761、失之焉非福，得之何爲用 !(得(13 46)
十記鐘聲響過之後，一道神念靈引自然印入元神。假如是剛剛化形的懵懂妖物，這道心印中包含的內容當然不能盡解，需要在其後的修行經歷中漸漸去領悟，直至玄牝妖丹大成才能解透。
以成天樂的修爲卻能將之“解讀”的很清楚，這就是一位黃鼬妖在開啓靈智後的種種修行印證與境界感悟。雲衝漠說的不錯，它並不是萬變宗所授的那種妖修正傳法訣，就是一位神通廣大的妖王對自己修行求證道路的整理與總結，對於得到其指引後世妖修而言，其價值與意義珍貴至極！
這道神念靈引，成天樂並沒有元神中完全展開，因爲包含的內容太過龐然，甚至經歷的歲月也非常人所能想象的，就算成天樂能解悟，也不是儀式進行中這麼短時間內可以搞定的，需要事後找時間閉關在定境中慢慢去消化印證。
然而儀式還沒有完，緊接着妖王秘境中又響起了三記鐘聲。爲成天樂早已已玄牝大成，所以雲衝漠將先後兩次接受傳承指引儀式都舉行了。
這三聲鐘響，與方纔那十記鐘聲又有所不同，每一聲都帶着聲聞智慧，以鐘聲傳達種種蘊意，宛如解讀某段經文、闡發某篇問論、包含各種誓願。成天樂穿過妖王秘境時，根本沒見到哪裡懸掛着大鐘，更沒有看見鐘樓一類的建築，此刻甚至聽不清這鐘聲究竟是從哪裡傳來的？
這是雲衝漠施法爲之、武陵鄉秘傳的儀軌。那聲聞智慧中介紹了此地妖修傳承的緣起，十大妖王爲何要在世間留下這麼一片地方，並讓後世妖修做哪些事情？成天樂方纔已經想明白了，這聲聞智慧中的問論與他的感悟是一致的。
然後鐘聲中又有設問：他能否立誓保護此地的妖修不因其身份來歷而在人間受到傷害，亦不讓他們去禍害人間？這種誓願對成天樂來說根本就不用思考，甚至都不必特意再立誓，因爲萬變宗的宗旨就如此，還特意定了一條門規傳遍天下。萬變宗的門規中保護的可不僅是此地的妖修，而是整個人世間妖修。
但對於他人來說。這種誓願絕不簡單。保護此地的妖修不因其身份來歷而受傷害，並不是單純的護短不讓人欺負他們。妖怪有神通法力是足以傷人的，實際上他們去欺負別的可能更大，但在世間妄爲就等於傷己，最終恐將遭受被斬殺的命運。這誓願其實就要指引妖物如何在人煙紅塵中立足修行，若有人識破其身份起了不軌之心，則要保護之。
接下來的鐘聲中還有設問：若在世間碰見妖物作『亂』，能否盡其所能鎮壓之。將之視爲一種自覺的責任？成天樂聞聲而立誓，這對他來說也是再自然不過的事情。
最後一記鐘聲則意味深長，包含着兩種設問與誓願。第一，不得利用此地的妖物修行傳承指引，誘『惑』驅使天下妖物效命、只謀一己之私慾；第二，亦不得藉此地傳承之名，聚集妖修勢力呼嘯山林與人煙、行欺凌衆生之事。
這兩條誓願聽上去好像是在限制武陵鄉的長老們邪欲膨脹，實際上看穿了，也是在保護這個地方能長久的安然存在。成天樂聚集羣妖創立萬變宗之初，崑崙修行各派對他此舉最大的擔憂與猜忌也是這些。成天樂聞鐘鳴聲有所嘆，這當然也是他的誓願。
三聲鐘響就宛如修士大成後的問魔儀式。成天樂立誓已畢，第二道傳承靈引自然印入了他的元神。成天樂卻突然震憾莫名，或者說非常的震驚意外，因爲這大成之後的神印指引，並非是姚妖王所留的傳承！
成天樂莫名又想起了當初在山塘街石狸像中得到妖修正傳法訣的過程，是分一步一步獲取的，修成前一步的境界、就是取得後一步法訣的條件。如今這道神印指引中竟然有“見知障”。首先獲得的是一段信息，介紹了某些情況並要成天樂答應幾個條件，否則這神印靈引就會消失。
方纔第一道神印靈引。確實是千年之前的姚妖王本人所留的傳承，指點那些剛剛化爲人形的妖修。當年建造妖王殿的時候，十大妖王祖師都留下了自己的傳承，指引後世小妖如何修至玄牝妖丹大成。但大成之後的修行並無成法，只是種種境界印證以及修爲感悟，所以當時並沒有留下那第二道神印靈引。
當年十大妖王祖師曾約定，若飛昇成仙則留下更高境界的指引，將自己修至世間法盡頭的感悟心得留於後世妖修。當時好幾位妖王已經成仙了，當場就留在了屏風畫卷上，後來其餘的妖王陸續成仙，只有姚妖王于飛升時殞落再入輪迴，並沒有留下第二道神印靈引。
對於另外九位妖王而言，這是他們一世修行經歷中最大的遺憾，而妖王殿中的畫扇屏風也因此留下了一絲缺憾。爲了彌補這個缺憾，九大妖王做了一個決定，將他們的神印靈引全部留在了姚妖王的畫屏上。也就是說這大成神印並不是姚妖王的傳承指引，而是其餘九大妖王的，全部都有！
假如此地有一位剛剛化形成人的妖修，最初選擇了姚妖王的傳承指引，當他玄牝大成之後，卻得不到姚妖王所留下指點大成之後修行的神念心印，而是其餘九位妖王留在另外九扇屏風上的大成指引。換句話說，如果選擇了姚妖王的傳承，大成之後能得到另外九位妖王的傳承。
這段信息中也包含着一個誓言，要求同時得到九妖王大成指引者，絕對不可以把這個秘密說出去！這種事情沒有什麼撒謊不撒謊的，都是元神中的心印，受者若有違心，那麼傳承儀式就到此結束了。
成天樂當然願意保守這個秘密，除非是也得到這一傳承者，他纔會與之交流此事，但迄今爲止只有他一人。之所以有這個條件，成天樂也能理解。來到此地的懵懂小妖都面臨着選擇，假如他們事先知道，只要選擇了姚妖王，大成之後就可以得到其餘九位妖王祖師的所有傳承，恐怕很多人都會選姚妖王的。
但這樣對他們、對此地的傳承都沒有好處。修行首先要選擇最合適自己的道路，絕不是一場衡量得失的買賣或交易，若事先就算計玄牝大成之後能得到什麼，恐怕破妄大成都沒指望。
姚妖王給小妖們留下的第一道神印靈引，就是一隻黃鼬妖的修行感悟，對於很多妖修來說並不對路，至少不如其餘妖王的指引更適合他們。第一步選偏了，就不要再去多想第二步了，玄牝大成本就是極難求證的境界，絕大部分妖修終其一生都不可能達到。
如果他們有幸玄牝大成的話，其實選擇誰的傳承都是一樣的，第一步指引就是最適合自己的，第二步又能得到那位妖王的大成指引，可直至世間法盡頭。這對於一位妖修的本人修煉而言已經足夠了，想從玄牝大成再修至待詔飛昇，更是渺茫至極！
假如登上一座巔峰，山腳下有十條路，沒有必要把十條路都走一遍，選擇最適合自己的那條就行。假如真有一位黃鼬妖得到了姚妖王的傳承，大成之後卻發現第二步指引並不存在，將會是怎樣的遺憾？另外九大妖王的做法，就是爲了盡力彌補這個遺憾；但對於那位黃鼬妖而言，恐怕還是能得到姚妖王本應留下的神印指引更好！
那麼這樣的傳承，究竟對哪一種人最有價值呢？恰恰就是成天樂這種人！成天樂根本就不是黃鼬妖，甚至不是妖修而是一個人，卻以人身習妖修法訣而玄牝大成，創立宗門指引萬類妖物修行。他得到了九大妖王的傳承，對自己來說可能只是一種印證借鑑，但在指點萬變宗門下弟子時，卻有極爲重要的價值。
就連站在香案旁主持儀式的大長老雲衝漠都沒有意識到，此刻的成天樂才真真正正可稱一代妖宗。這不再僅是崑崙修行界給他的一種尊號，也不僅指他所行的功德，還包括他所得到以及可以留下的傳承。
但想同時得到九大妖王祖師的傳承，還必須做出另一個很特別的承諾。據說姚妖王於再入輪迴之前曾立誓，其一絲殘神若能化生於世間，不得超脫輪迴的話，那麼就世世輪轉爲黃鼬。已成仙的九大妖王要求得到他們傳承的成天樂，留意指引世間的黃鼬妖。
成天樂若是在世間碰到黃鼬成妖，就要盡力去點化指引。不論那黃鼬妖修爲法力有多高，假如發現在其行止有偏，就要儘量去規勸。至於該怎麼規勸指引，並無成法，但九妖王都留下了他們自己修至世間法盡頭的心得體會，成天樂須自行領悟。
還有一種情況，假如成天樂發現某位黃鼬妖禍『亂』人間、其行當誅，此世長生無望且罪業深重，便要毫不猶豫的出手將之斬除、送其再入輪迴！