第2274章 大道之劫

三十五道先天大道中,五道最強大,鶴立雞羣的大道在相互碰撞中,慢慢達成了一致。

五行道發出了自己的意識,“爲防下界反應過度,需要立些規矩!”

命運道毫不客氣,“在各有異動之前,就應該立下規矩,允許合理道爭,事後找補,也真是你們的一貫作風!”

時間道,“只要立規矩,就永遠不晚!”

各先天大道或沉默,或敢言,良久,才由五行道立下方略,

“仙界上下,不直接插手先天大道的追逐,這是古老的傳統,不可更改!

下界之中,杜絕道統之爭!避免引發大規模修真戰爭,這也是傳統!

修士個人行爲,不受約束,這還是傳統!”

衆皆默然,只命運道冷聲相譏,“傳統?又是傳統!千萬年來的傳統就一個!

龍生龍,鳳生鳳,老鼠生兒打地洞!”

命運道的不和諧之聲只是個例,肯定還有不滿的,但在五行,時間爲主的這裡,不滿也不過只是種發泄而已,改變不了什麼。

他們當然不會去主動做什麼,不僅是他們,也包括下面的真仙人仙,這是仙庭的準則,必須遵守,否則,就會釀成仙界大戰,那是誰都無法承受的痛!

仙界拼光了,高興的是下面!所以,很講究方式方法;但不管怎麼做,下界勢力大的道統總是要佔很大的便宜,那些小道統的修士,甚至連消息都聽不到,更何論出來爭道?

清微天重歸平靜,這些合道者也知道他們的決定可能也不會是最終的決定,這裡最重要的是先天大道自己的選擇,四鴻大道的偏向,然後纔是他們各自私底下徒子徒孫的小動作,

這是道的選擇,正如他們本身合道的過程,作爲修真歷史的一部分,他們其實是最願意捍衛這個過程的,因爲捍衛這個傳統,就是捍衛他們自己。

………………

天擇大陸最近涌進來很多外來客,都是來自主世界,而且很奇怪的是,他們主修的大道基本以道德,厄運爲主!

僧道都有,因爲這兩個先天大道對佛門,對道家都一樣重要,不分彼此。道人也修厄運,僧人也修道德。

相對來說,修行厄運還比較內斂,如果不鬥法,就很難判斷這人的道境是哪個,畢竟,修厄運不是自帶厄運,把自己搞的和瘟疫一樣,那就失之下品,流於表象。

但道德不同,道德這東西不僅可以常常掛在嘴邊,也可以付之於行動!

體現道德的方式有太多太多,小到扶老奶奶過馬路,大到造福一星一界;但天擇大陸實在是太大,很難做到造福整個大陸的善舉,能造福一國就很不容易。

有人爲天擇大陸帶來了主世界先進的漁耕農牧之法,有人帶來的是更全面的思想體系,有人大修水利堤壩,有人組織起了更高效率的商業機制……等等,有水土不服的,也有風生水起的,

得虧空缺的是道德,這要是空缺的是殺戮毀滅,天擇大陸非變成人間地獄不可!

大家都希望在這片大陸表現出些什麼,以得到鴻茅大道的部分認可,畢竟,化身爲道的是四個人,不可厚此薄彼!大家在主世界道德上的積累都差不多,也許在鴻茅大道認可上的差距,就會成爲他們之間甩開差距的重要一環。

這就是修士們蜂擁而至的原因!

在這裡建立道德,還有一種更符合修士行爲準則的方式--針對太古兇獸!

斬妖除魔一直就是人類世界道德規範中的重要一環,從凡人開始就在灌輸的概念,深深印刻在每個修士心裡,雖然和獸族和平相處是修真界的原則之一,但是,那是指的主世界中鳳凰鯤鵬爲首的那一票太古聖獸,而這裡,卻是定道戰中失敗的那一方,在主世界修真歷史中被標記爲兇殘暴虐的反派人物!

對天擇大陸修士而言,他們和太古兇獸們已經共處了數百萬年,有齷齪,也有互相接觸,彼此視爲大陸中天經地義的一部分,不存在消滅太古兇獸就是大道德的思想基礎。

但擁進來的主世界道德之士們可不會這麼想,這些太古兇獸就成爲了他們最好的取得道德承認的目標。

當然,也不都是上來就開啓殺戮模式,而是自有一套道德標準:勸善,棄惡,實在不行再使用雷霆手段。

但問題是,太古兇獸們怎麼可能吃這一套,它們也不認爲自己就在行惡,又何來向善?你人類就都很善良麼?還不是惡人,壞人,陰人無數?

由此,產生了很多衝突糾紛,並越演越烈!

這讓天擇本土修士們極爲不滿,但終歸同爲人類一族,難不成還能和太古兇獸們聯合起來一起對付主世界來客?

天擇大陸的人類修真世界聯繫的並不緊密,也沒有一個統領組織的機構,更找不到能登高一呼,從者雲集的人!

在北境邊緣的國家這種感覺就深些,而絕大部分內陸國度卻毫無影響,只是風聞,拿它當做一個笑話來看,這樣的環境,就決定了土著修士的反應遲鈍。

……北境邊緣靠近獸領處有一個海子,名稱柳海,千年前也曾出過一個很有名的大妖--相公。

但是相公生不逢時,被人連碑帶獸殺滅於柳海之中,死的連點大的動靜都沒出,可算是憋屈的很了!

千年,對凡人來說已經能傳下好幾十代,但對太古獸來說不過是成長過程中極短的一個階段,短的千年來都未必有個太古獸能成-熟到可以爲自己選個領地的地步。

靠近人類的領地是非比較多,需要實力支撐,不是成-熟的大獸不會來這裡;太古獸也是講究風水兇吉的,曾經在這地方發生的一切還沒有忘記,所以,至今空缺無主。

但現在,這裡卻有了個主人,或者也不能稱爲主人,而是個借住的傢伙,在萬丈深的湖底,相公的裝飾奢華的水底宮殿中,一個青年道人正盤腿而坐,默運玄功。

不是李績又是哪個?

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