781、彼送溫玉髓，恰添神丹效
好人做到底，成天樂會盡力促成這樁緣法的，但需要詢問雲端午以及史天一的意見，不能由他擅自做主，所以在將雲端午介紹給史天一之前，他並沒有提這件事。
成天樂在武陵鄉又多留了兩天，商談好諸般事務這才告辭，臨行前雲衝漠送給他一個木匣道：“成總，您那三枚陸吾神侖丹的拜山禮實在太重了。長老會一致商議決定，先賜予端午一枚，就讓他帶在身邊，等到了萬變宗由成總您親自指點他服用。至於這枚溫心寒玉髓，是武陵鄉的回禮。”
成天樂有些哭笑不得道：“這溫玉髓就是劉大有的拜山禮啊，武陵鄉怎麼送給我了？”
雲衝漠笑道：“拜山禮既已收下，那它就是武陵鄉之物，如何處置當然是武陵鄉說了算。物總要盡其用，衆長老考慮再三，只有這枚溫玉髓是最適合送給成總的回禮，對您非常有用。”
成天樂反問道：“那天聽大長老介紹過，此物是九轉紫金丹中的一味靈藥。而劉大有也問過，東方長老介紹了這天材地寶其他的用處。可是我聽大長老的話好像另有所指，否則我實在想不通——爲何這溫玉髓最適合送給萬變宗？”
雲衝漠：“當然有原因，這就是您的緣法。”這番話中帶着悄然的神念，解釋了萬變宗可以拿溫玉髓去幹什麼？竟然是——煉製陸吾神侖丹！
東方靜雪曾告訴劉大有溫玉髓除了煉製九轉紫金丹之外妙用：以之爲煉器輔材，可助心火純正達淬鍊之極，成器時物性妙用能盡然顯現；以之爲煉藥輔材。可助爐火純正達凝鍊之極，成丹時藥性妙用能渾然相合；以之爲靜室佈陣中樞。定坐陣中修行，可助神氣運轉火候合度。
但東方靜雪並沒有以神念詳解各種具體的煉化應用之法。而在武陵鄉密傳的《餌藥丹典》中，專門提到了溫玉髓的一種用法。它在其他很多種靈丹妙藥中都可以當藥引，不僅能用於煉製九轉紫金丹。武陵鄉密傳的《餌藥丹典》中其實也提到了陸吾神侖丹，雖沒有具體的丹方與煉製之法，卻詳細記載了其靈效。
水清靈長老對此是最有研究的，據她推斷，溫玉髓也可以用在陸吾神侖丹中，以某種特殊的煉藥手法輔助成丹，會增強那爐陸吾神侖丹的靈效。並使服用後吸收轉化的效果達到最佳。這樣煉製出來的陸吾神侖丹，所用的靈藥就不是十八味而是十九味了，落雷金和溫玉髓同時爲藥引。
修行餌藥的丹方可不是能輕易改動的，加一味藥、少一味藥都大有講究，那是前輩高人根據藥性配合與凝鍊之法，經過無數的試驗總結出的心血結晶。就算是普通的中藥方，也要講究君臣配伍可隨意添刪，有些藥物雖可以替代，但必須熟知與精通各種藥性。成方後的藥力也會有微妙的改變，更何況具有仙家修行靈效的神丹？
陸吾神侖丹是上古時崑崙仙境中山神陸吾所傳，不按原方依法煉製根本就成不了丹，若是擅自添加靈藥。甚至可能毀了這一爐丹藥。所以雲衝漠所述溫玉髓的用處是一種秘傳，他不明確的說出來，成天樂是絕不敢亂試的。萬變宗可沒那麼雄厚的資本。能拿那麼多靈藥和溫玉髓去嘗試新的靈效。
水清靈長老其實也不清楚陸吾神侖丹的丹方，但她根據溫玉髓的特性提出的輔助煉藥之法在理論上是可行的。而成天樂真要這麼試的話無疑也要冒風險。因爲沒人這麼做過。可無論成功與否，他手中的溫玉髓只有這麼一枚。也只有拿一爐丹藥作試驗的機會。要麼一爐陸吾神侖丹全毀，要麼煉出一爐不同的神侖丹來，不僅靈效最強，能最大程度的被化轉吸收，甚至有洗煉神髓之妙。
成天樂想了想感覺只得一試，其實他手裡攢的靈藥很多，寒針翠、玉龍煙都足夠煉製百枚之用，猴兒果、赤炎果也並非珍貴難得，至於其他靈藥則是別的門派提供的，只有生元杏有點麻煩，目前只知正一門、忘情宮以及崑崙仙境中的妙法羣山纔有出產。而最難採集的落雷金，他上次搜刮了上千枚之多，雖然已經用了不少，但還有八百餘枚呢。
所以用一爐陸吾神侖丹的代價作這個嘗試，成天樂還能揮霍得起，他很高興的稱謝接下溫玉髓，與雲端午一起拜別武陵鄉衆妖，各自祭出鳳凰毛化爲玄鳥飛天而去。成天樂是走進來的，而離去時他已經能飛了，並非因爲突破換骨劫的考驗，而是武陵鄉之行所得之大福緣。
……
話說兩頭，劉大有當日祭出飛天蛟車離開武陵鄉，隨即急衝高空斂去光華不見，除非在近處展開神識掃過，否則發現不了他的存在。劉大有很小心，他在高空避開了有云層聚集的地方，飛向萬里無雲之處，假如有人追蹤的話也非常容易被他發現。
劉大有兜了一個圈子，飛到十萬大山邊緣，又往回非落在崇山峻嶺之中，斂去行跡穿行谷壑，於第二日凌晨在一個山谷裡見到了燕無歡。燕無歡也是剛到不久，他是展翅疾飛趕到最近的機場乘坐最近的航班，又隱匿蹤跡趕到這裡與劉大有見面。
時間距劉大有給燕無歡打電話過去了一天兩夜，以現代發達的交通與通訊條件已經足夠做出很多佈置了。燕無歡還帶來了一批手下，那些人卻並沒有進入十萬大山，而是在附近的一個縣城匯合待命，自己隻身飛入十萬大山來見宗主。
燕無歡看見劉大有便上前行禮道：“師尊，按您的吩咐，我已經做好了佈置，大有宗精銳盡出，有兩位供奉長老壓陣，已經動身趕往喜馬拉雅山。那個地方我們熟、知道該怎樣準備。時節已到秋季，盆地裡每晚的暴風雪會越來越猛烈，進入盆地的道路環境之惡劣也非常人所能想象！如果不知狀況貿然前去的話，別說找什麼神器了，能活着回來就算走運。”
劉大有冷笑道：“可以想象有很多人聽到消息必定蜂擁而至，世上總有那些不知死活之輩。”
燕無歡：“萬沒想到神器驚門竟要在那個地方現世！而師尊您在幾百年前的一張丹方上見到了碧玉湖的記載，落雷金出產在那裡，早已經去過，看來真的是冥冥中有緣。但我現在卻有些擔憂，就算師尊能夠得到神器驚門，可是怎樣才能保住它呢？在您未及祭煉之前，肯定有無數人窺探，明偷暗搶之舉恐將層出不窮。”
驚門之主和得到這件神器的人是兩個概念，比如說正一門掌門澤仁曾將雷神劍借給師伯和鋒前去雪山碧玉湖救成天樂脫困，但並不是說和鋒當時就成了雷神劍之主。雷神劍與題龍山的掌門信物化龍池一樣，都是帶有傳承烙印的，當世之主就是澤仁。
神器可隨形神變化，甚至收入形神中讓外人看不見，但做到這一點需有出神入化之能，若有地仙修爲，隨便拿到一件神器便能融入形神。除此之外就得是神器之主了，比如史天一擁有化龍池，又比如成天樂擁有那幅畫。
其實在成天樂回家鄉遇到風君子之前，他是無法將那幅畫收入形神的，一直只能裝在揹包裡。風君子“借”畫一觀，再還給成天樂時，卻莫名抹去了打造者留下的神魂烙印，成天樂成爲了唯一祭煉它之人。因爲其獨特的修煉經歷，在玄牝大成之後就能將畫卷融入形神，他不將畫卷拿出來展示，別人是看不見的。
所以就算得到了神器驚門，也不是立刻就能成爲驚門之主，必須重新祭煉這件神器，成功留下自己的神魂烙印。假如沒有大成以上的修爲，這根本連想都別想，很多小妖並不清楚這一點，聽到神器現世便跑到雪山碧玉湖想碰運氣，殊不知就算有天大的運氣也要看實力，如果連大成門檻都邁不過去，就不要奢望了。
燕無歡爲劉大有考慮問題當然很周到，就算動用整個大有宗的力量幫助劉大有拿到了神器，還要防止其他人的明搶暗奪，讓劉大有能安然祭煉神器、成爲驚門之主。劉大有沉吟道：“石野聯合崑崙修行各大派發出警告，不得行搶奪之舉，否則各大派將會追究。這件事你是怎麼看的？”
燕無歡：“其實這也是好事，至少崑崙各大派的高手不好公然出手搶奪。若是師尊在擔憂大有宗會不會被追究，我們既然已經做好了安排，就絕不會讓您親自出手搶奪。至於崑崙各大派提出的警告，在如此神器的誘惑下，並不能起到多大的效果。
更何況很多山野妖修要麼不理會這個警告，要麼根本沒聽說這件事，他們只是得知喬綵鳳在衆妙飛舟上說出的消息。一旦神器驚門現世，不止被一人察覺，就很難說是誰的緣法了。若場面起了混亂紛爭，又如何斷定是誰的責任呢？”