這個問題的關鍵點就在於衆人掌握的象形文字太少，根本不足以完整的交流。
如果一開始就以象形文字來交流，就不會有這種彆扭的感覺。
一開始，衆人的交流僅限於手勢和默契，就連眼神交流都很少。
現在則不同了，他們用繪畫已經有了相當完整的交流，可以很詳細的從圖畫中讀出許多信息。
但現在突然加入新的交流方式，加入了信息量可以很大，但因爲表現不出來，顯得很少的象形文字，導致出現了交流的斷層。
這種矛盾，影響到了衆人的交流，只能慶幸王揚發現得還不算太遲，他得早早解決。
他細細的觀察衆人平時的交流，瞭解矛盾都出現在什麼地方，最後發現，是他現在所教的象形文字的單一性。
之前說過，不管是什麼語言，都有名詞，介詞等等等等的東西。
而名詞，是所有人最先接觸的。
舉個最簡單的例子，呀呀學語的嬰兒最先學會的第一個詞語，或者第一個字是什麼？
奶……
他不知道其他的嬰兒學會的第一個字是啥，是媽？還是爸？
但是他有個外甥女，天天追着她媽媽，啥也不叫，餓了就叫奶……奶，整個一吃貨。
奶就是名詞，可以理解成奶水，也可以純粹的理解成某個部位。
包括後面最初的啓蒙教育，都是從世間萬物的名稱開始的，什麼太陽啊，汽車啊，都是如此。
這個過程叫做認物，首先你得有最主要的主語，才能組織成一個句子。
王揚同樣是這麼幹的，因爲名詞都是實實在在的物體，可以很快的學習。如果直接學動詞或者其他詞的話，花費的時間會更長。
包括繪畫方面，王揚教給衆人的第一個物體，是人。人是名詞。
一個有着形象的詞語，可以在衆人的腦海中構建出一個畫面，儘管詞語所帶來的畫面還不夠完整，但卻是目前衆人最容易接受的。
所以說，現在他們定下的象形文字實在是太單一了，只有名詞，而沒有其他的詞彙，自然是交流的不好。
原本按王揚的計劃，是之後再教其他的詞語，可現在看來。不得不提前定下新的字了。
他說不上來這樣做是好是壞，學過的歷史並沒有這方面的案例，他得摸着石頭過河。
“真是的，一刻都不得省心。”
王揚走到一邊，找到從麥地那邊回來的人。他過去詢問了一下麥地的情況。
幾人告訴他，那邊兒倒是沒多大事，只不過有些剛成年的孩子犯了些錯誤。
王揚眉頭微微一皺，錯誤？啥錯誤？
他倒是知道這個年代人類的發育比較早，速度也比較快，基本上六歲等同於後世的十二歲左右，就算成年了。
在衆人看來。六歲已經可以在野外單獨生存了。當初王揚還沒到六歲就開始出入森林。
如果有些孩子的個子長得快些，估計還得早些做事。這倒沒有關係，畢竟在王揚看來，年紀還是太小，犯些錯誤也是應該的。
幾人表示，那幾個孩子將剛長出來的地瓜幼苗給當野草拔了。
王揚抹了把臉：“拔了多少？損失重不重？”
幾人表示。拔了一小部分，還好其他人及時發現，把他幾個訓了一頓，所以損失倒不太重。
王揚無言，然後拿出了泥板。準備紀錄文字模型。
兩地由於生活環境不同，象形文字也有所不同，好些動物在那邊很少出沒，除了一些大人外，年紀小一些的根本沒有見過，所以造出來了也沒人認識。
正是意識到這一點，所以王揚在定象形文字的時候，讓兩地的人自由發揮，這邊造的，多是些動物之類的名詞。
而那邊則造那邊常見的象形文字，像長毛象這類這輩子可能再也見不到的動物，王揚可沒有把它創造出來，依然讓衆人流傳於圖畫當中。
這會兒，那人將那邊的象形文字在地上畫了出來，那是小麥的形象，然後還有地瓜的形象，還有雜草的形象。
王揚眉頭微微一皺，提出了疑問：“怎麼小麥的形象給改了？”
前兩個月，小麥的文字形象已經被定下，可這次卻忽然改了，他不可能允許這樣頻繁的發生變動，這不符合文字的發展規律，不利於文字定型。
所以他皺起了眉頭，有些不滿，有些重視。
幾人只好向他解釋，這是因爲小麥之前的形象，和最近新建立的雜草很像，寫出來容易被誤認爲是雜草，怕發生意外，所以有了這樣的變動。
而且這次，麥地那邊兒的人還提供了地瓜幼苗的早期形象，就是怕衆人認錯。
王揚想了想，忽然問道：“這次那幾個孩子的失誤，是不是因爲交流中夾雜了簡單的圖畫造成的？”
簡單的圖畫，自然就是說象形文字。
幾人點頭，表示確實如此。
果然，現在兩種方式的混用已經影響到了衆人的交流與生活，雖然造成的那些損失對部落沒有太大影響，但好歹是花了人力的，出現了錯誤未免有些可惜。
王揚發現，現在的矛盾已經很多了，必須早點解決。
這一天，他匆匆刻了模板，將這邊新造出來的字讓人送到麥地。
而到了晚上，在一餐食不知味的晚餐後，他召集來了衆人，將小麥的全新形象發佈，讓衆人記下。
衆人對此很感興趣，追着他問小麥的形象怎麼變了？
他說出了麥地發生的事情，也舉出了最近衆人的矛盾，將象形文字這個罪魁禍首指了出來。
衆人一愣，面面相覷，他們倒是發現了這點，只不過一直以來沒有反映給王揚，他們認爲，自己知道的，王揚肯定知道。
事實上，如果不是偶然的發現，再結合最近發生的瑣事加以判斷，他肯定還不知道。
衆人是真的把他當成無所不知，無所不能的超人了，王揚只能表示壓力很大。
火光的映照下，衆人紛紛看着王揚，想知道他如何解決。
張三提議，要不，就不要在交流的時候畫象形文字了，直接下死命令，讓大家執行，這樣一來，還是公平的，不會對比賽造成影響。
如果是平常時期，這個提議是個很好的辦法，只不過問題的關鍵在於，不經常用，還學它幹什麼？
所以這條建議自然不會被王揚採納。
而王揚的想法是，既然象形文字的類型太單一，那就多建立一些文字，讓文字的運用豐富起來。
結合衆人的情況來看，他們現在缺乏的是形容詞。
形容詞就是形容的詞語，什麼大的，小的，美麗的，漂亮的，白癡的，聰明的，都是這類。
只是，形容詞是非常抽象的東西，比如說漂亮的，一提到這個詞語，王揚的腦海中自然會想像出來關於漂亮的很多東西。
漂亮的包包，漂亮的衣服，漂亮的美女，反正只要好看的東西，都會反映在他的腦海中。
衆人也有自己的審美觀，他們也能判斷出什麼是漂亮的，什麼是不漂亮的，可是問題在於，這時候已經不是想像的問題了。
漂亮的東西可以想像出來，可是要怎麼寫成文字？寫成衆人認同的文字？
王揚感覺一陣蛋疼，他感覺以自己這麼發達的抽象思維，都無法把一個詞語畫出來，到底要怎麼讓並不發達的其他人，想像出來呢？
他看了看衆人，衆人也看了看他，大家大眼瞪小眼，看來看去，越加的面面相覷。
這是比便秘還難受的麻煩事兒啊，真想喝幾瓶瀉藥。
對於思維陷入了便秘的禁區，王揚實在是不知道怎麼辦，記得以前那個生命一號的廣告，孩子喝了變得特別的聰明，結果腦袋上多了一圈光環。
王揚實在是想不通，帶上那一圈光環，到底是想說那孩子變聰明瞭，還是想說那孩子昇天了。
“不管如何，還是先試一試吧。”
王揚在衆人的眼中，先畫了一幅很漂亮的圖畫，畫中是一個很漂亮的女人，是部落中的一個。
然後他讓衆人來看這幅圖。
衆人紛紛圍了過來，許多男人露出了笑容。
這個女人確實很漂亮，有着很優美的身體曲線，腿粗腰圓屁股大，按照這個年代的審美觀，的確是漂亮的。
因爲這代表女人非常的健康，並且可以健康相當長的時間。
對於以繁殖爲主的衆人來說，這是塊非常肥美的田地，是個漂亮的女人。
王揚的審美觀沒有怎麼改變，但他在這裡活了這麼些年，自然瞭解其他人的審美觀，再笨一點，只看爲這女人打架的人最多，就知道她在衆人眼中是漂亮的。
他打算在畫一個男人出來，他想着，誰是這個部落裡，最漂亮的男人呢？
忽然間，他想到了一個恐怖的事實，那畫面太美他不敢想，於是他很謙虛的，畫了驅趕者的畫像。
他畫得極好，將驅趕者身體的肌肉線條，包括他專注於野獸的銳利眼神都畫了出來。
認真的男人最美麗，這幅畫上的驅趕者，自然是美麗的。
ps：
家裡停電，跑到網吧碼字，太苦逼了，而且身邊有一位大漢老是盯着我，嚇死人了