南無派
全真道支派之一，爲北七真之一的長真祖師譚處端所創。譚曾被元世祖敕封長真雲水蘊德真人。據《南無道派宗譜》，譚處端爲第一代宗師，傳至第五代楊理信，活動於明初。明代，南無派宗師多活動於華北一帶，其勢力和影響都不及龍門派。南無派，屬全真派支派之一，由北七真之一譚處端所傳，譚處端，字通正，號長真子，山東寧海人，涉獵經史，尤工草隸，爲人慷慨重孝義，素患風痹，藥石不能治。金大定七年，王重陽來山東寧海傳道，便投奔王重陽，求其醫治，隔宿而愈。後師事王重陽，誠心皈依全真道，他朝夕參請，多得玄旨，摒絕思慮，泯滅人我，苦心修煉。王重陽仙逝後，他隱跡伊、洛之間，傳播全真南無派。元世祖賜封“長真雲水蘊德真人”。據《南無道派宗譜》，以譚處端爲第一代宗師，傳至第五代楊理信，活動於明初，又經胡玄宗，馬微善，劉至洞，周妙超，陳仙后，朱立剛，傳於第十二代宗師許去乾，時爲明末，著作有《水雲集》傳於世。
南無派“字輩表”
道本崇真理 玄微至妙仙 立在雲霄上 功成必有名
大教明清靜 宏演德惟良 悟元光體性 一志復圓融
衝壽通旅泰 瞭然衍望興 中和宗正巧 智慧化全家
新友聖書詔 煉就寶金丹 裕謙常禮義 慈行滿乾坤
龍虎廣修理 模照永遐齡 山川千古秀 盛希守忠賢
禁術
禁術又稱“禁法”。“禁”有禁止、禁錮、遏制之意。道教認爲用此可遏制鬼物、毒蟲猛獸和驅治疾疫。禁術由早期氣術、符法派生而來，始見於東漢末。《後漢書；方術傳》載，徐登、趙炳善越方（即禁術），徐登以氣“禁溪水，水爲不流；炳複次禁枯樹，樹即生荑”，以及其它禁火、禁虎諸異事。
禁術可大別爲“氣禁”、“咒禁”兩類。《抱朴子內篇；至理》記氣禁，其文曰：“吳越有禁咒之法，甚有明驗，多氣耳。知之者可以入大疫之中，與病人同牀而己不染。又以羣從行數十人，皆使無所畏，此是氣可以禳天災也。或有邪魅山精，侵犯人家，以瓦石擲人，以火燒人屋舍。或形見往來，或但聞其聲音言語，而善禁者以氣禁之，皆即絕，此是氣可以禁鬼神也。入山林多溪毒蝮蛇之地，凡人暫經過，無不中傷，而善禁者以氣禁之，能闢方數十里上，伴侶皆使無爲害者。又能禁虎豹及蛇蜂，皆悉令伏不能起。以氣禁金瘡，血即登止。又能續骨連筋。以氣禁白刃，則可蹈之不傷，刺之不入。若人爲蛇虺所中，以氣禁之則立愈。”