日本京都。
幹仁在回到京都後，立馬大刀闊斧的改革。
第一步是收權，對地方大名守護進行全方位的征討。
其實足利義滿此時已經基本上統一了日本全境，唯一有幾個不聽話的大名守護，也被駐守石見銀礦的將軍嚴易給清理了。
比如說長門的大內義弘，就是最讓足利義滿頭疼的人。
因此，所謂的日本統一之戰，不過是足利義滿派出使節，打着天皇的旗號去各地的守護大明領地內通知一聲，告訴他們現在要聽天皇的話，要對天皇效忠。
其他地區的守護大明本就實力不夠，現在見到南北朝也統一了，而且足利義滿打着“尊皇”的旗號，也就理所當然的表示效忠天皇。
半個月後，日本的統一之戰徹底結束，大體上實現了表面上的統一。
這讓幹仁天皇感覺像做夢一般，持續了幾百年的分裂局面，就這麼在自己手上結束啦？
還有一點讓幹仁感到很意外，在征討地方守護大明期間，源道義非但不遺餘力的出人出力，在全面將權利收回朝廷後，他竟然主動交權，回到自己建造的建造的鹿苑院出家！
這讓幹仁天皇感到非常不解，覺得這不是他所認識的源道義。
熙成天皇雖然退位，但並未回到自己的官邸，而是留在了京都寺院出家。
幹仁天皇遇到難解之事，下意識的就會找熙成天皇商議。
畢竟兩人從本質上說是真正的血親，遠比源道義這個外人親近的多。
“熙成陛下，你覺得源道義有幾分真誠？”
不知是卸去天皇之位一身輕，還是受到了佛祖的點化，熙成說話下意識的就有些雲山霧繞。
“不論足利義滿將軍有幾分真，咱們都要認爲其是百分之百的真誠！”
“此言何意？”
“敢問陛下，你覺得靠你自己能統御日本嗎？”
幹仁聞言搖搖頭。
“不能！”
“那麼再問陛下，你覺得現在日本的軍隊是聽命於你，還是聽命於源道義。”
幹仁想都不想就回答。
“必然是源道義！”
“幕府統治數百年了，天下的武士還有幾人知道有天皇？”
熙成見幹仁這樣說，不由微微一笑。
“這不就結了？”
“既然陛下知道自己無法統御日本，也知道天下軍隊都聽命於誰，那還有什麼好糾結的呢？”
幹仁聽到這話，先是露出恍然的表情，隨即再次浮現迷茫。
“熙成兄，你沒明白我的意思……”
“我知道現在離不開源道義，我只是不知道該如何安排他。”
“如果繼續將全國軍政大權交於他，那和以前又有什麼區別？”
“可若是削他的權，他再給咱們反噬咋辦？”
這次輪到熙成皺眉了，顯然這個問題有點超綱，佛祖也不能給他多少提示。
熙成想了很久，突然眼睛一亮。
“陛下可還記得大明的制度？”
“什麼制度？”
“內閣啊！”
“大明不是組建了內閣，專門替皇帝陛下草擬文書，處理公務嗎？”
“陛下何不仿效大明也建立個內閣，讓源道義擔任內閣首輔，再往裡邊加入幾個輔助他的閣臣。”
“這樣一來就可以既不削弱源道義的權利，又能分他的勸，給他培植潛在的敵人。”
“因爲按照大明制定的內閣制度，其他次輔只有將首輔搞下去，他們才能掌握軍政大權……”
幹仁聽到這話也是眼前一亮。
“對呀！”
“我咋把這茬給忘了，咱們打着學習大明的名義，組建一個內閣，讓源道義當內閣首輔不就完了！”
“多謝熙成兄解惑，朕這就回去辦這件事！”
相國寺鹿苑院。
源道義已經完成了剃度，只等着做完受戒的儀式就能正式成爲佛門弟子。
雖說他已經一隻腳踏入佛門，但他的心依然停留在紅塵之內。
源道義身旁的一條經嗣看出源道義的不滿，不由試探的問道。
“將軍大人，天皇真能眼看着讓你出家？”
此時成功打跑大明駐軍，又完成了日本全境名義上的統一，結束南北朝，功成名就的源道義，擺出一副退隱山林的模樣反問。
“不然呢？”
“本將軍的功績已經是歷朝歷代將軍所無法比擬的了，如果繼續留在朝中，可能也只有那無上的尊崇能配得上我！”
“這……”
“將軍可是要上位？”
“卑職可是很久以前就聽說一首預言詩！”
“東海姬氏國，百世代天工。
“右司爲輔翼，衡主建元功。”
“初興治法事，終成祭祖宗。”
“本枝周天壤，君臣定始終。”
“谷填田孫走，魚膾生羽翔。”
“葛後干戈動，中微子孫昌。”
“白龍遊失水，窘急寄故城。”
“黃雞代人食，黑鼠喰牛腸。”
“丹水流盡後，天命在三公。”
“百王流畢竭，猿犬稱英雄。”
“星流飛野外，鐘鼓喧國中。”
“青丘與赤土，茫茫遂爲空。”
一條經嗣唸完這首詩就緊張的關注着足利義滿的表情，見足利義滿胸膛劇烈的起伏，就知道足利義滿聽進去了。
“將軍，這首詩預言天皇傳位到第一百代時就會滅亡，猿猴和獵犬將出現擾亂天下！”
“關東的鎌倉公方足利氏滿屬猴，而將軍的生肖正好屬犬，豈不是正好應了猿犬稱英雄之句！“
“至於第一百代天皇……現在的幹仁天皇正好就是第一百代了吧？”
足利義滿越聽越激動，臉色都不由變得潮紅起來。
事實上這首詩他也聽過，並且早就將這首詩所含的隱喻弄明白了。
這些年他也正是照着這首詩的內容去做的，現在他統一了日本南北朝，又讓所有的地方大明對皇室效忠，只差最後一步就能替換掉天皇，自己取而代之了！到底做還是不做？
一旦做成，自己的家族將世世代代成爲日本天皇，萬世一系！
足利義滿正糾結之時，突然聽到“天皇駕到”的聲音。
“天皇駕到，所有人出門迎接！”
足利義滿聽到這話，眉頭下意識的皺了起來。
但他並未第一時間迎出去，而是在寺內所有和尚跑出去迎接天皇陛下車架，這才披着一襲袈裟姍姍來遲。
“貧僧拜見天皇陛下！”
幹仁天皇聞言，趕忙從馬車上跳下來，快走幾步來到足利義滿面前，熱情的抓住足利義滿之手。
“足利將軍，你可是咱們日本的國之棟樑，豈能出家侍奉佛祖呢？”
“你這樣做至天下百姓於何地，至朝廷於何地，又至朕於何地？”
“朕和朝廷離不開您，您還是趕緊跟我回朝中主持大局吧！”
足利義滿聽到這話，頗有些意外的看了看幹仁天皇。
雖說他並不甘心放權，但他更沒想到幹仁天皇會主動來求他回去。
畢竟天皇苦幕府久已，好不容易收回權柄，豈能輕易放手？
“陛下，您這可是爲難貧僧，貧僧已經許身佛祖，並且在佛祖面前許下諾言，豈能輕易改變？”
幹仁纔不信足利義滿的鬼話呢，這傢伙就差把謀朝篡位寫臉上了，用曹操來形容足利義滿，都是對曹操的侮辱！
“足利將軍，你要是這樣說，那朕替你出家！”
“你回朝中主持大局，朕替你在佛祖面前還願！”
幹仁這樣說的時候，堅定的向着寺院內走去，引得相國寺內外一片恐慌。
雖說天皇出家並不罕見，但都是傳位於兒子之後的行爲，像幹仁天皇這種在任的天皇出家還是頭一遭。
一羣和尚當即勸諫。
“請陛下以國事爲重，打消出家的念頭……”
足利義滿見寺院上下都是這種聲音，心裡就不由一嘆。
看來天皇一脈的氣數並未斷絕，在朝野上下還是有一定威望的。
如果貿然廢黜天皇，不僅會引來大明的不滿，更會引得寺院、公族的反對。
到時候日本陷入內憂外亂之中，只有滅亡一條路了！
“陛下，請您收回成命，臣跟您回朝中就是了。”
幹仁天皇見足利義滿終於鬆口了，立馬喜笑顏開的道。
“太好了！”
“有足利將軍輔佐，朕就有把握振興日本啦！”
“朕打算在大明全面仿效大明制度，在各地建立州縣制，在朝中組建一個內閣，由足利將軍擔任第一任首輔！”
“首輔？”
足利義滿對這個職務並不怎麼感冒，畢竟他以前也是軍政大權一把抓，就連京都內的商戶稅收都是由他派人收的。
但對於眼下的情況來說，這或許已經是最好的選擇了。
要麼拼着陷入內憂外患，將日本徹底拖入深淵。要麼暫時維持君臣和氣，先將大明這個龐然大物擋在門外。
足利義滿從不奢望打敗大明，哪怕做夢也沒敢夢到這麼離譜的劇情。
在他看來，他們舉國之力能擋住大明，讓大明覺得這是個燙手的山芋就已經成功了。
“好吧！”
“但微臣有個小小的請求。”
幹仁聞言豪氣干雲的道。
“愛卿請講，愛卿別說一個請求了，就是十個八個朕也同意。”
“換言之，就算您說要天皇之位，朕也欣然讓位，絕不拖泥帶水！”
幹仁這話一出，不僅周圍的和尚大吃一驚，就連足利義滿也被鎮住了。
這可是他心心念唸的天皇之位啊！
如果他真提出這種要求，幹仁天皇真的會讓位嗎？
足利義滿轉念一想就明白了。
如果他真提出這個要求，幹仁天皇大概率會讓位。
畢竟日本的軍政大權可都在自己手裡掌握着呢，幹仁天皇根本就沒有反對的權利。
可一旦自己這樣做，重新捏合在一起的日本就會再次陷入四分五裂，甚至分散成幾十份，重新變成以前各自爲政的局面。
這樣一來，自己別說應付大明瞭，光是應付國內的叛賊就夠嗆。
因此，就算自己想篡位，也得將這事往後拖拖。搞不好只能仿效司馬懿一家，將篡位的事留給子孫做！
幹仁見足利義滿遲遲不開口，不由又加了一條。
“若是足利將軍不滿內閣首輔的稱謂，你可以自創一個！”
足利義滿聞言趕忙搖頭否認。
“陛下誤會了，微臣並不是對首輔的稱謂不滿，而是……”
“這麼說吧，微臣有兩個兒子。一個是長子足利義持，他將接替我的職位，繼續替陛下管理軍隊。”
“微臣還有個小兒子足利義嗣，非常有文采，詩詞音樂無一不通，微臣想讓他還俗，侍奉在陛下左右。”
幹仁天皇一聽這話就明白足利義滿啥意思了，首先軍權他是不會放手的，並且連接班人都選好了。其次，小兒子想安排在朝中擔任官職，官職還不能太低。
只有滿足他這兩個條件，他纔會重新回到朝中主持政務。
從本心上說，幹仁天皇是一個條件都不想答應的。
但從實際情況出發，現在的日本離不開足利義滿。
有足利義滿在，天下的大名和守護才能維持表面上的平和，才能給天皇最基本的體面。
因此，不論他心中作何想，他都要應承下來。
“好！”
“朕還以爲是多大的事呢，原來就是這點小事啊！”
“不過，咱們接下來要全面仿效大明，採用大明的官職，六部九卿你看着選吧，選中哪個就讓足利義嗣擔任哪個職務！”
足利義滿見自己的要求達成，頓時心滿意足的答應下來。
“微臣謝陛下，微臣這就隨陛下回京都！”
幹仁天皇在處理好足利義滿的事情後，立馬進行了大刀闊斧的改革——全面仿效大明制度。
朱元璋創立大明的時候，官員數量定的非常少，可以用寒酸來形容。
偌大的一個縣，真正能稱得上官員的其實只有兩三人，那就是知縣、縣丞、主簿三人，小一點的縣只有縣令一人是官，其餘都是衙役和吏員。
中央更是精簡的勉強能維持帝國運轉就行，一個多餘的人都沒有。
按照老朱的做事風格，那就是大明的俸祿不養閒人！
幹仁天皇按照這個模式改革，首當其衝的就是京都的公家。他們世代掌握朝中官職，很多家族甚至是以官職命名的。
現在幹仁天皇全面效仿大明，首先官員數量上要少了一大截，其次還要開科取士，不在從公家中選用，又傷害了一大波人的利益。
因此，幹仁天皇的改革剛開始，就遭到了劇烈的反對，而且是由上到下的反對。