尹福在隔壁正聽得帶勁，忽聽細嗓門的人對粗嗓門的人說：“師兄，你瞧，那個人就是……”於是急忙側過頭看窗外，只見店主引着一個老者走進院來，老者銀髯垂胸，額廣眉寬，面如重棗，目光如劍，身姿矯健。
只聽粗嗓門的人問：“他是誰？”
細嗓門的人道，“他是李洛能的徒弟劉奇蘭。”
粗嗓門的人問：“劉奇蘭也就五十多歲，爲何這般老？”
“他長得面老，又喜歡把自己裝扮成老者，他也來觀看比武大會了。”
店主將劉奇蘭引進尹福住房正對面的一間房內。
尹福又聽細嗓門的人繼續說道：“咸豐六年，54歲的李洛能開始收徒，他的第一個門徒就是太谷人車毅齋。李洛能在此時開始改進心意拳，他認爲弓步變化不靈，雞步又顯得支絀，通過多次實踐，遂改弓步爲形意半馬步。以後又對戴氏心意樁功以陰陽爲母，雞腿，龍身，熊膀，猴相爲根的道理，按六合、八字、九歌的要求，將出勢‘鷹捉，虎抱頭’改爲形意三體式樁功。其訣歌雲：‘三體一站四象分，下部雞腿中龍身。熊膀猴相在上體，形意奉中此爲根。起手鷹捉虎抱出，身成六式寓意深。’練時要求以意領氣，氣沉丹田，上松下實，以鍛鍊腳、腿、步的穩固和姿勢正確，要求包裹嚴密，利於出擊顧破，是謂‘一樁頂三功’。並把陰陽、四象、六合等法則貫穿於整個形意拳法之中。在此基礎上，李洛能又創造了盤根八法，練時以前撲、後踩、上提，下按、外雲、內抱、左捧、右踩爲八個基本方法。其讚歌雲，‘盤根三步豈無因，配合分明天地人。要把此身高位置，先從本實求精神。根株相帶陣相固，盤結多端類有人。猿臂封侯誰可恨，千鈞一舉見其神。’不久，又將五行拳‘把把不離鷹捉’的練法，改爲每拳以左右式連接而使動作連貫，突出了五行各拳的特點：並以擰轉步將劈，鑽、崩，炮、橫五拳連接演練，名爲‘五行連環’。同時，將戴氏心意中的挪步龍形、躍步龍形、踩步龍形，綜合爲挪、躍，踩三結合的龍形練法。後來，他與弟子車毅齋創編了五行生剋拳，爲心意拳的改革邁出了可貴的一步。李洛能見車毅齋極有造詣，於是送車毅齋到祁縣戴二閭師傅住處深造，戴二閭臨終前將《心意拳譜》贈給車毅齋。車毅齋和李洛能對拳譜中‘此拳以心意誠於中，肢體形於外’的論述做了認真研究，認爲可用‘形’取代‘心’，而且心意拳在練法上有‘象形取意’之意。用‘形意’之名更爲貼切些。因此，心意拳改爲形意拳……”
粗嗓門的人問；“這《心意拳譜》莫非就是當年姬際可在終南山嶽武穆廟得到的《嶽穆拳譜》？”
細嗓門的人壓低了聲音：哪裡有什麼《嶽穆拳譜》？
這形意拳實是姬際可所創，他創編了《心意拳譜》，代代相傳。如今傳到車毅齋手中。你知道，郭雲深此次來太谷還有一層意思……
“什麼意思？”
“有人說，他也想要這個拳譜……”
“我聽說江南大盜、鑽天飛鼠喬摘星尾隨西逃的皇家行列，偷了光緒皇帝的傳國御璽，也想換這個《心意拳譜》呢！”
“他要這個幹什麼？上面又沒寫着偷盜的學問。”
“嗨，趁熱鬧吹！他可別‘機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命’！”
“那我考考你，是李洛能厲害，還是董海川厲害？是車毅齋厲害，還是尹福、程延華厲害？”
“各村有各村的高招，你有三十六計，我有七十二變，李洛能和董海川從來沒有比試過，董海川和楊露禪比武打了個平手，郭雲深到北京欲與董海川比武，後來董海川施展輕功，在郭雲深寓所表演了一下子，郭雲深雖未與董海川過手，但自愧不如，返回故鄉。尹福、程延華是董海川高門弟子，武功肯定不賴，要不然人家皇上能拜尹福老先生爲師嗎？可是尹福、程延華沒有跟車毅齋比過武。不過，尹福的弟子‘螃蟹馬’馬貴來了太谷，我們可以激馬貴與車毅齋比武，看看誰高誰低，馬貴是董海川再傳弟子中的英豪！”
尹福一聽，心內一喜，心想：我怎麼沒有想到馬貴也來了太谷呢，我想法找到馬貴，或許能打聽到喬摘星的下落……
“歙，你知道車毅齋的《心意拳譜》藏在什麼地方了嗎？”粗嗓子的人問。
細嗓子的人回答：“不知道，聽說車毅齋家裡有暗穴，多少年來不知有多少俠客巨盜想得到這武林秘笈，但望塵莫及，有的人空落個殘疾……”
這邊，尹福心想：馬貴來到此地，八卦門還有哪些弟兄來了呢？
中午，住店的人都來到大廳吃飯，尹福揀了一個邊角坐了下來。他冷眼細看來的客人，有的風流倜儻，有的老態龍鍾，有的相貌堂堂，有的醜陋無比，共有50多位，就是未見那個形意拳名家劉奇蘭露面，而來客中沒有一個是尹福認識的人。
尹福要了半斤老白乾、3兩花生米、半斤小籠包子，獨斟獨食，兩隻眼睛卻不時瞟着窗外和廳內的客人。
這時，只聽廳內一個年輕人嚷道：“這酒不行，給我換山西杏花村的汾酒！”說着將手中酒杯扔向空中，那杯酒淌酒未灑，穩穩地落在一個後生手中。
尹福見那扔酒的年輕人個子不高，身子骨挺粗壯，臉上透出古銅顏色，紫黝黝的，乍蓬着鬍子，扎煞着兩個寬肩膀，穿着破藍馬褂，顯得挺憨厚。那個接酒的後生頎長身材，瘦削的面孔露出一股冷峻的氣質，有一副紅海棠般的面孔，穿着一件舊了的雞血紅的馬褂，下面是藍布長衫。
“喲，原來是車大師的高門弟子李復貞，久違了！”扔酒的年輕人淡淡地說，眼神不屑一顧。
那個被稱做李復貞的後生說：“在俺山西地界，規矩點！”
這時，擠上來一個壯士，湊在李復貞耳邊小聲說：“他就是郭雲深的弟子李魁元。”
聲音雖小，但尹福聽得一清二楚。
這時，店主拎着一壺酒擠了進來，對李魁元鞠躬道，“我給您換杏花村的酒來了。”說着，端來一隻酒杯，放在李魁元的桌上，舉壺倒酒。
只見李復貞輕輕吹一口氣，那酒壺口對着杯口，可是酒卻灑向一邊。店主倒了幾次，杯中未見一滴酒，酒灑在桌上。
李魁元有點按捺不住了，唰的一掌，削掉了壺嘴，那壺嘴撞在牆上嵌了進去。
“好功夫！”圍觀的人齊聲喝采。
李復貞見了，有些沉不住氣了，用袖子一拂，桌面上的酒水揚起來，淌進杯中，一忽兒，只見杯中已有一指高的酒水。
“絕妙！”又有一些人爲李復貞喝采。李復貞聽了，面露得意之色。
李魁元見此情景，微微一笑，用手輕輕一按，酒杯陷進桌面，慢慢凹下去，漸漸沒了杯口。
衆人又是一片喝采。
李復貞見了，一伸右腳，酒杯彈了起來，他一掌將酒杯擊得粉碎，隨手接了碎片，輕輕一碾，粉沫紛紛揚揚。
李魁元叫道：“你要不服氣，咱們比試比試？”
李復貞冷冷道：“比什麼？”
圍攏的人羣中有個人叫道：“快看喲，師父還沒動手，徒弟先打起來了！”
李魁元、李復貞兩個人摩拳擦掌，正欲比個雌雄，只見劉奇蘭分開衆人擠了過來。
“兩位徒弟，都是形意門人，何必動氣？有首詩道，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”
“師叔，”李魁元憨裡憨氣地叫道。
“師叔，您也來了。”李復貞趕快拉過一把椅子讓劉奇蘭坐下。
劉奇蘭拉着兩個人的手，也讓他們分別坐下。他語重心長地說：“兩位徒弟都長這般高了，真是光蔭似箭啊！我當年到太谷時，復貞還淌鼻涕呢，那年我到深州，還是魁元上樹給我摘深州大蜜桃呢！”他拉着李魁元的手說：
“你想換杏花村的汾酒，你知道有關這個酒的故事嗎？”
李魁元搖搖頭，有點茫然地望着劉奇蘭。
劉奇蘭和藹地對李復貞說，“你是本地人，你說說看。”
李復貞說：“晚唐詩人杜牧有詩云：‘清明時節雨紛’紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。當地民謠唱：‘汾州府，汾陽城，離城三十杏花村。杏花村裡出美酒，杏花村裡出賢人。’杏花村在呂梁地區汾陽縣城東北三十里，這是名聞遐邇的酒鄉。還沒進村，遠遠便見紅杏探頭，綠枝掩映……”
“噢，大冬天還紅杏探頭呀！”李魁元氣呼呼地說。
“我說的是陽春三月，子夏山聳立村北，汾河水曲折村南，真是風光綺麗的好去處。《汾陽縣誌》說那裡自古‘直鬆萬株’、‘溪泉四出’。據傳，子夏山便是因孔子的學生卜子夏曾在山上設館教書而得名的。至今，子夏下棋的石盤和後人修建的子夏廟仍在山中。早在公元六世紀，杏花村的汾酒就是宮廷的珍品，享有極高的聲名。到了唐代，杏花村燒鍋酒坊達72家之多，出現‘長街恰付登瀛數，處處街頭揭翠簾’的盛況，以致杜甫前來遊覽，李白前來醉古碑。明崇禎年間，闖王李自成自陝渡河，率師北進，路經杏花村，也曾駐飲汾酒，並倚馬立書‘盡善盡美’四字，因此杏花村一度更名爲盡善村。杏花村有一座古色古香的井亭，亭內幽幽井水深不自測，亭壁有清初大詩人傅山手書‘得造花香’四個大字。這口古井有一個美麗的故事，說的是很久以前杏花村有個酒店，叫醉仙居，有一天，一個衣著襤褸的窮老道進店喝酒，一喝一大碗，喝罷分文不付，揚長而去。第二天老道又來喝酒，連喝兩大碗，仍不付錢。如此三天，終於醉倒。店主毫不嫌棄，殷勤招待。老道酒醒後，跌跌撞撞。店主雙手攙扶他出門。經過門前水井時，老道問：‘這就是你作酒的水井嗎？’店主剛剛回答一聲‘是’，不料那老道‘哇’的一聲，將腹中之酒吐了出來、不偏不斜，正吐在井裡。說也奇怪，從此，這口井裡的水就變成了芬芳鬱冽的美酒，井也成爲神並，杏花村從此名聲大噪。現在杏花村裡的人，從這口井裡汲出的水，仍清澈透明，沒有邪味，用它煮飯不溢鍋，盛到容器裡不起鏽，甚至用來洗衣服也格外柔軟乾淨。《汾陽縣令》有‘汾酒麴’讚揚這口井：‘神品真成九醞漿，居然遷地弗能良。申明亭畔新淘米，水重依稀亞蟹黃’……”
這時，只聽門外有人大喝：“快給我端杏花村汾酒來！”