蕭老的訃告，終於不同於“歷史”，曾經“傑出的馬列主義者”變成了“偉大的馬列主義者”，曾經“他的逝世，是黨和國家的巨大損失”變成了“他的逝世，是黨和國家不可估量的巨大損失”，曾經沒有提到過他對軍隊的貢獻，如今卻將他當年在東北時曾經被中央臨時授予中將軍銜，爲東北我軍後勤保障的巨大貢獻提了出來，每一句訃告都是“全黨全國全軍”，可謂極盡哀榮。
逝者如斯，活着的人卻連這樣的“機會”都不能放過，這就是政治家庭的悲哀和無奈。蕭老逝世的次日，黨內最重要的理論雜誌《求是》和以蕭老名言爲名的江東省著名黨刊《唯實》，同時發表了華共十六屆中央委員、華共江東省委副書記、華共江東省紀律檢查委員會書記蕭宸的署名文章《腳踏實地，多幹實事》。如同這個樸素的名字一樣，這篇文章一改過去蕭宸發表文章那種銳利筆鋒，用詞樸實無華、觀點中正平和，甚至有不少熟悉蕭宸的領導幹部看了都感覺可能有捉刀人存在。如果說以前蕭宸用的是獨孤求敗的第一把寶劍“凌厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔羣雄爭鋒”，那麼他現在已經在嘗試着使用楊過後來使用的那把“重劍無鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下”的玄鐵重劍了。
蕭宸在文章中說，領導幹部抓工作的落實是在幹成事中反映出來的，事業的成功是在幹成事中表現出來的，實踐中創出來的政績是在幹成事中體現出來的，開拓創業的功績是在幹成事中展示出來的。離開幹成事、脫開幹成事、丟掉幹成事，領導幹部則無所取、無所得、無所爲、無所有、無所績。這就是說，能否幹成事是對領導幹部能力、素質、品德、水平、政績的一個綜合評定、檢驗、考察、鑑別。作爲領導幹部既要把幹成事作爲目標、責任、要求、目的，又要把幹成事作爲官德、品行、品質、品位。領導幹部的稱職不稱職，威信高不高，以及威望的大與小，不在於官有多大，位有多高，權有多重，而在於爲黨、國家、人民幹成了多少事，幹出了多少大事。所以說，評價、評論、評績、評功領導幹部的奉獻、功績、業績、功勞，要以幹成了多少事爲標準、爲尺度、爲鏡子。那麼，在新的形勢下，領導幹部怎樣才能成爲幹成事的表率呢？
要幹成事必須想幹事。想幹事，是幹成事的前提、基礎、保證。幹成事，依靠的、取決於想幹事、事在人爲。在內心裡對事業有多麼大的想法、就會有多種的做法、幹法，通過努力就可以取得幹成多大事的成就、效果、效益。在這裡，想幹成事是對幹成事的心理萌生、思想構思，是幹成事的動機、動因。不過，由想幹事到幹成事，這裡有一種‘精’神、有一種態度、有一個過程，它需要三種意識去支配、去支撐、去運作。
一是使命意識。人生不僅是一種存在，更是一種使命。真正的人生，既要頑強的學會生存，更要責無旁貸的肩負起使命。生命因爲有了使命才能昇華，歷史因爲有了使命纔會前進。想幹事，需要使命意識去督促、去促使、去促進、去促成。這是因爲，使命催生責任，責任煥發‘激’情，‘激’情‘激’勵奮鬥，奮鬥成就大業。有了使命感，在想幹事中幹成事，就能靠高度的責任心“幹”出來，靠開拓創新的‘精’神“闖”出來，靠以身作則的‘精’神“帶”出來，在平凡的崗位上默默奉獻，在平凡工作中盡職盡責。這是因爲，有了使命感，就能在新的上肩負起重任，煥發出新的作風，用奮鬥磨礪意志，用艱辛播種希望，用奉獻點綴輝煌，展現崗位的風采。
二是加壓意識。想幹事是一種自我加壓、永不言止、只爭朝夕、奮發有爲的‘精’神狀態。古希臘學者阿基米德說過：給我一個支點，我可以撬起地球。俗話說：“飢餓的人消化快，挑擔的人腳步快，冷靜的人應變快”。領導幹部能在所幹的事業上自我加壓，就能真抓實幹，加壓奮起，出活力、有生機。“世界上的事情都是幹出來的”。想幹事、幹成事，坐而論道不行，空喊口號不行，幻想天上掉餡餅更不可能，唯一的途徑是自我加壓，自立自強，苦幹實幹，用自己的雙手改變面貌。在自我加壓中，只要有利於發展的事，看準了就先幹起來，政策之內搶着幹，政策之外探索幹，在乾的過程中統一認識，在乾的過程中轉變機制，在乾的過程中鍛鍊隊伍，在乾的過程中出政績。
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三是動力意識。想幹事、幹成事，這是一種內在的動力意識在萌動、驅動、驅使。有了這種動力促使人就有想幹事、幹成事的自覺‘性’、主動‘性’、堅定‘性’。爲什麼？有自我動力意識的人，他們的‘精’神支柱是：有一種信仰堅定着，就是馬列主義指引航程；有一個信念固守着，就是熱愛祖國對黨忠誠；有一個信仰遵循着，就是全心全意爲人民服務；有一個信心強化着，就是爲羣衆辦事不怕千難萬苦。這種有內在動力的人，他們往往是兩眼不觀身外事，一心吹奏動人音；人生路上業爲主，堅定信念力求成；成事秘訣何處尋，內在動力是根本。
二、要幹成事必須敢幹事。幹成事，關鍵在於敢幹事。具體講，就是把敢幹事的‘精’神內化爲敢作敢爲的實踐，能夠敢於突破墨守成規的思想，敢走新路；敢出實招，拿出勇氣幹事業；敢謀大事，敢於碰硬，敢於負責，知難而上，頂着壓力衝，放開手腳幹，把工作‘精’神、幹勁、衝勁、虎勁，展現在對棘手問題的處理、解決、化解的過程之中。具體講，有三種氣慨。
一是勇氣。勇氣來自於何處？來自對黨、對事業、對人民的忠誠。具備了這種政治品德，就有敢幹事的氣派、雄心、壯志。在實際工作中，也就敢擔風險，敢幹成事。因爲在內心裡、口頭上、行動中牢記的是隨時準備爲黨和人民的利益獻出一切，做到平時能看得出來，關鍵時候能站得出來，危急關頭能豁得出來。有了這種‘胸’懷、‘精’神、品質，就有了不怕困難、敢爲人先、敢幹事的勇氣、力量，就會自覺地謀劃工作、推進發展，不把眼光侷限於本部‘門’、本單位，不滿足於眼前取得的一點小成績，而是站在更高的平臺上審視自己，在更廣的空間中尋找定位，着眼跨越式發展，只爭朝夕的發展、又好又快的發展。在工作思路上不“守成”，在事業發展到上不“守等”，在服務大局上不“守舊”。擺正位置，明確方向，不懈努力，真正做樹率先之志，‘激’率先之情，作率先之策，創率先之業，爭率先一流。
二是膽略。敢幹事，並能幹成事，這是一種膽略、氣度、魅力。膽略是一種智慧，也是一種能量。幹事業，會遇到重重困難，也就是說幹工作碰到困難是不可避免的。有了膽略意識，就會認爲，碰到困難是機會，事業的成功是不斷克服、戰勝困難的結果。遇到挫折，遭到失敗，有了膽略就會堅定、冷靜，化難爲夷。有了膽略，爲事業、爲大局、爲羣衆，成功了可喜；失敗了，是前進中的曲折，爲後來者提供了經驗教訓，也是一種貢獻。在膽略面前，允許犯錯誤，允許有失敗，但決不允許碌碌無爲，決不允許停步不前。總之，有了膽略意識，遇到困難、挫折、失敗以及各種棘手的矛盾和問題，就不推諉、不拖拉、不“踢皮球”，則是發揚“不用揚鞭自奮蹄”的主觀能動‘性’、“咬定青山不放鬆”的執著追求、“千磨萬擊還堅勁”的堅強意志，瞄準目標，埋頭苦幹，勇往直前，乘勝前進。
三是創新。敢幹事與敢於創新是連在一起、結合在一起、觸溶在一起的。敢幹事只有敢幹‘精’神是創不出政績的，要在敢幹中創新，標新立異，異軍突起。敢幹事沒有新的眼光，就難以發現新的事物；沒有新的思維，就難以挖掘事物的時代特徵和本質特徵；沒有新的手段，就難以全面、準確、及時地反映事物的本來面目。“揚棄舊義，創立新知”，是敢幹事的真諦。棄舊需要“膽”，揚新需要“知”。“膽”與“知”的合壁，並非魯莽與世故的平均值。惟“勇敢而明的”，纔是創新者必備的素質。創新在於“創”，貴在於“新”。它不是改頭換面的修修補補，而是突破“量”的積累產生“質”的飛躍。在敢幹事中創新，就是要敢於走別人沒有走過的路子，攀登別人沒有攀登過的巔峰，創造前人沒有創造過的業績。
三、要幹成事必須多幹事。幹成事既要實幹，又要講多幹事。講實幹，是一種政治品行；講多幹事，是一種勤政和勤奮的思想覺悟，也是一種良好工作習慣。幹成事是一種政績，多幹事是一種特殊貢獻。只幹成上級‘交’給的份內事，這是責任；在幹成事中多幹事，自找活幹，自找苦吃，當一名“閒不住”的人，多做貢獻，這是自我要求的高覺悟、高標準。所以說，在提倡幹成事中又倡導多幹事。在這裡，多幹事展現了領導幹部三種高的‘精’神境界。
一是一種求索。凡想着多幹事的人，是求索‘精’神在他身上發揮作用。以求索‘精’神爲先導，敢爲人先，走出一條前人未有走過的新路子，這是多幹事的第一齣發點，也是‘精’神境界的至高點。人生苦短，事業無涯。具有求索‘精’神的人，是積極向上的人生態度，也是領導幹部多幹事的責任感所驅使，同時，也是奉獻‘精’神的真實表現。表現在工作上，就是“爲官一任，振興一方”，礪‘精’圖治，爭先創優。從這一指導思想出發，就會在困難面前不低頭，在艱險面前不退縮，在重任面前不懈怠，不斷開闢新通途，實現新跨越，開創新局面，創造新業績，取得新勝利。在求索中要以“夜瀾臥聽風吹雨”的伏櫪情懷，“白雨連珠‘成’人船”的雄奇壯觀，“大雨落幽燕”的丈夫‘胸’襟，喚發大無畏的英雄氣概和科學態度，去攀登、去奮進、去向前。
二是一種執著。多幹事，它是一種執著的追求。人的一生，不但要有長度，還要有厚度，寬度，深度，具備了這些就體現了一種執著‘精’神。古人云，不惟有超羣之才，亦必有堅忍不拔之態，有執著不懈地追求之爲。事業征程從來少有康莊大道；蟾宮析桂，自古以來未見輕而易舉。榮譽面前，道不盡幾番風雨，幾經艱辛，成功背後，有誰知幾多苦幹，幾多艱辛。原因在於，執著是一種‘精’神，當這種‘精’神具備堅忍不拔，鍥而不捨的質地時，就可以創造奇蹟。有的人也有很大的志向，但一遇挫折就產生畏懼心態，畏懼情緒，堅持不下來，中途止步，所以也就永遠無法追趕立志永恆的人。一位哲學家說過：“人生最幸福、最愉快的事，不在於擁有什麼，而在於執著地追求什麼”。執著地追求事業的人，也許很平凡，但只要在平凡的崗位上埋頭苦幹、紮實工作，長期地堅持下去，就不再平凡。
三是一種奉獻。幹事是一種奉獻，多幹事是一種大奉獻。多幹事，必然多流汗水、苦水、也有血水；多幹事，必然付出大、捐獻多、失去的多。缺乏奉獻‘精’神的人，是不能在幹成事中做到多幹事的。一個領導幹部只有具備了奉獻‘精’神，才能時時刻刻想着爲民多幹事、常幹事、幹成事、幹好事。對此，我們在多幹事講奉獻中，要強化奉獻素質，切實做到奉獻之要“能”在先，奉獻之本“德”爲根，奉獻之旅“信”作橋，奉獻之策“章”爲尺，把自己的一切獻給黨、國家、人民。
四、要幹成事必須攻難事。在某種意義上講，幹成事就要與難事作鬥爭。攻破了難事、戰勝了難事，纔算真正意義上的、貨真價實的幹成事。否則，遇到難事，怕了、迴避、躲避，都稱不上幹成事的表率。當今，我們所處的時代是一個生機勃勃，日新月異的時代，攻克小困難，得到小收穫；攻克大困難，得到大收穫。如果不敢面對困難，不能戰勝困難，就不會有收穫。“歷經千難成此景，人間萬事出艱辛”。領導幹部正視困難的難度、厚度、硬度，攻克困難的一道道難關，喜迎攻難事之勝利，就能面對困難衝起來，面對挑戰站出來，經受考驗‘挺’起來，攻克困難硬起來，這樣才稱得上幹成事的強者、勝者、表率。在幹成事中攻難事，展現的是什麼呢？
一展現的是一種覺悟。攻難事是一種實踐、是一種戰鬥、是一種決戰，但首先是一種覺悟。面對難事，是埋怨指責，畏首畏尾，前怕狼後怕虎，還是想在前，衝在先，攻在其中，說到底這是一個醒悟、態度、覺悟問題。覺悟高了，就會做面對難事敢於昂起頭的人、爲實現奮鬥目標不怕犧牲的人、爲人民的事業樂於奮鬥不息的人。在難事面前是強者、是優者、是勝利者。
二展現的是一種鬥志。面對難事要有志氣、鬥志。人生是一杯水，你往裡面添加鬥志，就會品出甘甜；你往裡面添加懈怠，只會品到苦澀。作爲領導幹部要身在天地後，心在天地前；身在萬物中，心在萬物上。《易傳》在解釋《易經》的“乾”卦時，有一句蘊意很深，又形象概括了華夏民族‘精’神的格言：“天行健，君子以自強不息”。它的意思是：天體宇宙，剛健地運行，有出息有作爲的人，應該像天那樣勤勉自強奮發進取，鬥志昂揚，永不止息。在生活中，彩虹雖然美麗，即刻就會消失；人生充滿艱辛，只要敢攻堅就會取勝。讓我們在幹成事中攻難事，靠攻難事的戰鬥姿態取得事業上的成功。
三展現的是一種毅力。毅力是生命的太陽，擁有它，即使前進的路上充滿荊棘，也不會使你徹底倒下。這是因爲，毅力是攻難事的動力支持。毅力，就是滴水穿石，就是百折不撓。在歷史上司馬光堅持不懈，持之以恆，用了19年時間，編成不朽名著《資治通鑑》；達摩面壁十年，不畏有艱險困苦，水滴石穿，創立禪宗；愛迪生髮明燈泡經歷了上千次的失敗，鍥而不捨，終獲成功，給人類帶來光明……有無毅力，往往就是失敗者與成功者的分水嶺。在今天的改革攻堅中，要在幹成事上有突破，人們往往缺乏實現志向所要付出的毅力。一個人吃不了長期遇到的苦而造成的貧窮、落後，這不值得同情。具有一種勤勞、堅韌、頑強的毅力，看來是很苦的事，其實它是一種樂趣、情‘操’。讓我們以攻堅的毅力去解決經濟發展中遇到的種種困難，去爭取發展的好趨勢、好成效、好形勢。
五、要幹成事必須幹實事。幹成事的驗證標準是什麼？是黨政幹部的真抓實幹的務實‘精’神。應該是幹實事，把事幹實、幹好。把事幹實了、幹真了、幹優了，纔算得上幹成事，否則就不能說成是幹成事。虛假討人厭，務實得人心。幹實事就是一切從實際出發，決不幹勞民傷財的事，決不幹急功近利的事，決不幹違背自然法則的事；幹實事，就是力戒空談，實實在在地幹；不提不切實際的口號，不圖有名無實的形式，不搞力所不及的“工程”，不做殺‘雞’取卵的蠢事。幹實事，就是忠心耿耿地幹；不爲個人名利，只求百姓滿意。做到這一點，它折‘射’三種品質：
一是一種作風。幹實事是一種工作作風。領導幹部的作風，是黨的‘性’質、宗旨、綱領、路線的重要體現，直接關係黨的形象的凝聚力和戰鬥力，直接影響各項工作任務的實際效果。當前我們的工作，不是缺少唱家，而是缺少實幹家；不是缺少空‘洞’的說教，而是缺少實在的行動；不是缺少各類規章制度，而是缺少不折不扣的執行。要養成真抓實幹的作風。工作靠抓，事業靠幹。抓而不幹，等於不抓；抓而不實，等於抓空。對此，領導幹部要牢固樹立“無功即是過”，“一日不爲，寢食難安”的思想，勵‘精’圖治，加快發展，不失機遇、不負重託、不辱使命，爲官一任，造福一方。每個領導幹部都要成爲幹實事的模範，使工作經得起歷史、實踐、羣衆、陽光的檢驗。
二是一種老實。在幹成事上的實幹‘精’神，實質就是一種老實、當老實人。“做老實人，說老實話，辦老實事”，這是對老實的定格，也是對幹成事的態度。‘毛’澤東同志早就說過：“我們應該是老老實實地辦事；在世界上要辦成幾件事，沒有老實態度是根本不行的。”老實是什麼？就是自覺遵遁客觀規律，一切從實際出發辦事，規規矩矩，闆闆正正，實實在在。老實是一種品德，務實是一種態度，求實是一種‘精’神。當前，在幹成事中做老實人，就要在發展中堅決克服對工作重佈署輕實際效果、重發現問題輕解決問題、重對上負責輕對下負責的思想作風上的問題，不搞“政績工程”，糊‘弄’國家與社會；不搞“數字遊戲”，騙取榮譽和報酬；不搞“‘花’架子”，熱熱鬧鬧風風光光。要老實幹事，做到表裡如一，腳踏實地，言必踐，行必果，一步一個腳印地去抓落實。三是一種守業。只有幹實事才能守業，守業需要幹實事。這裡的守業，不是保守、守舊，而是格守使事業紮紮實實的發展。所謂守業，就是把每一件事都做得“理必求真，事必求是，言必守信，行必踏實”。真正做到守業，作爲領導幹部，在現實生活中，做富而變窮的準備，不做一日暴富的準備；做事半功倍的準備，不做事倍功半的準備；做不斷失敗的準備，不做大獲成功、捷報頻傳的準備；做一輩子默默無聞的準備，不做聞名中外的準備；做天有不測風雲的準備，不做每在百事順的準備。有位名家講過：“要發上等願，結中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向寬處行”。要看別人看不到的地方，做別人做不好的事，算別人算不清的賬。