天地不是穩定的嗎?爲何動而定之呢？
孫豪陷入了沉思之中，片刻之後，孫豪回想起自己從高空看向大陸之時的場景，的確，在那個大陸上，每一個修士的感覺就是，這一方天地是穩定的，可是真正來說，那一方天地其實一直都在移動。
這個道理，其實說穿了很簡單，比如一個人站在球形的大陸之上，爲何感覺大陸是平坦的？原因就在於，大陸太大，哪怕是圓弧形的，到了某一個點上，那種傾斜度已經完全可以忽略不計了。
大陸之大，讓生活其上的人或者是修士根本就感覺不到其弧度，而感知到的，就是穩定和平衡。
或許，這就是四極動而天地定的一個最爲核心的意思之一。
在上古修士的眼中，四極大道和時空大道是相輔相成，密切相連的。
當然，在上古修士眼中，很多大道相互之間都有着許許多多的關聯。
而魔修那邊，也就是洛鵬飛的傳承之中，更是單列出來許多基礎大道，這些大道列出的根本目的，就是告誡門下弟子，你可以不選擇修行這些大道，但是關於這些大道的一些體悟必須要有。
因爲，魔修認爲，很多大道的領悟都構架在這些基礎大道的領悟之上。
這種說法，對照上古修士的理論，卻是具有相當的科學性，陰陽、四象、五行等魔修認爲的基礎大道，在上古修士理論之中，就跟世界的起源有關，就跟許多大道相互關連。
而這些基礎大道之中，四象大道，毫無疑問是跟時空大道聯繫最爲緊密的一種大道，涉及的都是天地之間，大世界的構成之謎，真要理解透徹，也並不是一天兩天的事。
就連上古大修士，也對四極大道和時空大道的修行提出了一個十分大膽的猜測，他認爲，無論是四極大道，還是時空大道，對其理解和對其領悟其實都有個參照屬性。
也就是說，這兩種大道，按照上古修士的認知，就是那種不可能完全悟通的具有無限屬性的大道，就算是悟了，最終還能發現，道路依然在前方。
而產生這種屬性的根本原因，則在於四極大道的不穩定屬性，還有時空大道的“無盡永前”、“無界永在”兩大屬性。
也就是說，這兩個大道的領悟，很有可能就是那種永遠沒有盡頭的領悟。
看懂了這位修士的闡述之後，孫豪突然有點明白了《永生》裡邊爲何沒有時空大道，沒有四極大道，爲何沒有大時空術、大四極術。
原因很簡單，這兩種大道沒有穩定屬性，沒有一個判定標準，是故也就沒有納入考慮之中。
只不過，時代在發展，隨着修士一代代的領悟，隨着一些驚才絕豔的修士的逆天積累，發展到了後來，修士在繼承了前輩修士經驗的基礎之上，逐步還是累積了一些修行時空大道和四極大道的經驗。
最終，四極大道和時空大道也才逐漸成爲修士可以掌握的大道。
看懂這層解釋之後，孫豪回頭再看《永生》，豁然發現，這本對大道和大道絕學闡述很多的典籍之中，真正涉及的大道和大道絕學不過兩百不到，也就是說，三千大道之中，依然有很多大道處於空白狀態。
那麼也就是說，三千大道的排序，可能也有問題。
可能，更加科學的排序還是現在這種方式，前十的大道，排序並不一定，其強弱，可能必須得依據掌握的修士對大道的實戰應用而定。
按照虛界的一些理論，終極大道都具有唯一性。
所謂唯一性，那就是隻能有一個修士最終大成，一旦有了修士大成，第二個修士要修同樣的終極大道，就得跟前面的大成修士相鬥，不除掉攔路虎，根本就難以有所成就。
這就是事實。
孫豪之所以會選擇自己的三個終極大道，根本原因就在於，如果不出意外，這三個大道目前都是無主狀態，也就是，自己面臨的競爭會小許多。
因果大道是道天機在掌握，他成了自己的副魂；輪迴大道是洛鵬飛在掌握，也是自己的副魂；時空大道之中的時間大道乃是鐵蓑鵬，也成爲了自己的分魄，應該來說，這三種終極大道，都是很少有人競爭的。
這本上古典籍之中描述的種種大道領悟，對孫豪的幫助很大，正是孫豪目前所需要的。
幾乎是馬不停蹄地，孫豪快速地研讀了下去。
在深入闡述了四極大道和時空大道的各種理論，各種原理之後，這本奇書不負所望的，也給出了兩種大道的修行之術，這纔是重點。
這纔是這本書真正的價值所在。
不僅僅有理論闡述，還有真實的，可以用來修行的可用之法，而這一點，是很多典籍所不具備的。
看到這種修行之術，孫豪的雙眼不由亮了起來，心中長長地呼出了一口氣，八萬點人族貢獻度沒有白花，這本神典真是物超所值。
四極大道怎麼修行？看到書中的答案，孫豪的臉上馬上浮現出淡淡的笑容。
四極大道修行的第一步，是培養天地四象，遠古修士最優的選擇，天地四象首推青龍、白虎、朱雀和玄武。
當然，實際修行之中，根據修士的各自機緣，四象是可以變化的。
而四象變化的範疇，最好是定格在十二肖神獸的範疇，十二肖乃是由四象演變而來。
看到這種修行方式，孫豪還真是有着不同一般的驚喜，當年，爲了拯救天靈大陸，自己的四個同伴捨身合道，化爲天地四極，獨獨留下一絲不滅真靈，隨着須彌凝空塔的壯大而逐步恢復，最終形成了四靈，也就是四象。
難怪自己能夠領悟到四極大道的雛形，原來不知不覺之中，自己已經完成了四極大道修行的第一步。
再看四極大道修行的第二步，孫豪的心中馬上又陷入思考之中。
四極大道的第二步修行方式，對其他修士而言可能相當困難，但對自己來說，可能難度並不大。
第二步修行的關鍵，就是四極動而天地定。
修行的方式，就是用四象以自己爲核心，形成一方動而定的天地，然後，用自身的修爲，推動這一方天地在無盡虛空之中不停地跳躍，不停地體會那種天地破虛的感覺，不同體悟那種四極動而天地定的奧義，最終將自己的四極大道不停地推向前進。
修士如此修行並不容易，首先，修士要能夠感知得到虛空之中那種一層層如同鏡子一般的界面，需要能夠感知得到自己所在空間突破這一層層界面之時的那種波動和對四極的影響，要不就白修行了。
如若孫豪沒有猜錯的話，自己在虛空履行的時候，已經感知到了。
修士如此修行的難度還在於四象必須足夠強大，要不然，需要能夠定住一個空間，要不然，也根本修行不了。
這對孫豪來說，貌似也問題不大，四靈是孫豪身邊修爲一直比較高的一層修士，他們能夠隨着孫豪修爲的進步而快速提升，他們的修爲，只不過始終比孫豪要弱一些而已，但是到目前來說，都已經進階到了合體級別，完全具備了虛空飛行的能力。
再說了，四靈這些年聯手施展四靈定天的機會很多，每日之間還聯手維繫了須彌凝空塔內的穩定，也就是說，只要四靈相助，孫豪馬上就能開始四極大道的修行了。
而且，相比書中記載的修行方式，孫豪還有一種輔助手段，八風定域。
沉香劍的八風定域，也具有定位空間的效果，也能加固四靈定天。如此一來，孫豪虛空之中，就能連續飛行很遠很遠，就能連續不斷地體悟四極大道的效果了。
這可是一種孫豪也沒有想到的，自己居然能夠拿來就能修行的奇特法門。