翻過日月山，真正到了吐蕃的境內，正是初秋時節，茂盛的夏意還未衰退，打眼望去大片大片綠油油的草地上東一堆西一堆的羊羣就像是綠色天空上的雲朵，李奴奴鬱結的心緒總算是敞亮了一些，折騰逃跑沒跑成，反而折進了翠兒的一條腿，如今想跑也沒的跑了，便索性靜下心來老老實實規規矩矩的等着做一個新娘子。這個時代沒有自由戀愛，結婚前十之是沒見過對方的面貌的，大家都是盲婚啞嫁，所以李奴奴倒也沒覺得怎麼樣。
如此又行了三個月，才真正到了吐蕃的中心邏些。李奴奴一行人在邏些驛館住下後，便沒有別的事情可做，只能坐着等，等到當地的國師選定日子舉行結婚大典。
雖然松贊干布和文成公主大力發展佛教，吐蕃的主教依然是當地的本教，掌權的巫師被贊普尊爲國師。
早就聽說了，吐蕃贊普是一個和自己差不多大小的年輕人，本以爲他回抽空來看看自己這未過門的新娘，誰知翹首等了幾日竟沒等到！左衛大將軍說，贊普到也提出過來探望公主的想法，只是依照大唐的規矩，婚前是不能相見的，所以給回了回去。李奴奴悶哼一聲，自也不好意思嫌棄他不來見自己。
無聊的抓狂，只能瞎等。沒有辦法，只好裝病，讓翠兒打掩護，偷偷溜出來玩了。
不出來不知道，一出來嚇一跳。李奴奴雖然換了吐蕃男人的衣裳，可是依舊是那麼的扎眼！——吐蕃地處高原，這裡的人長期被太陽烤着，又不像唐人那樣愛打扮保養，所以一個個都黑黑的，臉頰上泛着健康的紅色。這被成爲赭面，曾經一度在長安非常流行，這是後話了，現在的李奴奴走到哪裡都被人像看怪物似的圍觀。她實在是太白皙了，即使放在長安，她也是屬於白皙的那一列，更何況在赭面的吐蕃？
李奴奴剛開始被他們看的發毛，在自己臉上身上摸來摸去，莫名其妙自己到底哪裡出了問題，讓他們一直追着看。後來買手工項鍊付錢的時候，自己的手和賣項鍊的那姑娘的手一碰，李奴奴才猛然發現，這膚色差異也太大了吧！趕緊找了個角落，抓一把紅土，往自己臉上手上使勁的擦。擦完再出來逛，效果果然好了很多。
和吐蕃其他地方相比，邏些真是繁華，雖比不得長安，可集市上到也熱鬧非凡。
只是長安賣東西的多，這裡賣人的多。
大唐已經發展到封建社會，而吐蕃相對落後，還是奴隸社會，社會等級非常的分明，奴隸主－女人－奴隸。爲什麼單獨把女人拿出來說呢？因爲在奴隸社會，即使是大戶人家或是皇親貴胄家的女兒，也往往就像貨物一樣換來換去，就是所謂的和親了。在吐蕃各個部落裡面，公主和親到另一個部落做小老婆一點也不奇怪，甚至這邊前後兩代幾個公主一起嫁給另一個部落的首領也很常見。自從松贊干布統一吐蕃以後，對奴隸社會往封建社會的發展推進了一大步，只是整個國家的基礎還是以奴隸社會爲主。
李奴奴被路邊兩個小丫頭吸引了目光，一個大概十幾歲，一個七八歲，頭上都插着乾草，跪在路邊被不懷好意的男人摸來摸去。
李奴奴躋身過去，問那個大一點小丫頭，“爲什麼要把自己賣了？”說是小丫頭其實和李奴奴年紀差不多，只是李奴奴在宮裡的歲月太掙扎，她總覺得自己比那些個同齡的姑娘要老很多。
那小丫頭愣神看着眼前臉上摸着紅土卻依舊白皙漂亮的臉，怯懦的張口說：“我們阿瑪病了，需要錢給她看巫師！”
“有病不看大夫看巫師？吐蕃人真是奇怪！”李奴奴低聲嘀咕了一聲，欲齊起身離開，又覺得這兩小丫頭把自己賣了就成了別人的奴隸，永世不能翻身了。遂又蹲下，咬着嘴脣說：“你們信我嗎？我會看病！”
小丫頭看着大丫頭，大丫頭看着小丫頭，最後還是小丫頭開了口：“阿姐，我們就試試吧，如果她不能看好阿媽，我們再來賣自己！”
兩丫頭腦袋湊一塊商量了一會，齊齊站起身來，把頭上插的乾草取下來，領着李奴奴往一個破舊不堪的帳篷走去。