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河間府，獻州行宮。
一處梅花盛開的小樓當中，蕭聲嗚咽徘徊。四下裡芳香浮動，一個身姿稍顯豐腴的舞者，穿着輕薄的舞衣，和着蕭聲賣力的舞動身體，手中還有長劍一柄，也舞得劍光閃亮。
這裡自然就是陳德興居停所在。門外散步着近衛師的甲士，還有近衛騎兵師的騎兵往來巡邏。周圍幾條街道，都被完全封鎖起來。小小的獻州城內，無人不知，華夏未來的帝王，現在就駕幸此間。
此時此刻，陳德興一身道裝，也未曾戴帽，斜倚在臥榻之上。案頭陳設着香茶糕點。他拈了一塊放入口中，雙眼卻一眨不眨地看着正在起舞的倩影。
在表演劍舞的，正是李翠仙。一柄長劍在她手中，真是靈動如蛇，飛舞如燕，這等劍術，便是陳德興也使不出來。她青絲扎束在一起，隨着身體舞動，也飄逸飛揚。偶爾看一眼陳德興，眼神中滿滿的都是春意。
他們夫妻今日久別重逢，自然拋開煩心事情，好生纏綿一番的。至於李恆送命的事情，陳德興渾不在意，李翠仙也似乎不放心上。
入城之後，陳德興只是下令三軍美餐休整，便和李翠仙、∞楊婆兒去過三人世界了。
晚飯之後，兩個女人，就輪流吹簫獻舞，讓陳德興只覺提前過起了荒淫無道的帝王生活。
一舞既罷，李翠仙收起手中寶劍，胸脯不住起伏。“不行了，不行了。才生過孩子，這身子沒有恢復。劍也舞的走樣。”
陳德興笑了笑，拍拍身邊臥榻，笑道：“仙兒，到孤王身邊來，陪孤王好好說說話。”
李翠仙笑着點點頭，輕移蓮步，就到了陳德興身邊，坐在了榻上。陳德興伸手在她還沒有收回去的小腹上摸了摸，寵溺地道：“真是難爲你了……仙兒。這一戰你是首功！大明天下，有你一份！今後便是一國二聖！”
李翠仙怔了一下，忙連連搖頭，容色也有些惶恐，“大王，您，您說什麼呢？妾是女流，如何能和大王並稱二聖？”
武則天就曾經和李治並稱二聖。陳德興可不是李治這樣的昏君，他是開國大帝。誰敢和他並列？
李翠仙還以爲陳德興是在試探她，背上頓時就香汗淋漓了。
陳德興見她惶恐的模樣，嘆了口氣。君王面前，人人都是奴隸！區別只是有沒有野心想取而代之。並不是甘不甘心當君王的奴隸。哪怕李翠仙這樣的巾幗英雄，又是和陳德興共同創業的結髮妻子。現在也不認爲自己和陳德興平等，而是很自然的將自己當成陳德興的女奴。
而且。還是心甘情願爲奴的！
陳德興再看楊婆兒，更是渾身上下都散發着順服和幸福兩種氣息。
她不但甘心情願當陳德興的女奴。而且當得很有滋味，很開心。恨不得生生世世都給陳德興爲奴……
看來這“主子”和“奴才”並不是清朝纔有的。而是一直都存在，只是在清朝達到了一個巔峰而已。要去除一千多年來烙印在華夏民族心中的奴性，讓他們真正成爲國家和世界的主人，恐怕比建立大明王朝還要困難！
這主人翁精神，是後世公民國家的基礎，同樣也是貴族民主的基礎——如果貴族都把自己當成君王的奴隸，還有什麼民主可言？
陳德興嘆口氣：“仙兒，婆兒……你們兩人都是很好的，很好的女人。”陳德興想，其實是很好的女奴，換成別人來當這個皇帝，大概會很滿意的，但是自己肩膀上卻有重塑華夏的擔子。“但是你們要知道，這份天下，是你們和孤王一起打下來的，你們也是有份的，你們也是這天下的主人！”
“奴奴是大王的女人，不是什麼主人。”
楊婆兒回答的乾脆，沒有一絲做作，顯然是發自內心的。在她看來，陳德興待她很好，又是天下的君王。她這樣可以說是殘花敗柳的女人，能伺候陳德興，真是幾輩子修來的福分。
李翠仙眨了眨明眸，不懂陳德興的話是什麼意思。
在她看來，陳德興彷彿還很寵愛她，根本不在乎李恆是怎麼死的，也不懷疑她和大清河刺殺事件有關。看來這大明皇后當定了，今後只要規規矩矩，不要干預政事，再多生幾個兒女，此生的地位就不會有什麼問題了。
唉，這就是兩個女奴，而且還很漂亮……宮裡面還有一堆！陳德興搖搖頭，自己居然不滿意她們恭順服從的態度，真是不可思議啊！
其實，李翠仙和楊婆兒的“女奴意識”對大明王朝和華夏復興也不構成什麼威脅。可問題是大明的十幾萬士爵，幾萬士紳，真正把自己當成國家的主人了嗎？他們恐怕也自以爲是陳德興的“奴僕”吧？
當然，對陳德興這個半神的開國皇帝而言，下面的人沒有主人翁精神也沒有什麼……說不定還聽話好指揮些！
可是陳德興這個半神一死，將來的大明天子和華夏封君，可就容易向獨夫的路子上走了。而獨夫，又是最喜歡高智商笨蛋的……整個國家民族，就有可能再走老路，陳德興的努力也有可能功虧一簣。
不過要改變這種深入人心的思維模式，也不是一朝一夕的。陳德興放軟了語調，輕聲對李翠仙道：“共稱二聖不好嗎？”
“當然不好……自古以來，理天下的人都只有一人，天空中也只有一個太陽，這二聖並列豈不是亂套了？”
李翠仙說的振振有詞，顯然都是發自肺腑。她當個皇后就足夠了，絕不會去想武則天的事業。
這等模樣，倒是讓陳德興打心眼裡喜歡——誰不喜歡自己的女人乖巧聽話？真要來個武則天，陳大明王保管受不了。
他嘆了一聲：“仙兒，那麼二聖並列不說了……待孤王稱了帝，你就是皇后……到時候和孤王一起臨朝，協助孤王治理天下！”
“這是婦人干政啊……”李翠仙勉強一笑，看着陳德興真有些吃不準路數了。
婦人干政，從來都是大忌——忌在哪裡？是婦人目光短淺？還是婦人智慧不足？
歷史上第一次鴉片戰爭的時候，大英帝國的維多利亞女王不就是個小婦人？才二十出頭，剛剛嫁人得以離開蘿莉的隊伍。而大清道光皇帝倒是個被精心培養出來的明君英主，而且已經當了很多年皇帝，是久經考驗老頭子皇帝。結果小婦人只用了個小指頭的力氣，就把老頭子幹翻了。
可見婦人干政之忌並不在婦人智慧能力不足，而在於君王的權柄不容他人染指！
天下的最高權力，只屬於皇帝一人，哪怕是皇后也不能稍加染指。而在華夏的歷史上，不能染指皇權的何止皇后？相當一部分太子和絕大多數皇子，在成爲皇帝之前，都不能染指權力。
皇帝的至親都被如此防備起來，對於外人，自然要更加小心提防了。
而種種小心提防，都比不上把有可能造反奪權的潛在力量徹底搞殘搞垮來的簡單有效……只要把別人都搞垮搞鬧殘了，這皇帝老子的權力，就顯得穩固一些了。
陳德興冷笑一聲：“孤王要開闢的是不同於宋唐漢秦的天下！孤王要以《周禮》爲本，創立《陳禮》，以禮合教，以禮教治人心，以人心治天下。這《陳禮》乃孤王所創，規矩自然是孤王來定……婦人不得干政的規矩，孤王這裡沒有！仙兒，你不久就是一國之後，孤王不在朝時，你還要臨朝攝政，平日如何可以不幹政？而且，孤王要建立的是華夏世界，將來普天之下，可不是中華一國，而是至少二百國！這二百國之君王家，應該互相通婚，諸國之後，皆是她國公主，或者還有女主即位。婦人如何不能幹政？”
陳德興讓李翠仙參與朝政並不是心血來潮，而是要打破皇后、皇子甚至是皇族遠離政治的慣例。建立起一套皇族參與政治、軍事的遊戲規則。
因爲在他看來，皇族乃是貴族之首。如果連皇族都要遠離政治，那還談什麼貴族民主？而且，一旦貴族民主制確立，大明和華夏諸國的王權就會受到制約，在這種情況下，皇后或王后在一定程度上參與政治的負面效應，也會將到最低。
當然，皇族和貴族應該怎麼參與政治，如何運用他們的權利，又要如何制約他們，都必須有通盤的考慮，在《陳禮》中加以規定。而讓李翠仙參與政治，不僅是皇族參政的開端，而且陳德興也的確想多多聽取李翠仙的建議。特別是制定《陳禮》這方面。
李翠仙看陳德興的態度，彷彿也不是在試探自己，是真心要讓自己繼續參政的。說實話，她對政治是很有興趣的，能在陳德興稱帝后繼續參與，當然最好不過了。當下也就不再推辭，而是問起《陳禮》的事情。
這事兒，她還是頭一回聽說呢。