交易完成了，楚琛就問年大傻要了塊乾淨的抹布，把表面稍稍稍微擦了一下，隨後就抱起造像準備把它放到門口，不過這一抱，他馬上就感覺到，這尊造像的重量好像有些不對！
“難道這尊造像有什麼問題？”
雖然有這樣的疑惑，楚琛表面還是很平靜，他把東西抱到房間門口之後，就連忙使用了的異能，結果確實和他想的一樣，裡面確實還藏着一件東西，但那東西卻讓他大吃了一驚。
考慮到這裡還在原主人家的地盤，楚琛連忙又收拾好了心情，走回了屋內。
賺了差不多一個月生活費的年大傻心情大好，他看到楚琛走了進來，連忙滿臉堆笑的問道：“楚老闆，您還有什麼需要嗎？”
楚琛看到其他人還在挑選東西，就說道：“我先看看再說。”
“您儘管看，價錢好商量……”
前文說過，年大傻房間裡的東西雖然多，但好東西還真沒幾件，接下來，楚琛又用異能查探了一番，發現除了朱大富他們手裡的東西，已經沒什麼太好的貨色。不過，有了那尊老蜜蠟佛像，還有一尊暗藏玄機的造像，他已經相當滿足了。
孟義先和喬慶泰手上的東西，只是筆筒和硯臺之類的文房用品，楚琛雖然沒有仔細看，但也可以看出，東西還是挺普通的，如果沒有什麼意外的話，這裡面應該沒有價值過萬的東西。
而朱大富挑選的東西卻並不是太多見，是一組四聯的銀藍燒藥瓶。
“銀燒藍”又稱銀胎琺琅，是以銀爲胎，用銀花絲在胎上掐出花紋，再用透明、半透明的琺琅釉料填於銀胎花紋上，經過500度到600度左右的低溫多次燒製而成，作品絢麗、明快，別具一格。
此工藝是13世紀末由意.大利工匠發明。14世紀法蘭西出現了多彩的透明琺琅器。迄今發現中國最早的實物是清雍正年間的“銀燒藍”五福捧壽八方盒，已有寶藍、淺藍、淺綠、紅、黃、白等色琺琅，透明性良好，顏色透徹。屬於成熟期產品，故其起源應不晚於17世紀末。
景泰藍工藝與燒藍相似，不過由於藍料的成分不同，景泰藍最終形成的“藍”沒有燒藍那種水彩般的透明。
一般來說，銀胎琺琅工藝多用來製作盒、罐、瓶或是小型擺件，製品可以根據需要鑲以瑪瑙、松石等做裝飾。
銀具有貴重和堅固性，而琺琅釉料晶瑩、光滑極具裝飾性，同時也具有耐磨性和耐腐蝕性。作爲宮廷陳設用品，它能爲宮殿增添色彩，作爲皇家生活用具。更能體現出封建帝王的尊貴地位。
朱大富手上的四聯藥瓶，就是一串四個方方的小瓶，用類似門扇的合頁連在一起。小瓶一面寫着藥物的名稱，另一面雕刻着各種紋式，看起來做工還是挺精美的。但因爲這東西可能歷史悠久，表面因爲氧化有些發黑，所以看上去並不太起眼。
考慮到還在年大傻家中，楚琛雖然有些好奇東西到底怎麼樣，但並沒有把東西討要過來鑑賞。
年大傻見自己又有一筆錢入賬，非常高興，而且在他眼裡。朱大富等人可比楚琛的眼力好多了，因此，報的價格都不低，並且還咬的很死。但不管如何，他並不知道這些東西的真正價值，因此。最後三人還是以差不多撿漏的價錢，把東西收入了囊中。
大家拿着東西來走出屋內，就看到楚琛放在門口的那尊木造像。
“咦！”
看到楚琛徑直走到造像跟前，朱大富就輕咦了一聲：“小琛，這是你選的？”
“覺得這東西挺稀奇的。準備研究一下。”
楚琛笑着點了點頭，又說道：“這時間不早了，咱們還是選回去再說吧？”
朱大富等人本來還想研究一下這造像有什麼特別之處，聽楚琛這麼說，纔想起來，這裡畢竟是主人家，萬一這是一件好東西，這不是給年大傻填堵嗎？於是大家不約而同的點頭稱是。
因爲木造像體積不小，年大傻就在附近幫忙找了輛麪包車，隨後衆人就告辭而去了。
有道是財不外露，因爲司機不是熟人，坐在車上的楚琛等人沒討論剛纔的收穫，就講起了各自經歷過的趣事。
說笑間，時間過的很快，大家感覺才過了一會，車子就到了楚琛他們下榻的酒店。
楚琛把造像搬到自己的房間，朱大富等人就把這次的收穫拿了出來，放到了楚琛房間的桌子上。
孟義先指着桌子上的兩件玉器，說道：“咱們先來說說這兩件玉器怎麼分配吧！”
朱大富說道：“這件耄耋擺件，肯定是讓給老喬了，大家沒有意見吧？”
楚琛和孟義先搖了搖頭，表示沒有意見，喬慶泰連忙向大家拱了拱手，表示感謝。
確定了這隻玉盤的歸屬，孟義先就問道：“那這件玉盤呢？”
朱大富聞言嘿嘿一笑道：“小孟，你也知道我喜歡收藏玉器，這件玉盤能不能讓給我？”
這樣的玉盤還是很不常見的，孟義先同樣也很喜歡，但朱大富畢竟是他的老朋友了，而且朱大富也確實很喜歡玉器。
於是他笑道：“給你也行，不過你的這件四聯藥瓶得讓給我，沒問題吧？”
“行！沒問題！”朱大富連連點頭，那四聯藥瓶雖然也挺少見，但和自己喜歡的玉器來說，那就不值一提了。
楚琛把造像放好之後，就拿起那組藥瓶打量起來，這組藥瓶一面浮雕“臥龍丹，沙藥丸，紅靈丹，平安散”四種藥物名稱，一面浮雕暗 “扇子、寶劍；花藍、笛子；葫蘆、玉板；蓮花、魚鼓”八種代表八仙的紋樣。
另外，藥瓶以淺藍，紫紅，湖藍，深藍四色琺琅爲底色，烘托出文字的拙樸與法器的生動。瓶側則鏨刻春日牡丹，夏時荷花，秋季金菊，冬末寒梅四時花卉，線條流暢，姿態優雅。
這組銀藍燒藥瓶，做工相當的精緻，從工藝上來看，應該是清中期宮庭造辦處所作，是當時的御醫專用的東西，算是非常難得的一個物件。
孟義先等楚琛把東西看完之後，就問道：“小楚，這東西怎麼樣？”
楚琛笑着說道：“東西是清中期的，很不錯，算得上是一件銀燒藍的精品之作。”
見楚琛這麼說，孟義先非常高興，把藥瓶拿上手之後，就愛不釋手的把玩起來。
此時，朱大富就問道：“小琛，我之前有印象，好像你不止買了這尊造像吧？”
楚琛嘿嘿一笑，把那尊佛像從包裡拿了出來，大家一看到佛像，頓時就有些愣神。對年大傻來說，他還會把老蜜蠟當成是岫玉，但對他們這些經驗豐富的老人來說，一眼就看得出來，這尊佛像是用品質上乘的老蜜蠟製作的。
喬慶泰一臉驚訝的問道：“這是老蜜蠟？”
楚琛點了點頭，說道：“是的，我認爲這是一尊明代永樂年間，用老蜜蠟雕刻的佛祖渡海像。”
大家聽說是永樂時期的，更顯驚訝，紛紛上手觀察起來。
過了片刻，朱大富放下手中的佛像，讚歎道：“真是好東西，蜜蠟質地絕佳，夠老不說，雕工也是異常的精湛。”
喬慶泰一邊看也是一邊讚不絕口，孟義先在旁邊就問道：“小楚，我覺得這尊佛像的做工確實出色，不過這尊佛像並沒有屬年，你怎麼就會認爲它是永樂年製作的呢？”
“那我就班門弄斧一下，有什麼不對的地方，還請各位前輩見諒啊！”
楚琛呵呵一笑，隨後就開始講解道：“首先一點，這尊佛像的製作工藝完全有別於清代玉石類雕刻的佛像，基本上是以漢地工匠對心目中佛陀的理解爲立意原則，材質特點和時間遺留下來的滄桑韻味也遠遠早於清代。因此，無論從哪方面看，這尊佛像雕刻的時間應該都在明代。”
聽到這裡，三人都連連點頭，表示同意。
楚琛接着說道：“史料稱永樂帝對藏傳活佛的推崇程度達到無可復加的地步，當時宮廷製作了大批佛像，咱們平時所見的寫有“大明永樂年施”的銅製佛像，便多爲這一時期製作，但製作的工匠多來自南亞國家，其佛像製品明顯與漢地佛像有截然不同的藝術風格。”
“而雕刻玉石以及蜜蠟這樣的材料時則不然，當時的這些外來技師並不懂製作技術，無法把這些堅硬的材料進行格式嚴謹的藝術加工。因此製作這類器物還是要依賴內地的工雕工匠。”
“但是由於銅製佛像的程序影響，玉石類佛像的體態風格，明顯的向銅製佛像的風格靠攏，這就形成了漢藏結合這一個新的式樣。而我的這尊佛像面部的處理就與永樂銅佛的形制基本一致。衣紋等方面，也符合永樂時期的特徵。”
“而到了明代中晚期，由於帝王們漸漸接受道教的學說，漸漸冷淡了藏傳佛教，即使宮廷偶有玉石類的佛像，製作風格也徹底漢化，再沒有一絲一毫的密宗韻味風格……”