作爲族長，我在太昊的社會地位已經不能再高，所以關於新知識的討論並沒有讓我感到有什麼特別的改變，雖然後來聽到討論的內容讓我有些失笑卻也自此小心，不想再往‘神’的職務上邁進得太快。
還好這場風波很快就平息下來，族人開始認真地投入到對新知識的學習中，而沒有再糾纏於這些知識是從哪裡來的了。
而我真正的痛苦就從此開始。
“族長，您看這個——”一名數學教師拿着一個公式來請教，“這裡頭這個東西，叫‘圓周率’的，是怎麼算出來的？您能不能——”
“族長，這個‘圓錐體’是怎麼算體積的？爲什麼會這麼小的結果？會不會錯了？”
一些接受了培訓的教師在我這裡窮根究底，甚至有人已經在設法想把公式裡的太昊字全換成特殊的符號，讓我用太昊字書寫的公式看上去更簡單一些！
我不得不對原始教師們的認真勁表示佩服，卻無法完全回答所有的問題。有的問題可以讓他們通過實驗去驗證，有的東西卻不得不用很武斷的方法：“不用管這東西是怎麼來的，只要記住就行了！”
太昊醫館裡的醫生這些天來卻沉浸於我所提供的基礎理論裡，嘗試用我的方法去解決醫療中的實際問題，卻發現難上加難。
畢竟我的醫療理論只是生吞活錄的基礎理論，用於指導全民保健還比較順利，但要用於指導醫療實踐卻有些脫節。這跟醫生們無關，主要是我在醫療知識上地應用技術層面的缺乏造成的。不過我也沒有爲此而對醫生們感到內疚，畢竟這些理論以後會在太昊醫學上發揮它們的作用，現在暫時不能理解也情有可原。
太昊禮部對天文學的知識卻重視得多。在我的指導下，已經着手製作地球儀了，甚至還將太昊和太陽的核心地位生拉活扯地聯繫了起來，一幫子長老在討論太昊的“昊”字應該怎麼寫，才能與太陽的地位聯繫得更緊密一些。
細枝末節的問題我沒有跟進得太多，這陣子我最關心的卻是青銅活字的製作。
太昊的青銅工藝已經比較發達，眼下製作出來的許多銅製器皿連我都想像不到，比如在銅質地罐子上已經有了漂亮的耳柄，更進一步的是還裝上了環環相扣的鏈子，讓這樣的銅罐子可以輕易地吊在火塘地上方。
所以對於青銅活字的製作。土魯沒有提出任何置疑和困難，爽快地把任務接了下來。
我需要關心的，只是青銅活字的大小和質量。
鑑於成本高昂，我沒有要求生產太多，大約也就在上萬個字左右。每個字的大小約有5毫米見方，厚度在1釐米上下，這樣的量能夠滿足目前絕大多數太昊教材排版的需要了，畢竟目前太昊字也才3000個左右。
在已經駕輕就熟的泥範鑄造工藝下，幾乎沒有出現廢品。絕大多數青銅字都得以一次鑄造成型，我檢查了大半銅活字，這東西圓潤光滑，表面已經不再出現早期的那種鑄造毛邊和泥孔，看來銅匠們已經對泥範的質量掌握得很好了。銅活字的陽文深度在1到2毫米之間，這個方面不是很均勻，可以肯定地說，在使用一段時間以後，銅活字的報廢時間有早有晚，不過我還能要求什麼呢？估計等到第一批銅活字報廢的時候，我都已經不在人世了。
排字的銅模板經過多次打磨才達到我的要求，主要是在平整度上欠缺，這個時期的銅匠還不能很好地掌握較大平面的高質量要求。
但經過艱苦的勞動，太昊12年4月16日，第一批活字印刷的的太昊律法教材終於誕生了，這東西比太昊宗廟的整版銅律法拓印效果好上了許多倍，不僅清晰整齊，而且邊角線條清楚，每一筆每一劃都一絲不苟。早期的整版青銅律法拓印效果本來也還不錯，不僅太昊學校一直在沿用，連太昊諸城和姜氏、公孫氏諸部族都廣泛採用，已經是太昊文明水平的一個標誌性成果，但在“一筆不正，即須重鑄”的高標準銅活字面前，還是顯得粗糙多了。
這批新教材立即讓太昊學校的教師們愛不釋手，加上精心排版的封面上“《太昊律法》”幾個大標題也讓人耳目一新，連上律法課的教師都對其他教師有了一種難以言喻的優越感，這讓其他課程的教師既羨且妒，隨後在其他教材的排版工作中，教師們的熱情空前高漲，太昊新教材的發行工作比我預期的大幅提前。
首批教材的印刷量每本只得3000冊左右，基本滿足太昊學校目前所需，畢竟太昊的教學體系還遠不如後世繁雜，雖然已經不只”四書五經”，但也沒有到要讓我提出爲學生減負的程度。
但太昊印出新書的消息以信鴿的速度迅速傳遞到了各城，甚至各部族，很快，負責太昊書籍發行的禮部長老們就接到了各城發來的鴿書，要求立即爲他們準備足夠多的書籍，各族、各城的長老和學校教師代表將在近期赴太昊城採購新書。
太昊城內的紙張驟然緊張，我不得不讓大元城迅速將那邊產出的存紙調到太昊來，而土魯得到消息以後，沒等我交待，就自覺地帶着徒弟們開了工，將銅活字的量再放大了五成，這才得以滿足一時的排版需求。
太昊12年7月，粟苗已經開始抽穗，而稻穀也開始揚花的時候，一批批的代表們終於抵達太昊城，散發着墨香的太昊新書通過這些代表團流向各城各族。
太昊學校內的教師們這時忙得不可開交，不是忙着教學，而是向各城的教師代表們解釋才學到的一知半解的知識，畢竟他們也才從我這裡得到關於新書的基礎培訓，遠遠地談不上掌握，更難以開展有效的培訓。
這種情況下，太昊律法的銷量最大也就是情理中的結果了。