福勒開門見山地就提到要買東西，連咖啡都不肯喝。天籟小說|2
都說美國人說話直，其實德國人才是真得直。
“哦？不知道福勒先生準備出多少錢呢？”
張天元笑了笑問道。
“我沒有錢！”
福勒說的更乾脆。
張天元正在喝水，差點將一口水直接噴到了福勒的臉上。
沒錢來買東西？
雖然自己不缺錢，可也沒習慣這樣去做慈善啊，這是不是有點太不把自己當外人了？
“沒錢嗎？福勒先生就直說吧，你總不能想要白從我這裡得到這件東西吧？”
張天元問道。
“我可以拿東西換！”
福勒說着話，將自己手裡頭拿着的手提箱直接打開了，裡面放了兩個盒子，裡面應該裝着什麼東西。
“不知道張先生是不是同意呢？”
“先讓我看看東西吧，如果合適的話，交換也無妨。”
張天元現在暫時還不缺錢，再說了，他有了錢也是想要購買中國的古董。
如果福勒能拿出讓他滿意的東西，這筆交易也是可以做的啊。
“您看這個怎麼樣？”
聽到張天元同意以物易物，福勒打開了一個紙盒子，露出了一件漂亮的紫砂壺。
仔細觀察此壺，會現壺身釉層下有一行陶刻文字：“飲之清心掃石品題”，是當時十分流行的一種壺銘，內容反映了文人雅士在野外烹泉沏茶、品評題詩的風雅之舉。
在壺身另一面還刻有一枝梅花。
這樣的陶刻書畫裝飾已然具備了形式美感和文化內涵，通常不會再畫蛇添足地上釉，一來成本加大，二來釉色也會遮蔽陶刻，所以此壺應是在窯燒過程中出現了瑕疵，所以敷釉來掩飾。
壺上陶刻內容之後有署款：利用。
這是宜興著名的紫砂商號，利永公司的前身，民國初年創辦於宜興蜀山，並在上浦設立商鋪。
利用公司的產品定位比較高，擁有一批紫砂名師高手，如範大生、程壽珍等，1915年公司選送紫砂製品參加美國舊金山“太平洋萬國巴拿馬博覽會”，獲得多項殊榮，程壽珍那枚著名的“八二老人”印章便是在此次博覽會上獲獎後有人刻了贈與他的。
上世紀2o年代初，利用公司更名爲利永公司，並創辦陶工傳習所，公司出品的紫砂器不僅熱銷國內，還大量出口到日本、東南亞等地。
此壺通高9釐米，造型爲竹節式，因紫砂壺中還有一種造型較爲高大的竹鼎壺，因而此壺又俗稱竹扁壺。
竹節壺的身、把、流、鈕都模仿竹子的形態，此壺的造型比例勻稱合度，製作也屬上乘，表現出了竹子那種勁秀挺拔的形態，蓋面貼塑數枚竹葉，簡潔而有生氣。
打開壺蓋檢視，可見此壺是以團泥製成，壺內顏色淡黃雅緻，壺蓋內有一枚方形“義生”名章。
此壺作者是清末民初著名的紫砂藝人：汪春榮，又名汪生義，生於187o年，卒於1927年。
汪春榮制壺技藝高，擅長花貨竹器製作，利用公司創辦之初，便聘請汪春榮爲技師，一邊制壺一邊帶徒弟。
汪春榮的徒弟可是大大的有名，吳雲根、汪寶根、朱可心都是爲後世所敬仰的陶藝名家。
紫砂器在一般情況下以素色素型示人，呈現出材質的天然美感。
不過也有一些紫砂器在裝飾上有所變化，這些裝飾的方法或與時代審美有關，或與政治、經濟有關，又或者是有其他目的而爲之。
張天元手裡這件紫砂壺表面呈光亮的黑色，這是上了一層黑釉二次燒成的效果。
紫砂壺在清三代曾經出現滿彩、爐均，嘉道年間又有包錫等裝飾手法，將壺身通體包裹在彩釉、金屬之中，不見真實面目，那是爲了遷就皇家審美和文人書畫刻繪的要求。
由於喪失了紫砂本真的材質之美和宜茶功能，這些過度裝飾最後都被淘汰，這也充分說明紫砂壺作爲一種日用陶器，是以實用爲根本目的，違背這一要求便是捨本逐末。
那麼到了民國年間，爲何還有黑釉壺出現呢?
這或許是爲了滿足一種特殊的審美要求，但更大的可能性是爲了掩蓋瑕疵而做的補救措施。
紫砂器在製作完成後，還要經過窯燒，民國以前都以柴窯燒造陶瓷，有許多不爲人力所控制的因素會造成紫砂器出現變形、開裂、衝線、火疵、色差等缺陷，重則報廢，輕則外觀受損影響銷售。
對於那些有衝線、色差和火疵的壺，工匠們會施行一些補救措施，使茶壺不致報廢。
這些補救的方法有加彩、焐黑、上釉等。
這就一件民國時期的黑釉紫砂壺。
東西嘛，是真的沒錯，但是價格上未必見得會有太高。
張天元搖了搖頭道：“福勒先生，這可不行，雖然你的東西不錯，也是真品，但你這件紫砂壺最多估價一萬美金，甚至可能都上不了，想要換我的名單，那不可能。”
“果然不行嗎？”
福勒嘆了口氣道：“我還以爲這東西更值錢呢，還好，我還帶了另外一件東西。”
他鼓足勇氣打開了另外一個盒子。
這個盒子開啓的時候，張天元眼睛都直了。
這老外都是傻嗎？
有這麼好的東西不先拿出來，拿什麼紫砂壺啊，真是腦袋秀逗了。
盒子裡放着的，並不是一件東西，而是三件。
是三件玉鳥。
而且是高古玉的玉鳥啊。
我國的鳥文化歷史悠久，而且在出土的玉器中玉鳥佔的比重也很大，大多是以宗教信仰的形式來表現，再現了遠古先民們豐富的想象力和卓越的藝術技巧，印證了古代鳥圖騰信仰，及“鳥神文化”的特質。
我國古代部落奉鳥爲神靈、爲始祖者甚多，如東夷少昊族的鷹、商族的燕、或鳳、梟等。
由於各自的社會環境及文化背景不同，各部族所崇仰的鳥類也不同。《詩經·商頌·玄鳥》中有“玄神之鳥”(即玄鳥生商)之說。
這裡的“玄神之鳥”並不是單指某種鳥，而是泛指各種鳥神。
西周玉鳥種類頗多，如展翅飛翔的鷹、曲頸棲息的鶴、長尾下垂的鳳、短尾矯捷的燕等等，可以說應有盡有。
隨着自然界的變化，盡力誇張其不同姿態。