車子肯定就要用推或拉帶動，如果能減少提車把用的力，就可以讓推車的人更省力。尋思攻克這道難關。
要讓車子不用提就可以推着走，唯一的方法就是增加輪子。但要如何增加輪子呢？要增加多少輪子才合適呢？
獨輪的車子就一定要提着推，在出力提的情況下，還要用力就平衡。兩輪的車子，如果兩隻輪子在橫向，就不用就平衡，但也要提着推；如果兩隻輪子在縱向，就不用提着推，但要就平衡。只有三個或以上輪子的車子，可以不用提着推，也不用就平衡，所以，雷曉飛就朝這個方向思考。
要做三隻輪子以上的車子，就要解決一道難題。雷曉飛記得在前世爭議“木牛流馬”是否如書中說的那樣有四隻輪子時，有人就提出了疑問，四隻輪子在彎曲的棧道上能拐彎嗎？
精通機械的雷曉飛清楚，獨輪的車子，整輛車與地面接觸的只是一個點；兩輪的車子，兩個輪與地面的接觸點就形成了一條線；而有三隻或以上輪子的車，與地面接觸的點就形成了一個面。
與地面接觸只有一個點的車子，可以隨時隨地的隨意轉彎。而與地面的接觸點形成了線和麪的車子，轉彎就麻煩了，在沒有轉向輪的情形之下，這些車子的轉彎，唯有就把整輛車的一邊提起後再轉。所以，要做三個或以上輪子的車子，就一定要做轉向輪，才能自由地轉變車子的方向。
在雷曉飛的前世，轉向輪又叫做萬向輪，意思是說輪子可以向任何的方向旋轉。要達到萬向的效果，就要運用平面軸承的原理，但在當代哪有製造平面軸承的條件？單是那滾珠，已經沒法加工。
那又有什麼辦法解決這個方向的問題呢？雷曉飛連續設計了好幾套方案，但這些方案連他自己都不滿意，先後被他否決了。他就這樣蹲在“農具社”裡，一直構思下去，連午飯也忘了吃。“農具社”裡的人見他思考得那樣深入，也就不敢驚動他，生怕打斷了他的思路。
冥思苦想之下，終於讓雷曉飛找到了一個折衷的方法，就是把車子做成既能像獨輪車一樣，提着推動前行，又能像三輪以上的車子一樣，不用提就推着走。
其實，雷曉飛的做法很簡單，就是在獨輪車的兩隻腳上，各裝了一隻小輪子，這樣，獨輪車就變成了三輪車。這種三輪車，在直路上，就三輪着地推着走，拐彎時，只需提起車把，當作“雞公車”用就行。
這樣的車子，在當三輪車用時，就能省力；在當獨輪車用時，又能靈活轉彎，一身兼容了兩種車子的長處。雖然，這樣的三輪車並不算完美，但用起來已經比獨輪車好用多了，也省力多了。
在當前這個條件下，雷曉飛盡能力也只能做到如此水平，只是不知與諸葛亮的“木牛流馬”相比，孰劣孰優？
雷曉飛試驗過了三輪車後，又對其中的一些細節作了人性化改動。比如車的把手，當獨輪車用時，車把手的位置要低於人手垂直的高度才方向工作，而當三輪用時，因車把手下面的兩個輪子要着地後才省力，所以低於人手垂直高度的那個位置，推起車來就不方便，於是，雷曉飛就在原來的把手上，再添加了一級把手，方便後種運作使用。
三輪車研製成功以後，雷曉飛馬上就向社會推廣。因爲這工具確是好用，不久，巴蜀就到處都能見到了這種雷曉飛設計的“木牛流馬”巴蜀的民衆，還爲這種三隻輪子的車子，命了一個名字叫“飛車”
巴蜀民衆起這個名字的含義，一是形容這種工具的運輸速度快。當然啦，它搬運一次，就抵上常人挑四、五倍的重量，那還不是提高了效率？二是爲了紀念這工具的設計者雷曉飛。
“木牛流馬”製作完成後，雷曉飛因在製作的過程中，曾經想到過絞盤，就又給碼頭設計了一種帶棘輪的絞盤，用來牽引負重回碼頭的貨船，讓貨船不用再由十個八個大漢，像拔河般用力扯纜繩，才能靠岸。
搞些發明創造來造福民衆，一直是雷曉飛最有興趣的事，所以，他在巴蜀的這段閒暇的時間裡，樂不思疲地投入了其中。而且，雷曉飛每發明了一樣玩意後，都能通過發明過程中的聯想，發明下一種玩意，這樣的靈感泉涌不斷，一發就不可收拾。
如受到做好了的絞盤啓發，雷曉飛又根據絞盤的原理，做了個縮小版的絞盤，用於收放船上的鐵錨。船上系鐵錨的鐵鏈，又啓發了他用鐵鏈來爲一些山區做了不少浮橋。
現在，我們的雷小哥的想頭就更大了。他見到了當代的船容積太小，運送的貨物有限，就想研製只“巨無霸”的大船出來，改善當代的航運事業制船可就是大工程。雷曉飛從來沒有接觸過這一行，但他仗着自己會點木工，算精通機械，瞭解一些力學，還有不少前世的先進見識，就蒐羅了一班造船匠，合計起了這個龐然大物的構想來。
因爲大家都沒有這方面的經驗，所以“巨無霸”大船設計的進度緩慢，造船匠們往往因一些技術的問題，鬥個臉紅耳赤，最後只能讓雷曉飛定斷。
雷曉飛很喜歡這種學術爭論的氣氛，有爭論才證明了這班人能投入，有思想。而且，爭論也能讓人進步。反正自己又不急，讓這班人從爭論中得出了正確的結論後，再生產也不遲。
計劃總是趕不上變化，雷曉飛的設計還沒有拿下，皇上的聖旨已經先找上了他。而且，還是連續兩份的緊急聖旨，讓他不得不放下了這個造船的偉大構思。
其實說兩份聖旨的點不合適，兩份雖然都是皇上的親筆書，但第一份卻不是以聖旨的形式發出的，而是借用丐幫的“飛鴿傳書”傳來的。
那天，忙碌了一天的雷曉飛才吃過午飯，準備例行的午休時，丐原的通訊員就匆匆到來，把一份“飛鴿傳書”奉上，並說，是皇上的緊急傳書。
雷曉飛這個後世先進社會過來的人，明白通訊的重要性，所以他時時都帶着丐幫的通訊員在身旁。
雷曉飛接過了丐幫通訊員說的皇上緊急傳書後，雷曉飛就納悶了，皇上不是有千里接力的傳遞聖旨機制嗎？爲什麼還要用丐幫的“飛鴿傳書”呢？
雷曉飛打開傳書一看後，馬上就感覺到了問題的嚴重性。傳書只是一句話，寫着：曉飛皇兒，馬上收拾行裝，組織巴蜀的軍隊待命，把巴蜀的事交待下去，隨時準備離蜀，聖旨隨後就到。
既然已經下聖旨，爲何又要先傳書呢？雷曉飛稍思索了一下，想是因事態緊急，皇上就傳書先讓他準備好，能在接旨後馬上出發。
什麼事這麼緊急呢？還要出動自己那組建纔不久，並且數量不多的軍隊，不會是暴亂吧？雷曉飛的心忐忑不安地胡思亂想起來既然事情緊急到了如此地步，雷曉飛一刻也不敢耽誤，馬上就下令了部隊集合。同時，他還讓丐幫的通訊員立即召集在青城的所有通訊員集中，全天候密切關注到來的信息和隨時準備發出信息。
隨後，雷曉飛把譚巡撫等幾個委員會的負責人召來，把皇上傳書的事給他們說出。然後按照皇上傳書的吩咐，就向幾人交待自己已經策劃好的、巴蜀下一步的治理規劃和工作。