其實，同一個畫家的作品，價格有高有低這屬於非常正常的現象。畢竟，書畫這種東西，除了看作者，還要看作品的尺幅和畫家在其中所付出的精力多寡。
像白石老人和大千居士，其作品的最高價差甚至能達到數百倍之多！
但是，這種價格差距一般都有一定的依據。尺幅大，精品，自然價格高。尺幅小，或者本身就是應酬之作，賣不上價也很正常。
不過這個規律在任伯年作品的身上似乎體現的並不是特別明顯，因而，雖然在李逸看來，這幅《賞花圖》，勉強也能邁入精品之列，但讓他拿出600多萬軟妹幣來買這幅畫，他卻是不太願意。
衡量了一下，李逸還價新臺幣1000萬，看到張栩連想都沒想就拒絕了，他也不在意，笑着將這幅畫放到了一旁的那堆看過的卷軸裡邊。
一般的藏家，其藏品在其心中，大概能被劃分爲三個類別。
一種是至愛之物，這種東西本身的價值有高有低，但因爲某種原因，即便是出到再高的價格，藏家可能都不會考慮轉讓。
另一類就是保值增值性收藏，這其實是一種變相的儲蓄、金融業務，只要價格、條件合適，藏家會毫不猶豫的選擇出手。
剩下一種，則介於這兩者之間，某種條件下藏家可能會轉讓，也可能不會轉讓，這個只能具體情況具體判斷。
既然藏品有如此分類，那麼，購買藏品的時候，藏家自然也會按照這個標準來判斷。
像之前的那幅吳湖帆的《春雲煙柳》，在李逸的心裡就屬於第三種，出不出手看價格，看買家，看心情，或者自己收藏也不錯，所以購買的時候要考慮價格。
另外那幅《賀捷表》則很明顯是屬於第一種，雖不一定至愛，但是其身具幾大珍貴屬性，足以讓人不捨得出手。
而之後任伯年這幅，明顯和吳湖帆那幅差不多，既然價格相差太大，那麼根本就沒必要出手。
又看了四十多幅作品，期間李逸一共出價三次，一次成功，以280萬新臺幣的價格，拿到了清康熙五十七年的狀元，汪應銓的一幅水墨綾本立軸行書五言詩。
眼看這個木箱的卷軸只剩下了少半，忽然傭人過來彙報，有客到訪。
張栩匆匆出去了一趟，不多時，領着一名胖胖的中年男子走進了李逸等人所在的房間。
“這位是劉老闆，今天也是過來想看一下藏品。劉老闆，請。”
張栩簡單的介紹了一下，隨即就示意劉老闆自便。
那名胖胖的劉老闆一眼就看到了地上放着的箱子裡放了不少卷軸，不由面露喜色，直接走了過去。
一連看了幾幅，劉老闆似乎頗爲不耐，站起來走到張栩身邊，低聲耳語了幾句。
張栩皺了皺眉頭，指了指箱子，說道：
“在，只是我也不知道是哪一幅，還要慢慢的找。不過應該就在箱子裡，這一堆我們剛纔都看過了，沒有。”
聞言李逸挑了挑眉毛，從張栩的回答來看，箱子裡應該還有幾件好東西。只是不知那個劉老闆要找的是哪件，如果萬一被他先找到並且看上了，這事情可就有點好玩了。
劉老闆聽了張栩的回答，看了看箱子裡的卷軸，一言不發的又坐了回去，撿出兩件打開查看，而李逸也自手邊拿起了一件剛剛由胖象拿過來的卷軸慢慢打開。
“咦？居然是白石老人的作品！”
李逸打開手中的卷軸，只是看了一眼，就不由驚訝的輕叫出聲。自從上次在收藏家協會劉老那裡看了白石老人的筆記之後，這還是他第一次看到老人家的作品，不由略微有些激動。
話音未落，坐在斜對面的劉老闆就將目光投了過來，結果一看畫面，忍不住面色就是一變。
張栩看到李逸居然拿到了這幅卷軸，也不由微微搖頭，那神情分明就是在說，劉老闆，不是我不幫你，只是實在是不湊巧，讓這位先拿到了這幅卷軸。
李逸沒有留意他們這些小動作，只是將注意力關注在畫上。
這是一幅齊白石作品中極爲少見的沒有搭配動物的純粹的《棕櫚圖》，立軸設色紙本，縱軸長約190釐米，橫約50釐米，算得上是一篇大尺幅了。
這幅畫，老人用墨極重，但運筆卻相對比較簡單，一根棕色的彷彿大麻花似的樹幹縱貫作品，枝葉卻以潑墨的形式隨意勾畫，顯得頗爲隨性。
整幅畫作簡潔明瞭，寥寥數筆卻情景宛然。而這正是白石老人的特點，往往只擷取一個片斷，粗看似覺單調，但細細品賞之後，卻能使人聯想到很多畫面之外的意境，頓覺心曠神怡。
“這幅畫多少錢？”
在確定這幅確實是真跡後，李逸擡頭問道。
張栩遲疑了一下，看到劉老闆臉色大變，不由苦笑一聲，說道：
“這樣吧，兩位都是朋友，我也就不廢話了。劉老闆就是衝着這幅畫來的，李先生呢，很顯然也喜歡，那我就乾脆點說個價格，二位要是都能接受我們就再慢慢談，如果有一位覺得高了，那麼，問題也就解決了，二位以爲如何？”
李逸點點頭，那名劉老闆則皺眉想了一下，也滿臉苦澀的點了點頭。
“3000萬！”
李逸眉頭一挑，這麼大尺幅，摺合人民幣才600萬出頭，這個價格，真心很合適。隨即他心中一動，明白了張栩這麼報價的原因。
這其實和拍賣是一個道理，如果底價報高了，他們兩個有一個直接退出競爭，他也就沒什麼額外的賺頭了。
而報一個相對真實的價格，既然這兩家都想要，那麼就一定明白，這個價格其實是有得賺，這樣就都不會放手，到最後，說不定反而會便宜了賣家。
報完價格，張栩看了兩人一眼，李逸點了點頭，劉老闆卻苦澀一笑，搖了搖頭，從放在地上的大口袋裡拿出了一個木盒，說道：
“張老弟，實不相瞞，我今天過來的目的確實是爲了這幅畫，不過我卻拿不出這麼多錢。我本來的打算是用這一對佛像和你交換，沒想到……”
他搖了搖頭，打開木盒，從裡邊拿出來了兩個30多釐米高的鎏金銅金剛舞菩薩立像，放到了桌子上。
張栩看到劉老闆居然是來搞置換的，不由苦笑搖頭，他們家正是因爲缺錢，也是因爲這類東西實在是太多，纔想要處理掉一部分，你這以物易物又是個什麼意思？
張栩搖頭，李逸卻在仔細的打量這兩尊佛像。這是一對對像，兩名金剛菩薩均是單腳站立在圓形的蓮花臺上，兩隻手一放腰間，一隻前伸做茶壺狀，一左一右，相對而立，搭配的非常合適。
鎏金銅佛像是指用銅或青銅鑄造，表面鎏金、可移動的佛造像。
這種佛像多供宮廷、寺廟使用。它的出現始於兩漢，盛行於隋唐，延續至明清。到民國，乃至現代的港臺地區，鎏金銅佛像仍在大量使用。
現在，在華夏國內的一些古董攤子上，還能經常的見到這種佛像出售，一個個都形態逼真，古意盎然，讓人真假難辨。
劉老闆拿出來的這兩尊佛像，保存的都極爲完好，不但沒有什麼缺損，甚至連佛像表面的鎏金部分，也僅有幾處細小的剝落。而從佛像的造型看，和明代時的佛造像極爲相似，如爲真品，可比白石老人的這幅《棕櫚圖》要珍貴多了。
李逸記的很清楚，13年，在香港，一尊明代永樂釋迦摩尼鎏金銅佛坐像，曾經拍出了高達2.1億港幣的天價。而在之前，和這對佛像造型大小差不多，不過是明宣德年間的鎏金銅金剛舞菩薩對像，也曾經拍出過5000多萬港幣的價格！
“劉老闆，我能看看您這對佛像嗎？”
李逸看了半天，決定上手試試，如果真的是真品，哪怕只有一件爲真，也可以出手買下來。
劉老闆示意他自便，然後將張栩拉到一邊，低聲商量去了。
李逸先拿起左邊的一尊佛像，稍一尋找，就在底座上看到了“大明宣德年施”的六字銘款，心中一動，直接啓動了鑑靈牌。
一股冰寒的涼氣涌入，李逸覺得雙眼微微一涼，知道透視的距離又增加了，不過究竟增加了多少，這裡卻不方便測試。
將佛像放下，他又拿起了另外一件，仔細看了兩眼，用鑑靈牌驗證後，託着下巴開始琢磨，待會兒究竟該怎麼辦，才能將這對佛像收入囊中。
最好的辦法莫過於他先將白石老人的那幅《棕櫚圖》買下，然後要到劉老闆的聯繫方式，兩個人另約時間交易。當然也可以當着張栩的面勾兌，只是這樣，似乎是顯得有點不太尊重。
然而還沒等他想好，劉老闆卻先湊了過來，
“李先生，您覺得我這對佛造像如何啊？”
李逸點點頭，
“很像是真傢伙！”
“別介啊，它們明明就是真的！李老弟，我有一個不情之請，不知道該不該說。”
李逸心中一動，暗想，難不成好事還會主動送上門來不成？
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