此後，倒了墳前酒水，扔下些許祭品，就把餘下的物事收拾了。
看那香火熄了，不會留下火患，這才轉身回家。
說到這，各位朋友，進山時，切記不要留下火患啊。安全第一，爲自己身家性命，也爲人民羣衆安全財富着想。
嗯，卻說李松石等一男二女往回走了。
那蒲公英的本體花身本來是讓原青青拿着的，那丫頭一手直接抓着花徑，就那麼蹦蹦跳跳的。
李松石看着直擔心，最後還是放進藤籃裡了，免得這丫頭一不小心掐斷。
而風飄零，居然一直都沒關注自己的本體花身，只注意着李松石，一步一趨地緊跟着。讓李松石忍不住久久又回頭去看一下。
但這回頭率，卻又讓那風飄零誤會了，小臉通紅，害羞地垂下頭，鼻子都快碰到那高聳的胸脯了。
唉……
李松石無語問蒼天。
要說他的心情，那個無限鬱悶之中，帶着些許竊喜呀。
快到家，卻發現一件異事，就是風飄零的身體越來越凝實，已經顯得很清晰了。
李松石發現，就問。
風飄零說，蒲公英花仙子與其它花仙子有點不同，不是直接吸收花之靈氣的，需要把蒲公英的種子吹飛出去。每一個種子落到泥土裡，她就能收穫一分靈氣……嗯，不論那種子能不能長大，只要在吹飛之前，靈氣沒被破壞掉，只要那種子能落到土中，就有收穫。
所以，她剛纔施展了一個仙術，現在，形體漸漸充盈了不少…………嗯，還是有些奇怪啊，她離那些蒲公英那麼遠了，居然還能收到靈氣，真是神奇。
之後，到了家。
此時，纔不過下午兩點鐘。
天氣涼爽。
按理說，此時白牡丹應當在花園裡悠閒地轉着，梅雨心應該在睡午覺，估計也快起牀了。
“也不知雨心妹妹有沒有煮我的飯？忘了提醒了。今早吃的粥和饅頭早消化了，正餓得。”
李松石幻想着回去到就能大吃一頓。
只是，事與願違……
當他回到家門口前的果樹園附近，卻見村子裡有大批人馬浩浩蕩蕩地朝他這邊走來，似乎要去他家。
那些人前邊帶頭的，卻是老村長。
看到李松石，老村長擡手叫停，然後上前，隔着好長一段路，疑惑地打量着李松石。
好一會才問：“小李兄弟，你這是……是活人還是鬼呢？”
李松石一陣暈呼。怎麼今天才碰到個有點不正常的風飄零，現在連村長的腦袋也有點問題了呢？
什麼叫是活人還是鬼？
有這樣問人的嗎？
他惡狠狠地瞪着老村長：“我還活得好好的呢。你們有見過惡鬼大白天出來亂晃的嗎？”
對面的人似乎都鬆了口氣，那老村長更是慶幸不已：“那就好那就好，祖師爺保佑，菩薩保佑啊。”
李松石有點無語了。
最後忍不住問：“老村長，你們這是怎麼了？爲什麼會把我當鬼了呢？”
那老村長吱唔了好一會，才說出實情。
原來是昨晚村子裡鬧鬼，而且還說其藏身地點就在李松石家這果園裡，所以村民們就擔心了。
一大早就去隔壁大村子裡找了個道士，要來降妖除魔。
只是那道士正好出門，所以回來遲了點。現在纔跟落花村的村民一道去李松石家，看看那惡鬼是如何的囂張。
只是，要去李松石家“除魔”，總得跟李松石先打聲招呼啊。於是，老村長就打李松石的手機。但手機居然一直都無法接通，那些村民就開始傳謠言了。說：“昨晚村子裡鬧惡鬼，還盤據在村西頭那果林裡，這小李子，十有**遇難了。”
這謠言傳來傳去，就變了，到最後傳回村長這，居然變成李松石已被惡鬼大卸八塊，死得慘不忍睹。
老村長一想，不得了，這惡鬼一日不除，落花村是一日不得安寧啊。
只是，沒親眼看到李松石的屍體，也不能隨便亂報警啊。乾脆，就把那道士給帶了過來，想先看一看，最好是沒事，萬一有事，有個道士在旁護着，也心安。
而那道士本來就不是什麼高人，平時也就靠這行混飯吃，以爲這又是鄉下愚夫愚婦搞出來的謠言，也就拿了吃飯的傢伙，一跟來到李松石這家。
說到這裡，可能有人會有些疑惑：怎麼這鄉下地方，隨隨便便就能找到一個道士呢？
嗯，其實這很正常。事實上，在某些地區，只要是超過百戶人家的村子，都有居家道士在常駐的。
如果某些地方還沒有居家道士，那村子裡往往會貼出一張大紅紙，上邊寫着：張天師第幾十幾代傳人，某某**師要收徒，有意加入道教的，可以打哪個哪個電話聯繫，或到哪裡哪裡報名，報名費是若干斤大米，幾斤豬肉，還有一些錢。
錢收得不多，也就意思一下。有些地方是一百多，有些地方纔三十六塊六毛六，甚至是十幾塊的也有。
對於農村人而言，幾十斤米不算什麼，如果不喜歡幹農活，不想外出打工，又有點頭腦的，大多會想到要吃這行飯的，往往會去報名。尤其是那大紅紙下面往往還寫着道教協會某某分會某某地的負責人，某某**師的字樣，更能取信於人。
所以，在鄉下地方，找到個道士是很容易的。
但是，這種道士是那種居家的，有妻兒老小，平時就幫人看八字看風水看日子之類，或是入新居，新婚，小兒滿月，出喪之類的，就去念幾段經文。
真要跟他們談什麼道德經，什麼法術之類，他們是不懂的。
而一些地方則是居家和尚比較多，這些居家和尚平時掛着“道公”的名號裝道士，幫人推斷八字批命，或納吉取名，家裡是佛道兩門的神靈都有供奉。一旦做法事，卻穿着祖師爺傳下來的僧袍袈裟，拿着法鏍法號法鈸，在那裡唱經。
經文大抵翻譯爲當地的土話，一些是按意思翻譯，一些是直接音譯，那是連他們也不懂啥意思，反正就照着念就對了。
像一般有人死了，出喪的，用的較多的不是道士，而是居家和尚。那裡做法事的和尚不剃光頭，卻穿僧袍袈裟，在死人家裡的牆上掛着諸天神佛六道輪迴圖，一溜的羅漢菩薩，都繡到布料上了。估計是以前淨土宗留下來的支脈。但有時也會佛道一起出動，彼方念罷，此方登場，無量天尊與阿彌陀佛一起上，反正能混口飯吃，誰理他到底是佛還是道？
至於那種裝神弄鬼，說是能溝通某某大仙的，卻是很少，方圓數十里也未必能出那麼一位。因爲現在的人不好糊弄了，大都精得很，所以這些裝神弄鬼的，沒一定的水準，還真蒙不了人。而且就算蒙得住人家，也都沒什麼出格的行爲，因爲現在很多鄉民去“問仙”，未必就是信這個，基本上也就是想圖個心安。
李松石之前對這種情況是完全不瞭解，想到有可能有道士來，怎麼說也要好幾天時間吧，沒想到，現在就到了，真有敬業精神啊。
“只是，不知這次來的，是哪位**師？”
“喏，就是那位，張道公，以前顯才公的後事，也是他帶徒弟來辦的。”老村長指着身後三個走過來的人。
顯才公……他指的，應該就是李松石的表曾祖李顯才吧？
李松石一看，卻見爲首之人穿着灰袍，披着袈裟，袈裟上有一個個小方格，格子裡繡着一尊尊佛陀羅漢菩薩。
那人也就六七十歲的樣子，頭上還戴着個唐僧頭頂上的那種帽子，兩鬢露出來的頭髮有些發白了。
他兩手空空的，也不見拿有什麼東西，就連念珠都不見一顆，禪杖就更沒有了。
他身後兩人，一個二十多歲，穿灰袍，捧着一個簸箕（注），簸箕裡裝有五色紙和大紅紙，紙上壓有硯臺，那硯臺是冒牌貨，塑料做的，中間空，塞着一瓶黑墨水，旁邊還有毛筆，八卦鏡，羅盤和剪刀。
另一個是三十幾歲的青年，身上也穿着灰袍，頭上用大紅布紮緊，手上提着一個牛角做的法號和一把刀。
那刀是黃銅打造，不開鋒，刀柄末端有一個固定的銅環，銅環上掛着幾個活動的銅圈圈，只一抖動，銅圈圈就鏘鏘地響着。
全刀上下，似乎還多次沾過香灰，變得有些黝黑了。
李松石看得有點奇怪。
老村長說這位是“道公”，那應該是比較有身份的道士吧？但怎麼穿僧袍袈裟呢？
而且後面那堆玩意……
對宗教這種東西稀裡糊塗的李松石根本想不出，佛教裡有哪位菩薩是拿刀做法器的。
正想着，那幾人走到面前，姓張的道公上下打量着李松石。
老村長問那張道公：“老表，怎麼樣？”
老表？！！！！
這麼說，老村長跟那傢伙是表親？
李松石有點暈乎乎的。
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注：又叫盤蓋，蓋在竹簞子上的。以前農民用這東西來裝那些未處理過的穀子，將穀子翻覆拋幾下，就能把有米的穀子和無米的穀殼分開。原理跟淘米差不多，只不過一個用水將米淘進鍋裡，瓢裡留下沙子，另一個是用空氣把穀殼淘掉，留下穀子。
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