“我願投降！請帶我去見你們的大帥！”
宴荔遊的話，無疑有着巨大的衝擊力。
包括趙雲在內，太行軍將士們面面相覷，難以接受這樣一個場景。在他們單純的頭腦中，如果被敵人團團圍困，除了拼死一戰以外，不會有其他的想法。而眼前這個叫“投降”叫得理直氣壯的蠻夷頭目，徹底顛覆了這些戰士的思想。
——居然，還有這種人？！……
包括趙雲在內的諸多太行軍圍觀戰士，齊齊對這個無恥的蠻夷頭領表示出不屑和看低。唯一神色沒有多少變化的人，只有張燕。
不管怎麼說，俘獲了敵酋，這是件大好事。張燕親自帶着他的這些部下，押送着手無寸鐵的宴荔遊，前往張狂的本陣。至於趙雲，在丟掉了擊殺宴荔遊的大功之後，心情憤恨，騎着白馬，繼續去找那些還在抵抗的鮮卑人麻煩去了。
卻說宴荔遊此人，即使被俘虜了，卻依然顯得鎮定自若。他見張燕就在身邊，乾脆就大聲的問起張燕，剛纔是怎麼將自己擊落馬背的？
張燕當然不會回答這種帶有自我炫耀的問題。不過，他不說，不代表身邊的騎兵不說。
在騎兵得意洋洋的描述中，宴荔遊總算是對自己的落馬過程，有了一個大致的瞭解。但是，對張燕居然能夠在交手的一剎那，做出如此誇張的馬上動作，宴荔遊還是覺得非常難以接受。
“將軍，莫非你練成了‘人馬合一’之術？”
張燕微笑，搖頭。
“人馬合一”之術，是草原上另外一種流行的上古巫術。
草原人以馬爲伴，視馬兒爲自己最親密的朋友，早在千年之前，就有草原智者創立了這種，用於溝通騎手與坐騎之間關係的巫術。傳說中，若是將“人馬合一”之術練至大成，此人在馬上，就可以通過與坐騎的心靈相通，做出各種令人匪夷所思的危險動作。
但張燕可不是草原人。在他的思想裡，馬兒只不過是用於代步的坐騎，死了換一匹就是。這不，他現下騎乘的馬兒，還是半月前剛剛換上的。至於原來的坐騎，則是在半個月以前，與和連率領的鮮卑騎兵作戰時，死於衝鋒陷陣。
之所以張燕在馬上，能夠做出令宴荔遊這種老練的騎手，都覺得匪夷所思的騎術動作，不是因爲張燕的馬兒，而是因爲張燕的身手。
如果單看“戰炁”修爲，張燕的實力不但比不上典韋趙雲等人，就連眼前的宴荔遊，也有所不如。這與張燕在太行軍中得到的武力評價，很不相稱。
但是，除了“戰炁”以外，張燕還有一門壓箱底的功夫。這門功夫，與當年有“太平道第一高手”之稱的管亥，所修煉的“蚩尤戰體”一樣，同屬於最頂級的上古巫術。
“風伯極速”，就是這門傳承千古的巫術的名稱。
風伯，其實就是風神，也稱作風師、飛廉、箕伯等等，掌八風消息，通五運之氣候。不過，掌握了風的能力的風伯，在速度和靈巧上，也被先人所崇拜。故此，“風伯極速”這門巫術，一旦大成，就能讓修煉者的身體，得到不可思議的速度和靈巧。
張燕修煉此術，時日並不長，按理來說，遠不到大成境界。然而，有了張狂的“點化”，修煉時間的長短，就不成問題了。張燕之所以在張狂麾下，一直是任勞任怨，唯命是從，除了張角留給他的遺囑，就是“點化”的功勞了。
當然，這些東西，張燕是絕度不會說給宴荔遊聽的。不管宴荔遊原本是什麼人，現在也只是一個比較有價值的俘虜罷了。張燕並沒有看輕宴荔遊的意思，卻也絕對不會對其太過重視。
很快，宴荔遊見到了張狂。
隔着張狂的馬兒足足有十五步遠，宴荔遊就再一次做出了，令他人意想不到的動作。
五體投地，跪伏。
所謂五體投地，是指一個人兩手、兩膝和頭一起着地。據說，這本是佛教一種最恭敬的行禮儀式。但是，在佛教還被稱爲“浮屠教”，還沒有在中原和草原流傳開來的時候，宴荔遊就做出了這種行爲。由此可見，人類的文明發展過程中，出現的巧合，也當真不少。
“罪人宴荔遊，拜見將軍！”
張狂顯然也沒有料到，宴荔遊居然會做到如此程度。
——這人臉皮之厚，簡直是世所罕見啊！
張狂穿越到大漢好幾年，對漢朝時期，質樸、重義、“尚氣節,崇廉恥”的社會風氣，有着很深的感受。如今眼前突然冒出一個，具有後世無恥政客氣質的人來，居然讓張狂一時間，感到極爲不適應……
五體投地完畢，宴荔遊跪在地上，膝行前進，直到距離張狂的馬兒五步遠，這才停止前進，再次五體投地，大聲呼道：
“罪人宴荔遊，拜見將軍！祝將軍長命百歲，公侯萬代！”
雖然張狂一眼就能看穿對方的用意，但是，這樣被人恭維，張狂也是第一次感受到，滋味當真不壞。
——這纔是大丈夫啊！
“哼！蠻夷就是蠻夷，毫無忠義之心！”
說話的，不是別人，正是典韋。典韋出身鄉間輕俠，對義氣節操極爲在意，見到宴荔遊這樣，看上去奴顏卑骨的傢伙，自然不會有什麼好話。
張狂也不理會宴荔遊，看着典韋，笑道：
“子韌，你可千萬別小看了這位宴荔遊大人。若論武力，十個宴荔遊也比不過子韌你。可若論心機，十個子韌也比不過他呢。”
典韋自恃與張狂結識的久，在張狂面前，只要不是什麼重要＼正式場合，說話向來隨便得很。張狂身居高位，難得有人會＼能＼敢像典韋這樣，什麼事情都直言不諱，對典韋也是額外青眼相待。故此，典韋若是有什麼與張狂不同的觀點，從來都是直接提出來的。
“主公的意思，是說這廝很狡猾？”
“不不不，罪人只是有眼無珠，不知道將軍竟然有如此神威，這才斗膽抗拒王師……”
要說宴荔遊，身爲鮮卑國的匈奴種，漢話居然還能說得如此流利，這份才情，可是比張狂要高明多了。要知道，張狂的匈奴語，到現在依然是結結巴巴呢。
不過，這種事情，張狂現在也是見怪不怪了。大漢帝國立國近四百年以來，威加四海，震懾蠻夷，那可真不是吹的。無論是軍事，經濟，還是文化，那是完爆周邊所有種族和國家。
事實上，在大漢周邊的地盤上，從東邊的三韓、肅慎1等雜胡，到西邊的鄯善、烏孫等西域小國，一個上層貴族，若是不會說漢話，傳出去就是個笑話！
張狂等宴荔遊辛苦的說完了這一通，這才笑眯眯的對他說道：
“足下有何罪？”
張狂一笑，宴荔遊的心，就開始下沉。不過，他的回答，依然極爲讓人愛聽：
“罪人不識好歹，在王師北上狩獵之時，居然沒有爲王師圍好獵物，打擾了將軍狩獵的興致，真是該死得很……”
張狂點點頭，卻不接口，轉而對典韋說道：
“子韌，不知道你聽說過，匈奴最強單于，冒頓的故事？”
典韋雖然這些年在太行山裡很是讀了些書，卻也達不到博古通今的地步。他看了伏倒在地的宴荔遊一眼，老老實實的配合道：
“只知道冒頓曾經帶兵圍困過高皇帝【漢高祖劉邦】，其他的不知。”
張狂看都不看宴荔遊一眼，笑着爲典韋介紹冒頓單于的故事。
“這個冒頓，可是個狠人呢！他當初身爲太子，就發明了鳴鏑，來訓練軍隊，後來藉此幹掉了父親，成爲新的單于。”
“後來，東胡的王，趁匈奴此時內亂，前來勒索。這個冒頓，見東胡勢力大，在東胡使者面前，乖順得不得了。東胡要千里寶馬，冒頓就獻上千裡寶馬；東胡要冒頓的閼氏，冒頓就將自己寵愛的閼氏獻給東胡。”
“這個冒頓，還真是無恥得很啊！”
典韋鄙薄的說道，又看了一眼地上伏倒的宴荔遊。
“別急，還沒說完呢。東胡見冒頓如此沒脾氣，完全消除了對匈奴人的戒心。後來，當冒頓清除完手下中的異己，訓練好可以一戰的軍隊之後，東胡使者又來了。這一次，他們要的，是一塊兩國間空着的荒地。子韌，這一次，你可知道，冒頓怎麼做的？”
“這廝一定拒絕了東胡的要求！”
典韋回答得毫無猶豫之感。
“何以見得？”
張狂對典韋的果斷和肯定，很有意外的表示疑問。
“先人暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。何忍棄之？2”
極爲難得的，典韋居然掉了一句書袋。至於這句話，是出自哪篇文章，張狂本身又不是個學究，自然也不清楚。
“嘿嘿，冒頓的想法，倒是被子韌你猜到了。冒頓聽了這話，大怒說：‘地者，國之本也，奈何予之！’，便把主張給東胡土地的大臣都殺了。”
“接下來，冒頓發兵向東襲擊東胡，下令全國士兵，有後退的皆斬。東胡對冒頓毫無防備，結果一戰之下，冒頓便大敗東胡軍，消滅了東胡王，擄掠了他的人民和牲畜。”
對典韋說完了這個典故，張狂這纔將視線投到宴荔遊的身上，淡淡的說道：
“現在，你知道這些草原蠻族裡，還是有厲害的隱忍高手了吧？”
ps：1三韓、肅慎都是我國東北的古民族。三韓爲馬韓、辰韓、弁韓，位於今日的朝鮮半島一帶。肅慎分佈在東北的黑土地上，據傳聞是女真等族的祖先，未審對錯，姑且如此認爲。
2先人暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。這句話的原文，出自宋朝“三蘇”中蘇軾的老子蘇洵，所做的。這點兒時間上的紕漏，還請讀者勿怪。