“大王，明都府這裡，一共有各種韃子一千三百餘戶，六千七百餘人，另有別處來的韃子八百八十二人。…，其中自稱有漢人血統，能說漢話者有五百六十六人……”
“大王，明都府境內的三個韃子部落已經粉碎，部落首領家中三族之內成年男丁全部炮斃，合計斃殺五十六人。另外還在佔領明都府時斬殺一百八十五人。目前，所有韃子全部編管，等待發落！”
“大王，天道教在明都的傳佈還算成功，七千六百餘人子，全部皈依。其中有五十一人願意侍奉太一神和明王，已經收入天道書院，準備培養成聖職。”
大約在後世旅順口要塞的所在，陳德興的王帳已經建立起來了。和江華島相比，旅順口絕對是個理想的天然海軍要塞。整個港灣只有一條狹窄的水道可以出入，處於黃金山和老虎尾之間，寬度僅僅二百餘步。架設在黃金山和老虎尾的大炮可以輕易以火力封鎖航道。而陳德興的王帳就設在旅順港邊上的白玉山上因爲前世曾經在大連讀大學，所以陳德興對旅大的地形非常熟悉，後世繁榮的城市，如今卻是一片荒涼，便是整個東北，也僅僅只有兩百餘萬人口，連後世東北人口零頭的十分之一都沒有！
陳德興一邊再爲人口問題發愁，一邊聽着陸虎、鄧明潮和墨影娘三人的彙報。他們仨比陳德興早來一段時日，之前明都府的各項事宜就是他們仨共管的。其中陸虎負責軍事，不僅鎮壓了明都的各種韃子。還草草修建了黃金山炮臺，現在還驅使着四五千個有勞動能力的韃子在大黑山修建要塞。一旦大黑山要塞修好了，蒙古人便很難從陸路突入。除非屍山血海的把要塞填平了！
鄧明潮則被任命爲第一任的明都知府，負責明都府的民政和建設。當然，這個明都府是陳德興“私設”的，在大宋朝廷的賬面上是沒有的。當上明都知府之後，鄧明潮現在最重要的工作就是兩件，第一是丈量土地，準備分封！
第二是驅使陸續運來的色目奴隸進行基礎建設。修建明都王城和旅順港、大連港，這兩個港口的名稱自然也是陳德興起的。另外，還要組織漢人移民（都是從海河兩岸裹挾來的）修建至少四千農莊和至少一萬戶城市民居。這些農莊中的一千個是給陳德興的“武士”的。剩下三千個莊子則給漢人農戶居住。而城市民居，則分佈於後世的旅順口和大連灣兩港周圍並不在明王城內，也沒有高大的城牆保護，和海津鎮一樣，只有一圈木柵欄圍着。
而墨影娘這個女神棍因爲做事兒賣力，效率又高，對陳德興也忠誠。所以也越來越得信任，不僅是天道八使之一，還被委任爲明都總壇壇主。負責天道教在遼東、遼西的傳播實際上就是用宗教教化韃子，將一部分東北的韃子拉到陳德興一邊。
這可不是不可能的事兒，東北的韃子除了蒙古人，便是女真化的各種韃子居多東北韃子的種類很多。在女真崛起後，大多都被歸入了女真。和後世的滿人相比，女真人擴大種族的能力要強很多。在蒙古入侵之前。光是漢地的女真人就多達600餘萬，東北塞外打着女真牌子的韃子。恐怕也不亞於此數。
不過現在，人數一度超過千萬的女真人已經被屠戮了十分之九。剩下的也從原來的統治民族變成了深山老林裡的漁獵民族。眼下離開女真輝煌的時代不過三四十年，好些貓在山裡的女真野人還記得當年豪闊的光景，怎麼會不恨蒙古？只是迫於蒙古的武力，不得不跪舔。若是蒙古人的武力不靈光了，這些女真肯定會跳起來反咬！
現在陳德興在海河口堵門，在遼東金州築城，都在向東北的各種韃子傳遞這麼一個信息蒙古人已經不行了，漢人已經起來了！
各種韃子想要報仇雪恨，那就跟着漢人大爺混吧！
不過想要把這些韃子利用起來，光一個天道教是不行的。天道教只能用來轉化韃子們的思想，並不能負擔組織戰鬥和管理部民的使命。
而在東北的韃子中間立即推行漢法，建立郡縣，顯然也不大可能。這裡的韃子已經不是幾十年前漢化的“熟韃子”，而是倒退成漁獵之民，迴歸到部落中成了不遵王化的“生韃子”。不是幾道命令就能把他們“變熟”的，而是要狠廢一些力氣的如果陳德興有足夠的兵力，比如可以在東北投入二三十萬大軍，倒是可以將他們強行納入到漢法體系中來。甚至可以把他們全部變成“武士田莊”的農奴！有二三十萬個“田莊武士”壓制，一百多萬各種韃子是興不起什麼浪頭的。
但是陳德興現在只能在東北投入兩萬地面部隊，固守幾個據點沒有問題。要是散到兩三百萬平方公里（包括外東北和東蒙古）的荒蕪土地上，一個人要管一百多平方公里，肯定管不過來。這樣就只能想別的辦法管理韃子了。
“既然有那麼多韃子投到咱們一邊兒了，那麼就得管好，利用好他們。這是我們在遼東、遼西站穩腳跟的關鍵。”陳德興聽完了三人的彙報，便將話題轉向了怎麼管好韃子。
“遼東、遼西除蒙古以外的韃子，同蒙古人大多有仇恨。咱們如果不苛待他們，再顯示出一些力量，他們中的不少人應該會跟着咱們乾的。現在的問題是，這些散沙一片的韃子要怎麼管，怎麼指揮……”
陳德興的目光在王帳之中一掃，直接落在了趙復身上，他在北地多年，算是比較熟知東北韃子的情況。雖然陳德興已經有了些主意，但還是想先聽聽他的辦法。
“大王，如今遼東各地，除了瀋陽有農耕之民，其餘各地基本都是漁獵、遊牧，也沒有漢地的郡縣府路，就是部落制，極其鬆散。蒙古人的四個兀魯斯（東道四王的兀魯斯），其實也是遊牧部落，只是部民多武力強而已。”
趙復先緩緩的將他所知的東北各部落的情況介紹了一下，接着又斟酌了一番，才道：“臣先說說蒙古人的辦法，這大蒙古國在草原的統治辦法，和漢地不同，是管人不管地的。所謂東西八王國，封的其實不是地而是人。便是將整個蒙古的部落百姓，重新劃分爲95個千戶，而後分給八王和中央兀魯斯。”
封人不封地是成吉思汗分封的特點當然，大約的份地還是有的，但只是粗略分一個方向。四個王向東，大約去什麼地方，三個王向西，大約在什麼地方建立統治，還有一個拖雷“守竈”。
趙復頓了下，又道：“臣的意思，也是管人不管地……遼東、遼西的地，除了封給將士，分給農戶之外，都是大王的。以後大王可以用來分封有功將士。”
不論功勞，只看資歷的封士已經結束了這種事情哪兒都有，早一點參加革命當然好混些現在再加入北伐軍的士兵，不再有士的身份，不過要獲得封士也不是很難。
另外，原本的五萬士之中，絕大部分都沒有得到田莊，即便算上明都的一千個莊子，也只有大約兩千人得到了封賜。剩下的人如果都要得到田莊，便是按照最基本的每人300畝田計算，也需要拿出1440萬畝土地！
這些土地，目前來看，只能取自遼東。
“封人不封地還有一個好處，便是隨時可以挪動部落。”趙復想了想，又道，“遼東、遼西之地，在唐朝、遼國和金國時代，都是農耕之土，生活在這裡的漢家百姓不計其數。如今大王帶着漢家復興，自然該收復其地，使之盡數漢化，變成漢家的第二個關中！”
趙復的意思就是在合適的時候，把東北的韃子往西挪動，調他們去蒙古本部，而將土地肥沃，資源豐富的東北變成原先關中那樣的漢人的帝王之基。
趙復最後說道：“因而，臣覺得，最好的辦法就是用蒙古人的法子，把東北這裡的各種韃子（不包括蒙古），劃分出100個千戶，使之軍民一體，且牧且戰。隨時可以向大王提供騎兵！”
陳德興微微點頭，他的這位大儒謀臣倒挺有意思，在向蒙古人傳授理學的同時，居然也在學習蒙古人的統治辦法！現在給自己出的主意，一多半是在抄蒙古……
不過，我們的陳大奸雄見識更多，還知道一個比蒙古的千戶、百戶更好的管理韃子的辦法八旗制度！
沒錯，就是那個野豬皮創立出來的八旗體制，一開始打造出了一個有組織有紀律的強盜集團，把草原上的蒙古人和以文御武的大明朝都幹翻了。不過很快八旗勁旅就變成了提籠架鳥的大爺兵，到了清末更是成了笑話一樣的軍隊。
這種起來也快，垮掉也快的兵制，似乎很適合眼下遼東、遼西的韃子們…………