“二十六，割豬肉。”這不僅僅只是一句諺語，同時還是沿襲了千百年的老傳統。
每年的臘月二十六，都是各家各戶集中採買年貨的重要日子，尤其是雞、鴨、魚、肉和譽滿京師的老燒鍋酒，更是年節的必備品。
每逢這樣的日子裡，四九城的肉鋪就人滿爲患，生意好的沒話說。
新年是頂頂重要的節日，有錢的大戶人家肯定要大肆慶賀。
就算是一般的平頭百姓，不管平時的日子過的多麼恓惶，也會在這個時候難得的“奢侈”一回。
雖然買不起整隻的雞鴨，好歹也拎一刀肉回去，尤其是那些肥厚的刀口肉，顫巍巍的滿是肥油和白膘，簡直饞死個人。
新年時候買肉的數量多寡，往往是衡量一個家庭財政狀況的硬標準，只要日子還能稍微過得去，總要割下三五斤肉回去。
就算兜裡實在沒有幾枚銅板，不能整斤整斤的買，好歹也得買十二兩。
要不然的話，家裡的娃娃一定會哭鬧個沒完沒了，自己的面子也不好看。
對於比較貧寒的老百姓而言，十二兩豬肉，再沽半斤最廉價的“高粱燒”，然後再扯上幾尺花布給孩子們縫件新罩衣，也就算是能夠交代過去了。
在大人們忙着過年的時候，孩子們也沒有清閒下來，而是守着家裡的老人，雖然一雙雙小手早已凍的通紅，還在拖着長長的清鼻涕“搓藥”。
“錯藥”又叫“割藥”，是製造火藥的重要流程。
對於日子緊巴巴的家庭而言，實在沒有那麼多的閒錢去買菸花爆竹，索性自己生產。
火藥的製作技術早就爛大街了，是個人都會弄。
以粗糙的慘不忍睹的技術條件自行鼓搗出了一大簸箕火藥之後，家裡上了年紀的老人則開始“捲筒”，裝填火藥之後用泥巴“封夯”一下，然後一邊搓着藥捻子，一邊在爐竈旁邊把溼漉漉的“鞭炮”烘烤乾燥，旁邊則是一大羣娃娃們在眼巴巴的等候着。
在現代人看來，完全用手工製作火藥，而且工具和技術都簡陋到了難以相信的地步，絕對是件無法想象的事兒。
其實在當時的社會條件下，這很正常。
一大羣老人孩子守着火爐製作鞭炮，還拿到爐邊去烘乾，危險程度可想而知。
但是當時的人們看來，根本就是司空見慣，而且樂此不疲，本身就是過年的一部分！
空氣中瀰漫着火藥的味道，更多的則是從各家各戶廚房中飄蕩出來的油炸丸子的香氣，新年的祥和氣氛瀰漫在天地之間。
但是，並非所有人都沉浸在新年的喜慶氣氛當中，也不是所有人都懷着歡天喜地的心情。
從遼金時代開始，南海子就是皇家專屬的“獵苑”，歷朝歷代的統治者會在春秋兩季進行大規模的“狩獵”。
牽狗架鷹，縱橫奔突的打獵，原本就是重要的娛樂活動。
尤其是到了蒙元時代，從大草原上來的蒙古人會狩獵，乾脆把南海子一帶圈了起來，嚴禁百姓私自進入獵殺，更不許開荒耕種，而且還有專門的兵丁把守，將這一帶徹底變成了皇家專屬的“禁區”。
現如今，南海子依舊是一片“禁區”，只不過圈在裡邊的已不是黃羊野豬直接的獵物，而是數以萬計的旗人。
昔日的皇家獵場邊緣地帶，隨處可見白紙黑字的告示，上面還加蓋了官府的大印：內中旗人，有敢出此圈者即爲謀反，當場格斃有功無罪。
旗人只能生活在這片草莽叢生的“禁區”之內，若是敢走出禁區，所有人就可以直接把他們打死，而且不需要任何理由就可以割下腦袋到官府去領賞。
這裡不僅生活着數以萬計的旗人，還有一個漢人，一個昔日的英雄：楊瘋子。
楊瘋子帶着佟家三口和幾十個旗人來到這裡，被那幾十個旗人奉爲神明，稱之爲“阿布卡”。
或許是因爲這裡的人們太過於絕望，急切的需要一種心理安慰，沒過幾天，經過口口相傳之後，幾乎所有人都相信楊瘋子就是降臨在凡間的曙光之神。
這位現世的神明確實爲旗人們做了不少事情：比如說，正是因爲阿布卡楊瘋子的努力，駐守在這裡的士兵終於撤走了。
沒有了那些手持刀槍的士兵，這裡的旗人們終於有了一絲虛無縹緲的安全感，至少不用擔心隨時隨地會把拉出去審判然後砍頭。
雖然迫在眉睫的危險已經遠去，但新的災難卻又降臨了。
雖然官府的差役和毅勇軍的士兵撤走了，卻將這裡化爲禁區，任何一個旗人只要敢走出劃定的範圍，就會被視爲謀反，那是要當場格殺的。
官府或許已不會對他們執行集體屠殺的行動，而是把他們死死的限制在這片狹小的區域之內，任其自生自滅。
這裡沒有住房，沒有糧食，連禦寒的衣物都嚴重匱乏，至於說藥品、油鹽之類的生活必須之物，根本就是無法想象的奢侈品。
在這個寒冷的季節裡，每天都會有人死去，飢餓、寒冷和疾病，已成了最大的威脅。
有很多人直接就凍餓而死了，根本就來不及收斂，而是任憑出沒的野狗啃食。
早已經餓紅了眼的人們則設下陷阱，趁機捕殺野獸，用狗肉填飽飢腸轆轆的肚皮。
作爲昔日的皇家獵場，狡狐山兔林獾野豬之類的獵物本就有不少，但這裡的人實在是太多了，那些東西根本就不夠塞牙縫的。
隨着時日的延續，獵物的數量越來越少，幾乎已經到了瀕臨滅絕的地步，捕殺的難度越來越高。
爲了生存，人們不得不轉移了目標，不再奢求得到大型獵物，而是在這個地凍如磚的隆冬時節，硬生生的挖開地面，挖出蘆根或者是別的什麼根莖來充飢，若是運氣好的話，偶爾還能捉住一握地老鼠，或者是找到冬眠的蛇類，那絕對是一頓大餐。
但是，這些東西根本無法填飽這麼多人的胃口，因爲飢寒和疾病而死的人越來越多，極度虛弱的生者根本就無力掩埋，或者是他們根本不想掩埋，而是打起了這些屍體的主意。
人競相食，絕不是一句空洞的話語，而是曾經發生過無數次的殘酷現實。
在餓極了的情況下，在不吃東西就會凍餓而死的時候，什麼樣的事情都做得出來。
“你們要幹啥？吃人嗎？”楊瘋子好像真的瘋了，聲嘶力竭的大叫着：“你們要是吃了人，就再也不是人了，而是野獸，是虎豹豺狼一樣的野獸。”
這位昔日浴血沙場的英雄早已不復當年的慷慨豪邁，而是淚流滿面的大叫着，爲“你們還是不是人”的問題而大叫着。
昔日專門殺韃子的英雄，卻成了韃子最後的守護者，已被視爲現世的保護神，是唯一能夠在毀滅的狂風暴雨中保護他們的最高存在。
據說，外面的漢人已經把楊瘋子當做了漢奸和賣國賊，昔日的英雄淪落到了這步田地，確實很難理解。
唯一具有說服力的解釋就是：他真的就是阿布卡的化身，是來拯救大家的，這一切全都是天意。
化身成神的楊瘋子不僅把他們從屠刀之下拯救出來，還帶領他們斬草伐木，建造出一座座簡陋的茅草屋，要不然的話一定會有多人活活凍死。
同時，楊瘋子還極力協調旗人之間的種種內部矛盾，以免他們因爲一隻死兔子或者是一窩地鼠而大打出手。
漸漸的，數以萬計走投無路的旗人開始接受了楊瘋子的領導，承認了他的神聖地位。
總是把收穫的獵物和大堆的草根等等可以吃的東西全都交給他，然後再有公正無私的阿布卡進行統一分配。
若是沒有楊瘋子對於食物的分配，這裡的老幼婦孺一定會餓死大半，只剩下那些身強體壯的旗人。
楊瘋子存在的意義，不僅僅只是帶來一絲心靈的慰藉，同時還維持了這裡的秩序，沒有讓這裡墮落成爲弱肉強食的叢林世界。
在十一天之前，楊瘋子命令所有人交出隱藏財物，包括私藏在身上的首飾和金粒子，以及小孩子的長命鎖等等。
楊瘋子帶着這些財物走出了南海子，兩日之後換回來幾車雜色碎米和一些寶貴的藥物。
旗人若是走出南海子半步，就只有死路一條，只有楊瘋子這個漢人能有機會走出去，把最急需的物資採買回來。
若是沒有那幾車碎米和藥品，這裡至少還要死好幾百人。
於是乎，人們愈發認定他就是曙光之神阿布卡的化身，但他所能夠做到的也就只有這些了。
這些時日以來，南海子的生存環境並沒有因爲這位神靈的庇護而產生更好的轉變，反而進一步惡化了。
那是因爲有更多的旗人來到了這裡。隨着北伐大軍對各地的追剿，各地殘存的旗人大多被押送到了這裡。
尤其是最近這段時間，隨着北伐軍對西北一帶的軍事行動，京北、京西北，甚至是晉東一帶的旗人已成了無路可退的喪家之犬，只能主動逃到這片方寸之地來避難。
隨着人數的暴增，饑荒已成爲最大的威脅，以至於已經到了人競相食的地步。
“阿布卡在上。”一個還算強壯的旗人滿面怒容：“這裡的人越來越多，一定是毅勇軍把附近的旗人全都驅趕了過來，但他們卻不給我們食物。這是要把我們活活餓死啊，這和直接用刀子殺人有甚麼區別？不能再這樣下去了，時間越久死的人就會越多，遲早會全都餓死。與其坐以待斃，不如放手一搏。我已糾集起很多人，大家商量好了，一起衝出去，找附近的村莊搶掠一番，然後就往北跑，跑到長城外面去。”
“你……”楊瘋子似乎怒極，嘴脣哆嗦着，完全就是一副大發雷霆的樣子，最終卻沒有發火，而是很無奈的說道：“看來你是真的活夠了，若是你自己急着尋死，那就真的誰也救不了你了，誰也救不了了。”
“我們在這裡也是在等死，與其這樣屈辱的死去，還不如衝出去拼個你死我活。阿布卡在上，我們所有人都知道你是個戰士，一個偉大的戰士，一個讓漢人都敬仰的戰士，你很清楚我們的敵人是什麼樣子，只要你帶着我們往外衝，總有些人能衝出去，也好過在這等死。”
“你要是真的有這樣的勇氣，那也隨便你。”楊瘋子說道：“我是漢人，不是旗人。你們若是想繼續與漢人爲敵，那就只能先把我殺了，踏着我的屍體衝過去。”
“偉大的阿布卡，我絕對沒有這個意思，我絕對沒有這個想法。”
“我不管你是怎麼想的，我只能告訴你一個事實，如果你真的這麼做了，毅勇軍馬上就會衝進來殺個雞犬不留，誰也別想活下去。”
說到這裡，那無奈的口吻陡然變得尖銳起來，就好像是在嘶吼一般：“誰也別想活！”
外面的億兆百姓對這些旗人是什麼樣的態度，根本就不需多言，歸根到底只有一句話：恨不得他們全都死絕。
完全是因爲楊瘋子這個人，纔沒有放手屠殺，要不然的話，這裡早就沒有存在任何一個活人了。
楊瘋子的身體很虛弱，而且他的腿腳還有毛病，因爲生活條件的艱苦，不得不拄着一根柺杖。
但他終究是一個戰士，即便是虛弱到了扶牆而立的地步，那股戰士特有的鋒芒依舊掩飾不住，足以讓任何一個比他更加強壯的旗人都不敢直視其目光，這本就是一種那威勢：“你們沒有出去過，不知道外面的情形。南海子四周至少有六個軍屯點，不要所是衝出去搶掠村莊，這裡任何風吹草動都逃不過毅勇軍的耳目。只要你們一動，立刻就會有千軍萬馬殺進來，而且我可以斷定，領頭之人就是李紹！”
“毅勇軍到底有多麼厲害，我比你們任何一個人都更清楚。根本就不需要千軍萬馬，只要有一個營頭，就可以把你們全都殺光。”
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毅勇軍的戰鬥力毋庸置疑，一個齊裝滿員的營頭，至少可以對戰兩千新附軍。
這裡的旗人雖多，終究不是軍隊，又怎麼可能是全副武裝的正規軍的對手？
“就算是你們一個個全都是鐵金剛，就算你們能殺出去，又能如何？”
“你們還能越過京城嗎？你們還能越過長城嗎？”
“就算你們神勇無敵什麼都可以做到，就算你們逃到了北邊，依舊是一個死。”
“你們還不知道吧，蒙古人早就和你們滿人反目成仇了，吳克善早就襲擊了你們的軍隊。”
“你們若是逃到了北邊的草原上，會是什麼樣的後果？自己去想吧。”
“就算你們還能打敗全副武裝的蒙古軍隊，就算你們可以越過千里草原回老家去，就真的可以高枕無憂了？”
“我告訴你們，這根本就是異想天開，是自尋死路。”
“你們從京城腳下殺回去，毅勇軍會饒過你們嗎？你知道張大帥有多麼厲害嗎？”
“當年的多鐸如何？十幾萬大軍合圍揚州，氣勢洶洶進攻江南，結果是什麼樣子就不必我多說了吧？”
“你們的朝廷已經沒有了，你們的皇帝必然就是張大帥的下一個目標。到時候，兩遼之地一定會成爲地獄。”
撤退到了關外的大清國還能不能擋住張啓陽，這個問題連三歲的娃娃都看的很明白了。
全盛時期的大清國都不是張啓陽的對手，如今的張啓陽已經比當年強大了很多倍，而大清國則經歷了一連串的失敗，還有內訌內訌再內訌，所謂的八旗戰兵基本上已蕩然無存，他們拿什麼去擋張啓陽？
“若是你們真能的逃離了這裡，全天下的滿人就會被殺的一個不留，會被殺個精光。你們的老家會被徹底毀滅，除了屍體和灰燼之外，什麼都不會留下。”
“你還不明白什麼叫做毀滅，那是不是死多少人的問題，而是徹底的滅絕，就好像舀乾池塘裡的水然後再捉魚那樣。”
“可是……我們已經活不下去了，哪裡還顧得上那麼許多？”
“毅勇軍就在暗處觀察着你們，他們一直都在等着你們做錯，只要你們稍微一動，這裡就會成爲地獄，我能感覺得到。”
這句話讓早已成爲驚弓之鳥的旗人們頓時產生了草木皆兵的驚悚，本能的朝着四周觀望，似乎那蕭蕭的草木深處真的隱藏着一雙雙充滿了仇恨的眼睛，正在死死的盯着這裡。
“現在我給你們兩個選擇。”楊瘋子伸出兩根手指：“第一，你們冒險衝出去，不論結果是什麼樣子，我都不會再管你們了。這是因爲……神仙救不了該死的鬼，這是你們自尋死路，誰也救不得。”
“第二，聽我的話，再忍耐幾天。”
“這裡就是最後的避難所，也是你們最後的機會，若是活下去，就絕對不可以出去。眼下的困難。”楊瘋子說道：“眼下你們確實有困難，每天都在死人，我已經看到了，我也在着急，我會幫你們想想辦法，我會想辦法的。”
“我話講完，你們自己選吧！”