“聽你這麼一胡扯，倒真是這麼個道理啊。他們把給人看的停戰協議改成了這種不像人看的東西，然後禁絕了原來的文本，也是因爲沒有地方能夠獲取更接近真相的證據……這樣他們無論把原本改成什麼樣子，就都可以瞞天過海啦。”
“人類開始有能夠記錄真相的歷史起源於信息革命之後”，這是陳衡所熟知的近代人類史裡的重要考點，無論是組織還是個人都沒有辦法把觸角伸到龐大網絡世界裡的每一個角落去搜索，禁絕某種他們不樂意見到的內容——文件加密，內網，暗網，影子網絡，加密服務器，授權訪問，硬件加密，網絡時代的信息提供者和擁有者可以說有無數種方法把他們不願意見到的人拒之門外。
但比起一臺能夠依靠代理服務器在網絡上隱藏身份的筆記本電腦，龐大而顯眼的雕版/活字架印刷工廠既不能藏（斷開網絡），也不能跑（拔起電源跟着主人一起轉移），在遭遇例如雙月教會全土禁絕原教典的事件時根本就不可能倖存下來，只能選擇妥協。
在沒有網絡的時代，誰控制了印刷作坊，誰就控制了大環境下的輿論。手抄本效率極低，而且在抄寫中容易出現複寫錯誤，閱讀中容易出現誤讀；口述效率更低，且誤解的可能性也進一步上升，同時從效率和準確性來看，這兩者是無論如何也無法和印刷品同場競技的。
“但是，中國人，也就是你的祖先很早就把全新的機械打印技術帶到了埃爾塔，他們本來就可以和這裡的‘現世神’一樣製造一本符合‘現代理念’的教典，但讓我們都疑惑的是，他們爲什麼到現在才用這本一樣粗糙無比的‘古本’來付諸印刷？……”
陳衡有些驕傲地舉起了手，“其一，我們的祖先從遠古時代便開始講究做事‘師出有名’，僞造他人祖先所託之物的人，無論做得再怎麼精細，都只能一輩子待在潘家園而無法登上大雅之堂，無論是考古學家還是歷史學家大多都對他們嗤之以鼻。”
在陳衡原本所處的時代，潘家園儼然已經是一間連鎖仿古工藝品製造公司的名字，行銷之產品縱橫銀河系外，其鼎鼎大名和華強北商貿有限公司並駕齊驅，可謂是無人不知，無人不曉。
然在“工業考古”這一門學問之中，縱使這兩家公司製造和販賣的“仿古雜糧手機1S型”、“有線型蘋果同款耳機”、“屁愛死屁兩千”等產品和幾百年前保存下來的真品幾乎一般無二，各大學考古歷史學系的專家教授講師還是會在攝像頭前，講臺上毫不留情地對這兩家集“二十一世紀超級大國留下的山寨精神之大成”的企業贈與最嚴厲的批判和最尖酸刻薄的挖苦。
聽到這裡，露米拉娜露出值得玩味的微笑打斷了陳衡的陳述：“那同爲中國人的你，打算什麼時候把這本同樣爲僞物的《雙月教典
》變成廢紙呢？”
“唔……”陳衡稍微遲疑了二三秒，“說實話，我一直在思考一個問題：要是我決定公開了有關於雙月教會的真相，那埃爾塔大陸之外圍繞着教會建立的秩序會不會就此崩塌？人們會不會不知道要信任誰，然後至此之後便是誰說話也都不信任，互相欺騙而互相被欺騙？……”
就算是在傳送門另一端的二十一世紀，也有爲數衆多的普通人虔誠地以宗教爲他們的最大心理依託，而無神論者和多神論者終究只是佔到人類之中的一小撮而已。
這會兒要是有個和陳衡性質相近的人突然跳出來，在紐約時代廣場的大屏幕上做公開演講——一本正經地說閃米特經書是他被迫穿越之後無聊時寫出來的奇幻小說，被當地人奉爲經典，而猶太舊約，骨爛經，新約則是後人在他基礎上寫出來的同人本……火獄與七十二個葡萄乾和天堂地獄，天啓神罰審判等謊言徹底破滅；圍繞着梵蒂岡和麥加，還有耶路撒冷千年以來的恩怨瞬間全部變成兒戲；東西方兩大宗教一瞬爆炸，以宗教爲核心建立的社會秩序也變成無根浮萍，更不要說會有多少人聽聞之後當場選擇輕生，又會有多少人精神崩潰，從此變成不能思考，沒有自我，只會呆坐着口中有詞，自我催眠的廢人……
所有的教會，寺廟，教堂在這之後將立刻變成“文化遺產”，“歷史景點”，失去了它原有的功能，與之相應的便是教工，僧人甚至於製造業，朝拜旅遊業的大規模失業，由此帶來的社會動盪幾乎不可避免。
要知道在二十六世紀，星空深處的貨船司機們互相還會在網上討論一些沒有依據，沒有時間地點的“都市傳說”，稱在星系團之間的邊境有一些被各教派的加殼公司收購的行星，上面便是宗教集團的樂園，上面的景象既荒謬又可笑，但卻是這些教徒最後的真實。
人在外界的依託突然碎裂之後，十有八九會在內心深處建造屬於自己的依託。人類走向太空深處之後，外太空的移民教徒們在社會變革中邊緣化，他們的宗教背景使他們無法融入無神論爲主要構成的社會之中，於是他們便在星海的深淵和邊境建立了對外幾乎沒有任何威脅的“佛國”，“哈里發國”，“教廷”——當然，這些非法建立的組織及其根據地很快就會被各星系警方“雷霆取締”。
當然，這和二十二世紀以來的各宗教中心日漸式微有關。越來越豐富的電子娛樂擠佔了絕大多數人的業餘時間，堅持傳統儀式和形態的宗教一方面在失去“大多數市場”時一方面便讓他們的信徒更加地邊緣化和遠離文明主體，最終制造出了一個個散失的“沒有自我”的教徒集羣。
雖然他們本來就沒有自我。但就和教會製造的低級秩序好過無政府的無秩序一樣，讓這些疑似沒有自我的人存留一點點希望總
比讓他們直接絕望繼而被社會拋棄，或是拋棄和報復社會來得好吧？
陳衡帶來的技術並不是幾百年之後建立人類社會的全套科學技術，而是有所側重，有所選擇的部分技術。而在這一部分技術和知識中，恰巧就沒有比現今中國更先進的教育科學和管理學，也就幾乎沒有辦法解決教會徹底失勢，雙月教崩潰將會帶來的社會矛盾。
“我相信中國人，我的祖輩之所以會決定保留雙月教會，然後從內部去支起另外一個體系以溫和的姿態取而代之，最後逐漸變成自己的東西來利用，也一定有保留這個世界每一個角落的現有秩序之考量在內。”
“當然，若是你覺得現在的中國管理異世界的功力足夠，他們的社會也穩定到足以接受超前於時代數百年的技術，”露米拉娜在此時十分地一本正經，“那我們自然會協助對雙月行星各處的秩序……維持……？”
“沒有必要。”陳衡打斷了她的好意，“要是替代品足以維持雙月世界穩定五十年，那我還真不介意把那幾個傻蛋編造出來的故事繼續編下去。”
“替代品？”
“要不然你以爲我爲什麼要來書店排隊專門買個教典呢？”陳衡低下頭去，對着露米拉娜翻了個白眼，“就像中國建國後在骨爛經‘麥加本’上做出修改之後重新翻譯修訂的合法版本一樣，只要宗教活動圍繞着它和法律進行即可確保人畜無害。”
“可……”露米拉娜陷入了猶豫，“雖然兩本教典都有很大不同，但無論哪一本都將你和人類迴歸稱作‘真神降臨’，你確定這樣的處理方法能被中方接受？他們的世界裡突然冒出一個神，這就算是再溫和的統治者都無法接受吧？”
“在所有的‘現世神’都失去了永生能力之後，我公開身份又有什麼關係呢？”陳衡把裝有教典及其批註的紙袋順着節奏上下搖晃，“在我看來它是一本劇本，劇本所講的故事在戲劇落下帷幕之後也將迎來結局。《雙月教典》的時間軸在‘真神降臨’時開始，又在‘真神迴歸’之後結束。在戲中我扮演真神的角色，並不代表我在戲劇終局之後仍然是真神……”
“這段時間將會很長吧？”
“那就只有這本書，還有出版這本書的勢力自己能夠給出答案了。”陳衡話中有話，“我祖輩至今爲止的表現很讓我滿意，但埃爾塔的劫數未盡。時至今日依舊有某些人在伺機作亂，而其中一部分是被蠱惑的埃爾塔人，而另一部分是我的同胞。若是無法處理得當，旅遊行星的秘密也沒有辦法向他們公開。”
“說到這裡，有一件事可能忘了提醒你。陳衡先生。”露米拉娜停下了腳步，“近來盾城的‘革命者’們動作頻繁，似乎是接到了來自……來自南方的指示……不知道你是否有前往觀察的想法？”
（本章完）