話說，人有三魂七魄，魂善而魄惡。
雖然，這是道家茅山術士的說法，但也並非完全是虛妄，只不過是表達方式不同而已。
衆所周知，人有大腦和小腦，大腦控制人的思維，而小腦控制平衡與行爲。
人死了，便首先是善失了思維能力，因爲沒有了思維能力，所以人便僅僅成爲了一具屍體，也就不可能還具有行動的能力。
可是，茅山術法之中，卻早已有人研究出一種奇特的法門，就是在人喪失思考能力——也就是大腦停止活動之後，卻仍然讓他的小腦依舊保持活力。這樣，人便成了一具沒有思想、而又仍然能行動的屍體，這便是我們平常所說的行屍。
這門術法，江湖之中稱之爲勾魂攝魄。
簡而言之，勾魂攝魄，就是去魂而留魄，讓人舍善而存惡，於是就成了會行動的兇惡屍體。
因爲被勾魂攝魄之人，已經沒有自主思考的能力，所以他嚴格來說，已經不算是一個人人，而只是一具行屍走肉般的怪物。所以，他很容易被人控制，又一般都是被那些勾魂攝魄之人控制。這種控制屍體行爲的術法，便是江湖之中最神秘的湘西趕屍術。
其實趕屍之術，用現代科學來解釋，便是趕屍之人，在死者死亡之後，仍然讓他的小腦保持一定活力，進而達到控制屍體行爲之目的。
最開始，這門術法的用途很單純、很簡單，就是將客死他鄉之人送回故土安葬。於是，那時候便出現了許多神秘的趕屍人，其實他們也只是一些將他鄉異客送回故土的好人，而並非外界所誤認爲的是妖邪之人。
因爲趕屍人數目本來就很少，所以一個趕屍人，往往要遷送很多屍體，也因此便有了利用勾魂攝魄原理而形成的趕屍術。
然而，江湖之中，勾魂攝魂之法，卻又遠非一種，而是有許多種法門，都可以達到勾魂攝魄之效。
衆多法門之中，其中較爲常見的，便是藥物、巫蠱、和元神出竅。
藥物，便是直接用藥物將讓屍體小腦保持一定活力，待藥性散失之後，屍體便自然會恢復正常，成爲一具真正的死屍。這種方法，雖可勾魂攝魄，達到趕屍之目的，但因爲效性不能持久，所以一般過不了幾天，屍體便會重新散失能力。並且這種方法，只能使用一次，也通常不會有任何後顧之憂，是茅山正宗的趕屍之法。
巫蠱，就是藉助巫術蠱蟲，來達到勾魂攝魄之目的。因爲蠱蟲一般都是活物，不會很快喪失能力，所以這種方法，便能達到長時間控制行屍之目的。一般茅山術道家正宗的趕屍人，只要將死者送回家鄉，那便算是功德圓滿，而且也多半都用不了太長時間，最多十天半個月。故而茅山趕屍人，便都使用藥物趕屍，而不使用巫蠱之術，讓屍體長時間保持活動能力。但是，巫蠱之法，之所以被視爲旁門左道，爲正道中人所不恥，卻還主要是因爲，此法容易引起屍變。如果行屍一旦屍變，最終就會變成殭屍，而趕屍之法，也就已經不再是單純的趕屍了，這便成了養屍。故而，巫蠱之術一般都不是用來趕屍的，而大多都是用來養屍，蓄養殭屍和喪屍。用道家茅山術士之說，趕屍就是去魂留魄，而魂善又魄惡。既然人去了善意，而只存了惡念，那麼無論行屍、喪屍和殭屍，都是兇惡無比的。這也就可以解釋，爲什麼殭屍和喪屍一般都要吸血害人。
第三種，元神出竅，這種法門與之前兩種完全不同，也略加顯得高明一些。元神出竅本來又分爲三種，移魂入體、借屍還魂和催眠。移魂入體，就是將兩人的靈魂對換，而直接達到用自己的思維，控制他人身體之目的，這應該是勾魂攝魂的最高境界了。可是正常情況下，兩人之間思維的意志力是差不多的，因此正常情況下根本不能移魂，而只是在制住被移魂之人身上幾處大穴之時，才能真正達到隨意移魂入體之目的。借屍還魂很容易明白，就是將他人的靈魂，移入死屍之中，竟而直接控制屍體。三，催眠，只對活人有效，就是打開人的心鎖，使之大腦進入無意識休眠狀態，然後再進一步控制他人的軀體。不過，元神出竅無論是這三種之中的哪一路法門，都有一個極大的弊端，就是控屍最長時限不能趕過七日。無論你功力再如何高強，七日之後，一切都會恢復原狀。可即便如此，這元神出竅之法，還是最高明的控制他人的術法。
如今江湖之中，流傳着兩大勾魂攝魂之法門，便是任逍遙的催眠術，以及鬼道子的移魂大法。
其實，唐慕公何其英明，閱歷何其豐富，他在發現三老都有殺人嫌疑之時，除了想到了血養術，卻還早就想到了另外兩種可能，催眠術與移魂大法。任逍遙雖然當初跟唐門也有過過節，然而如今兩人都年過花甲，也便沒有了爭雄之心，關係反而好了起來，故而唐慕公大致還是相信任逍遙的。況且任逍遙武功蓋世，真要與他們唐門一較高下，也多半不會使用這種下三濫的手段。如此一來，便就只有小師妹朱葉蘭、血養術和移魂大法了。三老既然肯定自己沒有真正修練血養術，那麼自己被邪功入侵的可能性也就不大，因爲血養術的確是一門十分難修練的術法，又怎能輕易練成。相比小師妹而言，自然是鬼道子嫌疑更大了。小師妹也是唐門出身，即便不顧他們之間的同門師兄妹之情，也應該顧及他和父親之間的師徒之情，因此她斷然不會用這種低劣方法來損害唐門的名聲。
唐慕公既然能想到這一點，那自然便已留了後手。現在三老都有可能再次行兇，卻爲何突然只剩下了玉羅剎和川西四鬼在幫助唐慕公看管三老，唐門四俠卻又去了哪裡？原來，唐慕公想明白這些關節之後，第一時間便將四俠派了出去，只是爲了讓他們去尋找一個可破解移魂大法的高人前輩——逍遙門主任逍遙。逍遙門主任逍遙的催眠術，實則與鬼道子的移魂大法，卻是一脈同宗，都是元神出竅的勾魂攝魄之法。但二者偏偏又相生相剋，彼此之間可以破解對方的法門。唐慕公既然相信任逍遙，那自然是要找他幫忙了，因爲他自己根本不能破解鬼道子的移魂大法。唐慕公知道，任逍遙也要參加武林大會，必定就在京師附近，他派出四俠全力搜尋，應該很快便能將其找到。之所以派出武功更高的四俠去找，而不讓玉羅剎和川西中鬼去跟他們調換，卻還是因爲四俠與任逍遙相識，而且還有些交情，容易使之相信。玉羅剎和川西四鬼雖然武功較弱，便因爲與任閣主不熟識，所以只能幫自己暫且看護三老，只求三老不要同時被控入魔。
唐慕公安排好這一切之後，卻明地裡仍然讓衛嫣和唐中出去追查線索。這一方面也是想找到毒獸峽鬼道子一行人的所在，另一方面也是爲了迷惑鬼道子，讓他以爲自己還不知道是他在暗中搞鬼，也自然就不會去阻擾四俠尋找任逍遙了。如果他們發現四俠已暗中去尋找任逍遙來對付他們，那麼便極有可能在四俠回來之前，率先向他們發難。
一困三老，二搬救兵，三布疑兵，唐慕公已經做了他所有能做的，剩下的就只能是等待。
謀事在人，成事在天。
勝負成敗，就只能看天意了。
至於唐門之中的其它四少，以及四個丫環，他們還是最好躲在屋裡不要出來倒好。就憑他們那點武功，出來也只能是添亂。
然而，事情往往總是不盡人意的。
唐慕公只求在四俠回來之前，三老不要同時被控亂性。如果只是一人入魔，其他兩人尚且清楚，那麼他和玉羅剎、川西四鬼也還可以對付。可如果三人同時夜裡入魔，那他們幾人，要同時對付三老，那幾乎便是不可能完成的任務。
夜色將近，危險也在臨近，而武功僅次於唐慕公的唐中，也和衛嫣一起出發了。於是，衛府後院之中，便只剩下了唐慕公、玉羅剎和川西四鬼。話說衛泰寧本來也要提刀來助陣，奈何芙蓉樓那邊，今兒個也是大日子，因此他也實在走不開。衛泰寧見暫時相安無事，也便放心去了，心中卻只暗自祈求，這些人不要把他的衛府老窩給拆光了。
如今最重要的，就是唐慕公、玉羅剎和川西四鬼，能不能在四俠與任逍遙回來之前，將他們三老控制住。爲此，唐慕公已率先將三人緊緊綁在了椅子之上，甚至根本就不打算讓他們睡覺。如果任逍遙還沒來，而三老便都跑了，那即便四俠真把任逍遙找來，也是無濟於事了。讓他們時刻保持清醒，鬼道子想要施展移魂大法，恐怕也不是那麼容易的事情。
鬼道子只要控制了三老，便可利用三老，讓他們與唐慕公等唐門高手自相殘殺，這樣便不費吹灰之力，就讓他唐門自耗殆盡。如果此計不成，七日之期將至之時，他也可以直接殺了三老，這便也同樣一下子除去了唐門三位頂尖高手，唐門定然因此遭受重創。
唐慕公經過計算，從常正文之死到今日，正好七日之期。
也就是說，如果鬼道子還不能利用三老在今夜有所作爲，那麼他在三老身上所施的移魂大法，便會立馬失效。
故而，今天晚上，也是最兇險、最關鍵的一晚。