玉嬌龍望着眼前寫了“武當山”三個大字的巨大石碑，然後又打量了一下週圍的香客。她微微蹙眉，終於忍不住轉頭對周軒問道。
“你帶我來武當山做什麼？”
因爲高師孃一向討厭武當山，連帶她也被灌輸了不少武當山很壞的觀念。所以在心裡對武當山並不怎麼感冒，甚至還有些厭惡。這個觀念，一時半會可改不過來。
周軒看着主動開口的玉嬌龍，輕笑了笑說道。
“當然是有事情纔來的呢。”
他這次來，就是爲了武當派而來。對於李慕白，他也有心會上一會。
玉嬌龍輕哼一聲，轉過頭去沒好氣的說道。
“來武當山能有什麼好事。”
她還真猜不到，周軒來武當山到底爲了什麼。要說武當劍法心決，她們都按照秘籍學會了。而且按照周軒與她的武功來看，自然也沒必要特意來武當拜師學藝，更犯不着什麼認祖歸宗了。
玉嬌龍思來想去都猜不到此行的目的，所以會主動開口詢問。
周軒意味深長的看了一眼山頂宮殿，然後輕聲微笑說道。
“我要辦一件很大很大的事情。”
等上了山頂之後，周軒就隨意找了一位道人說道。
“你好，我是李慕白的朋友，勞煩通報一聲。”
那位年輕道士對着周軒雙手合十，滿臉歉意的微微低頭說道。
“這位施主，真是不好意思。李師叔正在閉關，任何人都不見。除非他自己出關，不然誰來都沒用。”
是的，李慕白閉死關了。
這是全武當弟子都知道的事情，所以他纔可以不假思索的回答周軒。
李慕白的武功，此時已經練到了一種極限。起碼在他自己看來，是遇到了一個大瓶頸。
武當武術是中華武術中的一塊瑰寶，素有“北崇少林，南尊武當”之說。
武當武術與武當道教的淵源很深。武當道士在修煉學道時，常常伴以練習武功。
宋代以前，武當道士中的武林高手不凡其人。元末明初，武當道士張三丰集武當拳技之大成，創立了武當內家拳，被尊爲武當武術的開山祖師，爲武當武術的發展奠定了基礎。
由於武當武術受道教隱秘單傳的傳統影響，武當武術長期隱沒不彰。清代至民國，由於社會動盪和道教衰微，許多道人離山還俗，武當武術遂之流傳於民間。
武當武術繼承古代武術攻防理論的基礎上，運用《易》中的某些原理，參以道教內丹功法的經驗，逐漸形成自己的理論體系和獨特的套路風格。
其理論核心是陰陽消長，八卦演變，五行生剋。它以養練功，防身保健爲宗旨，具有尚意不尚力，牽動四兩撥千斤，以柔克剛，後發制人，辨位於寸毫釐，制敵於擒撲封閉。
武當武術包括太極拳、形意拳、八卦掌、武當氣功、武當劍等拳法和器械術。
它在長期的發展過程中形成了許多拳種，門派，如內家拳法、武當太乙五行拳、武當純陽拳、武當丹派劍術、趙堡太極拳、陳式太極拳、楊式太極拳、武式太極拳、孫式太極拳、功家南派等。
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