲線上，只要稍稍一鬆一滑，就會墜入下方那個浩瀚無垠又星河璀璨的大海。
另一個時刻，範寧爲手中的第三樂章劃下了終止的雙豎線，他覺得心中暢快，便扶住汽渡船的邊欄，朝着黑藍的大海長呼出聲，但人的興致就像一盞呈放在外的沸茶，雖然飲它的時候嫌燙，卻一不留神就會轉眼間放涼。
沉浸在西式人文與詩歌中有數年之久的範寧，剛剛心中不知爲何卻冒出了類似“素月分輝，明河共影，表裡俱澄澈”這樣的句子。
對於當下的海天星光與悲愴心境來說，他覺得這實在很應景，但面對旁邊時刻關注着自己一舉一動的兩位女孩子，又是“悠然心會，妙處難與君說”，所以剛剛完筆的那一刻，就只能“扣舷獨嘯，不知今夕何夕”了。
來到舊工業世界的這一世自己，有沒有可能在今後的某部交響曲中，寫進唐詩宋詞一類的素材？
聽起來有些荒誕的想法，兩世哪見過這樣的作品啊……
範寧想到這一點便輕笑搖頭，隨即讓思緒回到了創作中的“夏日正午之夢”上去。
剛剛完成的第三樂章，即爲“森林的動物告訴我”，它是一首諧謔曲，有着一個頗具異域氣息和神秘風情的開頭：在絃樂組輕靈的分解八度撥絃聲中，單黃管吹出鳥鳴的固定音型，與長笛描寫布穀鳥的舞曲主題交相輝映……越來越多的鳥兒聲音婉轉啼鳴，形成大膽的對位關係，音程之間的摩擦擠壓甚至帶有一絲挑逗的香豔風情……
但隨着舞曲主題的連續下行模進，降E調單黃管的三連音節奏型鳴叫，預示了這些叢林歌手們的個體死亡，在第37小節豎琴的牽引下，新的落落大方的夜鶯之聲優雅登場，並逐漸發展爲樂隊場外郵號的嘹亮獨奏，彷彿讚頌着田園詩中生命的美好。
而當聽衆以爲叢林中的暴力就此終結之時，具有不安因素的布穀鳥主題在後半段再現，於是這裡的主線不過是第二樂章的延續與明確——依然是生命個體死亡的悲劇，包括植物，也包括動物，優雅的夜鶯只不過是其中的一小段插曲。
到了快結束的地方，範寧更是徹底廢除了那唯一僅存的、象徵希望的優美得體的夜鶯形象片段，而用連續的顫音下行和樂隊強奏製造出了災難性的音響效果，這首諧謔曲最後在隱喻悲劇氛圍的片段中落下帷幕。
以上創作的過程，在當前的啓示下，是很順暢就完成了的，對範寧來說，也沒有經歷過多的艱難構思。
因爲他似乎找到了這把密鑰在創造過程中的一點“套路”：從“無”、“虛空”或“混沌”中孕育而出的第一樂章《喚醒之詩》向上攀升，到了第二樂章“植物的世界”，然後到了第三樂章的“動物的世界”，它們都在祈求獲得更高的靈性，這是非常恰如其分的表達。
“最驚險的一步，恐怕還是第三樂章到第四樂章……”範寧很清楚前面的“套路”恐怕不能完全照搬了。
只有先理解輝塔，才能去攀升輝塔，才能以自己的方式晉升邃曉者，這部《第三交響曲》正是通過隱喻輝塔的上下層結構來表達自己的理解——
第一、二、三重高度的門扉都只是“靈性之門”，對應邃曉者在攀升過程中收容的“靈知”……
而從第四高度開始，第四、五、六重門扉是“神性之門”！對應的是“真知”！
怎麼樣完成從隱喻“靈性”到隱喻“神性”的轉變？
茫茫大海中，靠在舷邊的範寧一想到後面的創作，就開始有些頭疼且“卡頓”了起來。
“難道第四樂章的標題直接是‘見證之主告訴我’？這顯然是不符合實際的，是違背神秘學或藝術規律的，而且，這樣的話再往後我還怎麼寫？……”