金庸武學裡，什麼樣的武學可以瞬間改變一個人的命運呢？
【九陰】、【九陽】、【神照經】、【俠客行】、【易筋經】、【吸星大法】……
簡直太多了，幾乎任何一本神功絕技，都足以讓人在極短的時間內成爲藐視天下的高手……
但即便是神功絕技，也有高下之分，而其中讓人成長最快的，無疑是天字號第一的作弊器——【北冥神功】。
葉清玄第一時間，便在一片紅中帶紫的功法中，找到了金色的【北冥神功】。
其實在【北冥神功】之上，還有一門紅級上品的【吸星大法】可供選擇，可惜這門功法沒辦法解決異種真氣的問題，就算學了也是多了一個定時炸彈，隨時都可能死於非命，而解決方案，要麼是兌換【易筋經】，要麼是重修【北冥神功】，這兩種路線各有難度，也頗爲曲折，不如直接捨棄。
當然這紅級功法當中還有什麼【先天功】、【一陽指】、【蛤蟆功】、【神照經】、【神足經】、【玉女素心劍法】等等高級武學，但無論其中哪一種，都不是短時間內便能讓葉清玄存活率上升的手段，果斷被葉清玄放棄。
更何況，這些武學儘管都堪稱絕世，但在【北冥神功】跟前，根本不存在可比姓。
跟預料的一樣，【北冥神功】果然是金級武學，而且跟【龍象般若功】相同，也是金級下品的功法，金光燦燦，耀人眼目。
【北冥神功】共有三十六圖，在紅級武學的區域內，便有二十幅圖，分別是“十二正經”和“奇經八脈”的行功路線圖。
只是葉清玄沒有想到，【北冥神功】這麼多功法俱都集中在了紅級武學頁面裡，而不像【龍象般若功】，在青級武學的範圍內便能找到。之前還以爲【北冥神功】是完整的一體，而沒有被拆分呢……
想想也是如此，【龍象般若功】功法是由淺入深，由易入難，一層一層遞增的功法，所以其前期功法出現在青級武學當中，並不讓人意外；而【北冥神功】不同，三十六圖中，凡是吸取內力的法門，基本上沒有什麼上下高低之分，只是各自的行功路線互不相同，所以功法圖並沒有出現在更低級別的武學當中，而每一幅圖的最低評價都是紅級武學的範疇。
當年段譽也只是學會了三十六幅圖畫中的“手太陰肺經”和“任脈”兩幅圖，其中拇指的“少商穴”和兩乳間的“膻中穴”，尤爲要中之要，一取，一貯，相得益彰，由此便獲得了震古鑠今，並世無二的內力，足可見其功法之神妙。
面對【北冥神功】葉清玄還怎麼淡定？
必須要兌換啊，打死都要得到它——
正準備兌換之時，葉清玄眼前呼地一閃，在【北冥神功】後邊註釋着一句話：“本門內功，適與各家各派之內功逆其道而行，是以凡曾修習內功之人，務須盡忘已學，專心修習新功，若有絲毫混雜岔亂，則兩功互衝，立時顛狂嘔血，諸脈俱廢，最是兇險不過。”
我去啊——
修煉【北冥神功】還要忘記其他功法啊？那我的【小無相功】豈不是白學了？我……
唉？等會——
“本門內功”？這“本門”二字，到底是指其師門逍遙派呢？還是特指的【北冥神功】這一門功法呢？
“與其他各家各派內功心法逆其道而行”，這“各家各派”當中，包不包括同屬逍遙派的【小無相功】呢？
葉清玄思前想後、大膽假設：學習【北冥神功】，並不需要廢掉之前的武功，而只要以後不再與【北冥神功】同時修煉別的內功心法就行，也就是說，不用廢掉【小無相功】。
因爲在這句警告中說的是“務須盡忘已學”，而不是“務須盡廢已學”；後面更明白無誤的說明，“曾修習內功之人，應專心修習新功”，這也說明，以前即便是學過其他內功，也可以修煉【北冥神功】，並沒有特別指出，必須先廢掉以前的內功，重新從頭學起。
而且，憑着葉清玄對【小無相功】的熟悉，自然知道【小無相功】大成之時，不僅是真氣運行速度快，更可以讓真氣在體內自由運行，可順可逆，艹控由心，隨心所欲。而這也正是【小無相功】精微淵深、無跡可尋的特點。
所以說，從真氣的運行路線上認爲【北冥神功】跟【小無相功】有衝突，這個推斷的可能姓不大。
葉清玄雖有此猜測，但不敢肯定，難以抉擇，只好繼續往下看……
“世人練功，皆自雲門而至少商，我逍遙派則反其道而行之，自少商而至雲門……”
這裡提的又是“逍遙派”而不是【北冥神功】，葉清玄對自己的猜測無疑又增添了許多信心。
如果習練了【小無相功】還可以學習【北冥神功】的話，那【小無相功】和【北冥神功】是否可以同時存在呢？
可能有限制，但這個推論也是有可能的。
這裡葉清玄想到了三個人證。
首先，是逍遙子。可以肯定的是，這兩門武學，都是出自逍遙門祖師逍遙子一個人身上的，就算不是同時修煉，但也一定修煉過。
其次，是無崖子。在原著當中，無崖子也是同時身居【北冥神功】和【小無相功】兩門絕學的。前者得自師承，後者是李秋水傳授。當然，他也把【北冥神功】傳給了李秋水。
再次，就是虛竹。他更是同時具有無崖子的【北冥真氣】、李秋水的【小無相功】還有天山童姥的【天長地久長春不老功】，三種逍遙派的內功合一，存於體內，也沒見虛竹有什麼不良反應，更沒有自己把自己弄死。後來虛竹的主修功法便是【小無相功】，體內的【北冥真氣】也沒說發生什麼異常。
這說明，同源自逍遙派祖師逍遙子的三門絕學【北冥神功】、【小無相功】和【天長地久長春不老功】，是有極大可能可以三功共存的。
而還有一種可能的是：【北冥神功】天生便具有極強大的兼容姓，擁有了【北冥神功】不但可以修煉【小無相功】和【天長地久長春不老功】這些逍遙派的武功，更是可以修煉其他各門各派的內功。
這個推測雖然看起來跟之前那句警告有些相悖，但極有可能那句警告只是告訴人們在運用【北冥神功】之時，不可以運轉其他功法，以免衝突，毀壞經脈。但不運轉【北冥神功】之時，完全可能運轉別的功法。
之所以得出這個結論，理由是書中描述過，當年段譽在萬劫谷中得了五個高手的內力之後，真氣失了導引，最後在天龍寺中，其伯父保定帝又傳授給了段譽大理段家的內功心法，這纔將四處亂竄的真氣歸入了五臟六腑之中，擺脫了走火入魔的危機。
這是在有了【北冥神功】之後，最明顯的一次修煉別派內功的案例，也沒見便見段譽“顛狂嘔血”、“諸脈俱廢”，更何況那【六脈神劍】中的一式——右手拇指“少商劍”，更是跟【北冥神功】吸人內力的法門對着幹的，一順一逆，但也沒見段譽因此自己把自己給弄死……
所以葉清玄此時猜測，【北冥神功】修煉之後，不是不能修煉其他門派內功，而只是不能同時修煉而已。
也可以說，葉清玄身上的【小無相功】絕對可以與【北冥神功】共存。
金庸先生的原著中，本身漏洞一堆，好多東西難以自圓其說。
葉清玄覺得自己也不必妄自推測，只要知道無崖子、虛竹還有段譽，都活得好好的，沒因練了不同內功就掛掉，自己就不用擔心【北冥神功】和【小無相功】互相沖突的問題。
前面有了段譽這盞指路明燈在那，葉清玄自然也是想選擇“手太陰肺經”和“任脈”這兩幅圖畫來修煉，這兩條經脈乃是北冥神功根基，從大拇指“少商穴”吸取敵人內功，再儲存到“膻中穴”，此法門唯逍遙派正宗【北冥神功】能之。“人食水谷，不過一曰，盡泄諸外。我取人內力，則取一分，貯一分，不泄無盡，愈積愈厚，猶北冥天池之巨浸，可浮千里之鯤。”
不過自己只有一個紅級武學的挑選機會，到底選這兩幅圖中的哪一幅呢？
這可真是難事……
一個吸取，一個儲存……到底應選哪一個呢？
如果選擇“手太陰肺經”，光能吸取而不能儲存，那吸來的真氣又有何用，雖然可以暫時儲存在雲門諸穴，但畢竟不能迴歸“膻中穴”，時刻會出現段譽真氣亂竄的現象的，也就是走火入魔。
而且根據註釋中解釋，【北冥神功】吸過來的真氣並不能直接轉化爲【北冥真氣】，只有學會了儲存真氣的法門，才能將這些真氣在膻中穴內轉化爲【北冥真氣】，否則異種真氣存於體內，就會出現【吸星大法】一樣的瑕疵了，要知道，那【吸星大法】本就是根據【北冥神功】的殘篇得來。
這也是爲什麼當年無崖子遇到虛竹之後，必須把他體內的少林內功化掉，而不是吸進體內再反哺給虛竹的原因，其關鍵就在於此，目的不外乎就是節省時間。(未完待續。)