第十九回 茅舍娶妻
時值大災之年,帝堯決定,娥皇、女英的婚事一切從簡。由她們的伯父后稷並媒人籛鏗將她們送到歷山即可。
臨行前,帝堯再三叮嚀兩個閨女:“大凡爲妻爲婦之道,總以‘柔順’二字爲最重要。男子氣性,剛強的多;女子氣性,假使也剛起來,那樣就很容易鬧出糾葛來。夫婦之間不可能事事都能同心協力,遇到這種情況,做爲妻子的總要見機退讓。”
娥皇、女英齊聲回答道:“女兒明白。”
帝堯又說道:“將你們嫁給虞舜,不僅是考慮你們以後生活,還有一個重要任務,就是讓你們幫助父親觀察他孝親和齊家之德能。你弟丹朱不肖,父親這江山後繼無人,人都說虞舜賢能,你們好好的給我觀察觀察他,以便給父皇提供用人的可靠依據。”
兩個女兒齊聲應諾。
帝堯叮嚀完女兒,又轉過身叮嚀九個帝子:“父親讓你們到歷山陪舜耕田,一是讓你們知道農桑之苦,知道食物來之不易。二是讓你們替父親觀察治國、平天下之德能。讓父親對這個舜能有進一步的瞭解。”
九帝子齊聲應諾。
一切交代完畢,后稷和籛鏗便帶上二帝女、九帝子及若干送親之人,輕車簡從,離開帝都,一路曉行夜宿,去了嬀水河畔。
帝女婚禮如此簡單,可算是千古未有之事!可見帝堯爲了天下百姓,是多麼的忘我無私,真可謂千古第一聖君!
一日午時,后稷一行人馬走到了首陽山 (山西永濟縣境,雷首山南端。雷首山分四段,北邊一段曰虞山,中間一段曰堯山,往南一段曰首陽山,最南端爲鳳凰山。首陽山是商朝名賢伯夷、叔齊餓死不食周黍的地方。) 的盡頭。這時,走在前邊的開道人已順山勢沿着小道向東而行。但走在後邊的馱着娥、英二帝女的兩匹棗紅馬卻突然止步不前,向西南而鳴,馬伕怎麼也吆之不動。坐在馬背上的娥皇不知何故,便順着馬鳴的方向往前一看,只見前邊西南方的溝岔裡有一條小溪,嘩嘩流趟着清澈的泉水。娥皇頓然醒悟:馬是渴的忍耐不住了,要去喝水。於是,她便向伯父建議:
“馬渴了,要喝水。咱們將人馬帶到那小溪旁歇息一會兒,順便讓人畜都喝點水。”
炎炎的烈日曬得人畜渾身淌汗,口渴難耐。后稷也已感到口乾舌燥,便命停止前行,到溪旁喝水。
走在前邊的人一聽要到溝澗裡去喝水,立即調頭西行,往溪水旁集結。
一行人馬順坡跑到澗底。走到小溪兩邊,顧不上歇息,各自尋找最佳位置,痛痛快快飽喝了一頓,然後牽馬飲水。
這個時候,首陽山下邊那些正在田間幹活的農夫,都站在了溝澗的上邊觀看送親的這班人馬。
當農人們打聽到是帝女出嫁的時候,都很驚訝,紛紛圍觀議論。
“帝堯嫁女竟和百姓一樣,這麼簡單!”
“高高在上的帝堯,竟然一點都不奢華!”
“這兩個帝女也都很了不起!”
……
耳聽爲虛,眼見爲實,圍觀的農夫們一邊看熱鬧一邊議論,對帝堯都十分敬佩。從此以後,這一帶的人們不斷地傳頌着帝堯的聖德。(因帝女座騎口渴難耐,向西而鳴,要到澗裡喝水之故,當地農人就將這個村的名字叫“渴喝村”,以爲紀念。晉靈公六年(公元前615年),秦康公伐晉,戰於此,晉建羈馬城以防禦秦兵入侵。因春秋古城羈馬城,三面環崖一面臨河之故,後人又將村名叫了“匼河村”,這裡是考古發現的60萬年的古人類文化遺址,山西省重點文物保護單位。)
當娥皇、女英一行走到嬀水上游(歷山村北,南韓村南)的時候,人馬前進的比較慢了。因爲那條溝澗里長了好多酸棗刺,荊棘叢生,掛得人馬行進困難。正走之間,一個酸棗刺鉤住了女英的衣裙,竟將衣裙扯了一條小口子。
還沒走到夫家門,新娘妝卻被刺鉤破了,女英心裡很不痛快,咒曰:
“這該死的鉤刺,就不該長出來!”
女英咒畢,整個溝澗裡的棗刺上的小鉤刺竟然全沒了。(一直到現在,這條溝裡的刺只長直刺,直刺旁邊的小鉤刺再也沒有長出來過,成爲當地一奇景。)
就在女英整理衣裙期間,馬伕們抓緊時間把馬牽到澗水旁邊,讓馬兒痛飲了一頓泉水。(因帝女出嫁時在此飲馬,嬀水的源頭後人叫做飲馬泉,嬀水流經的這條澗叫飲馬澗,以後又統稱飲馬泉澗。)
女英整好了衣裙,一行人便繼續前行。就在太陽還有一竿高的時候,帝女一行便到了歷山。
新娘子進村了,舜手忙腳亂了!團團亂轉,不知如何是好。沒有取得父母的同意,便舉行婚禮,實在不妥!可這難言之隱又怎麼能對人講呢?他只好硬着頭皮一邊招呼客人,一邊想辦法應付此事。
常言說的好:人到着急處,就有出奇處。這個時候,師父的話突然在他耳邊響起:“世上的事有經有權。”現在着急了,就“經權”一次吧!舜便將這難言之隱隱瞞了下來,急忙準備婚禮。
帝堯嫁女,竟然就是這樣簡單,竟然比民間的婚禮還簡單,升降拜跪,行了百年夫婦大禮,便送入洞房。婚禮很快就結束了。(《史記•五帝本記》:“舜居嬀汭,堯妻之二女,觀其德二女,舜飭(chi)下二女於嬀汭。”《尚書•堯典》:“釐降二女於嬀汭,濱於虞。”)
舜的住處雖然不錯,但畢竟當時只容他一人。現在一下子增加了這麼多人,他的那幾間房子,就遠遠不夠用了。這些情況帝堯早已料到,送親的人中,就安排有工匠。婚事辦完之後,工匠們即動手爲舜夫婦重蓋新房。
爲了讓舜耕更多的田幫助他人,后稷臨走之時將一頭騾子留給了舜,並幫他買了一頭毛驢。
舜娶了妻以後,木已成舟。但媳婦總是要見公婆的,過了一個月,舜便帶上二妻,前去雷首山探視父母。
這次回家有了騾子和驢,一路上走得很快,中午時分便到了姚墟。進了家門以後,虞舜便率二妻下跪於父母之前,秉告帝堯賜婚之事。並向父母乞饒認錯,請父母原諒!瞽叟瞋目盻之,破口大罵:
“畜牲孽子,你的眼裡既然沒有我們這些做父母的,還跑回來做什麼?你們馬上給我出去,免得讓我生氣!”
瞽叟一邊大罵,一邊揮動着他手中的盲杖往舜的身上亂打,舜不避不躲,連連叩頭,伏地不動。二帝女亦同舜一樣,跪在地下不動。瞽叟夫婦雖然蠻橫,這時卻也沒有一點辦法,索性閉目不理。
父母不原諒,舜夫婦長跪不起,足足有半個時辰。敤首實在看不過眼,便勸說父母,請父母原諒二哥。姚婆子罵道:
“多管閒事,娘都沒有這個兒子,你哪來的什麼二哥?不準多嘴!”
敤首又去纏父親道:
“兩個帝女都跪了這麼久了,你就原諒他們一次吧!”
瞽叟怒道:“誰讓他們跪了?帝堯的女兒女婿,咱小小百姓怎能擔當得起?讓他們趕快走吧!”
敤首一看今日此事無望,就勸告二哥道:
“二哥,且聽父母之命,起來先走吧,不要讓他們再生氣了。等到以後父母氣消了再說吧!”
舜實在無奈,只好帶上兩個妻子告別父母弟妹,反悔了歷山。
子回到歷山之後,舜一直耿耿於懷,覺得這樣下去萬萬不行。過了沒有幾天,舜和娥皇、女英商議:還是回家一趟,祈求父母的原諒。不管想什麼辦法,都必須和父母相認。娥皇、女英非常贊同,於是,他們便收拾了一些禮品,相跟着又一次回了一趟家。
這次回家以後,虞舜夫妻還和前次一樣,跪在父母面前,一個勁給父母賠不是,向父母求得原諒。可那瞽叟和姚婆子說什麼都不肯相認。無奈,舜和兩個妻子只得再次向父母告別,出了家門。
舜和二妻出了家門以後,小妹敤首從後面趕了上來,敤首悄悄地對二哥說道:“二哥,你們先不要遠跑,往南二里的地方有一座后土廟,你們先在那裡歇息歇息,等我的消息。我再勸勸父母,等我勸說父母以後,就來給你們傳信息。”
“感謝小妹一片好心,我們就在那裡等候,盼候佳音,”舜的心裡非常感激。他實在不願意離開,父母不相認,他哪能甘心?小妹從中周旋,當然是最好不過了。
舜夫妻三人出了村子,沿着小路往南走去,走了不多一會兒,就走到了后土廟(今風陵渡鎮王寮村南)。進了廟以後,就開始收拾廟堂,準備住下來,在這裡等候小妹的信息。
敤首返回家後,絞盡腦汁和父母交涉,一會兒使性子,一會兒又說好話,死纏活磨,鬧得父母沒有辦法。經過一天一夜的鬧活,父母總算答應了和虞舜夫婦相認。敤首高興地親了媽媽一口,飛也似地跑出了窯門,向後土廟方向奔去。
當敤首氣喘吁吁地跑到后土廟的時候,虞舜夫婦高興地迎出了廟門。總算得到了小妹的好信,他們趕緊收拾了收拾,跟上小妹回了家。
這一次,在小妹的撮合下,瞽叟和姚婆子總算認了虞舜夫婦。
爲了紀念敤首這位賢德的女傑,後人將后土廟所在的疙瘩嶺取名信息嶺。