第一千三百十六章 伏羲天皇歸位

伏義誕生後,而伏羲終究是天定三皇中的天皇,三日能行,五日能言,自小聰慧異常,凡事過目不忘,有修煉族中所傳功法,玄都暗中教導,不久成人之後就當上了部落族長。

每到冬天便有許多老人和小孩凍死,伏羲非常難過,這時伏義也在吃着族人好不容易抓來的魚,雖然在吃,但是非常煩惱,畢竟這魚也是族人好不容易抓來的,吃着吃着不小心被刺到了,這時伏義沒有叫疼,猛然呆住了,因爲一想到刺這個詞。

隨後他就想到了用魚骨頭爲針,用動物的筋爲線,將那些獵物的皮做成衣服,大大的增加了禦寒能力,使很多人免於凍死,可以讓更多人族活下來,甚是高興了。

伏義想到就去做,馬上將族人的幾位長老請來後就將這件事告之,而那幾位長老很是欣喜,不待伏義吩咐就急急忙忙的命族人做衣物了。

雖然衣物解決了,但是這食物也還是問題,伏羲就去樹邊散散心,不想真看見蜘蛛在它的網上吃着食物,這時又想到如果將網來捕魚,那不是更快嘛,就立馬又再教導族人編織漁網,大大的增強了人族食物來源。

伏羲又見當時用在繩上打結的方式來記錄每天打獵捕魚收穫很不詳盡,於是就發明了一種簡單符號用來記述。

隨後的日子裡,伏羲倡導男俜女嫁的婚禮習俗,結束了長期以來子女只知其母不知其父的狀態。又依據天生相伴的伏羲琴發明了陶壎,琴瑟等樂器,創作樂趣歌謠,讓大衆在勞動之於放鬆自己,提高了工作效率。

如此便過了十幾年,風袞部落越來越強盛,中間風袞周圍一些部落,聽聞伏羲之事,便舉族來投,紛紛歸順,風袞部落自也是越來越興盛發達,原來的小寨子已經遠遠不夠衆人居住,伏羲苦惱不已,每日在想着如何解決衆人居住問題。

伏義就立馬與族中長老商量,長老們也一時沒有注意。

不過其中一個長老也就是鳳華,他可是去過人族聖地的,所以見識也就多了,就想到了在聖地中有一座巨大的祭壇,同時外邊有圍牆圍着,很是龐大。

當時他也曾問過那些族人這時幹什麼的,那族人就說,這就是城,不過那只有人族修士或貢獻大者才能進這裡,所以那時也就只是羨慕而已,現在猛然想起來了。

鳳華就將此事說與伏義聽,伏義聽後雖然從小就知道聖地的存在,但是也有去過,所以很是嚮往,現在鳳華就說出了這麼一個好辦法,馬上安排族人在廣闊的平原上建起一座城郭的雛形,這樣人族的居住問題就解決了,而伏義就命次城爲陳都。

伏羲在歸順自己統治的地方委任地方官員,推廣風袞部落的先進之處。

如此過了十幾年,衆部落都感懷伏羲恩德,於是一起趕到伏羲所在的風滾,推伏羲爲天下共主,伏羲聲望一時無兩。

伏羲在當上人族共主之後大力推行各種先進生產,爲人族作出大貢獻,可惜伏羲始終證不得人族三皇中的天皇果位。

雖然伏義現在還不知道什麼果位,但是總是能隱約之間感覺到什麼,有一閃而過,什麼都沒有了,伏義也就不再想了,畢竟現在人族的事重要。

這一天,伏羲站於河邊,龍馬負圖出於此河,伏羲氏心下有感,依龍馬之圖畫出了乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤爲內容的卦圖,伏羲氏仰觀象於天,俯察法於地,用陰陽八卦來解釋天地萬物的演化規律和人倫秩序。

伏羲悟出八卦,仰天大笑道:“吾道成也!人族當無憂矣!”

說完,他伸手在地上畫了一太極八卦圖,乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個符號分在八個方位圍在中央太極圖周圍,此太極八卦圖看似簡單卻是蘊涵大道,取大道至簡之意,無論天文地理,人情世故皆包含於其中,可以用來推算萬事萬物。

最爲奇妙之處在於,即使是沒有一點法力的凡人,只要將此圖所代表的涵義記憶清楚,也可以進行推算。那推算之法可知前見後,預算禍福,人族得此法也算大福。後人稱爲伏羲八卦圖,後又制定了古代曆法,可謂是功德無量呀。

後天降功德與伏義,伏羲吸收了功德,而他的大道既成,前世記憶自然恢復,前塵往事只一幕幕閃過,當下嘆息一聲,收起河圖洛書。

伏羲回到人族將那八卦之法交給人族推廣,人族學的八卦之後,漁獵有了更多的收穫,而且還可以預知禍福,人族傷亡大大減少。伏羲得此大功德天皇道果圓滿,只是那下一任人三皇中的地皇未出,他卻是繼續在任當人族共主。

伏義雖然知道了自己的前身,同時爲那妖族所做之事很是悲哀,畢竟現在是人族之人,不過元神已經由天尊改變了,在人族至寶天地印中洗禮過了,將來成爲天皇之時,就能進入聖地中修行了,心中也是不由得放下心來,更加努力爲人族未來奮鬥,今生只爲人族伏羲。

那麼他雖然功德圓滿,不過還需要下一代人努力才行,人族還是需要繼任者的。

隨後,他就馬上吩咐族人好好尋找大賢之人,人族不能斷了繁衍盛況之時啊。

族人也是好不容易找出個,說是天生水晶肚,幾乎是全透明的,五臟六腑全都能看得見,還能看得見吃進去的東西。

伏羲覺得很是奇怪,讓臣下收集更多的資料,結果卻是發現那人,在黃河流域十分有名氣,名神農也就是烈山,據說他教部落人砍倒樹木,割掉野草,開墾土地,種起了穀子。伏羲聽後急忙讓人請他前來。

而這就要說道有一天,一隻周身通紅的鳥兒,銜着一棵五彩九穗谷,飛在天空,掠過烈山的頭頂時,九穗谷掉在地上,烈山見了,拾起來埋在了土壤裡,後來竟長成一片。

他把穀穗在手裡揉搓後放在嘴裡,感到很好吃。

於是烈山叫人將他房子周圍的樹木砍倒,割掉野草,用斧頭、鋤頭、耒耜等生產工具,開墾土地,種起了穀子。

烈山將那穀子種在房子外面的一塊地裡,一年後,竟然整個房子周圍都長滿了五種作物,烈山分別將它們叫做稻、黍、稷、麥、菽,即後世人們所稱的五穀,又稱“五穀爺”。

待得五穀成熟後,烈山將穀穗揉搓後放進嘴裡咀嚼,竟然發現香甜可口,當下大是興奮,將這個好消息告訴了母親和族人。

族人看到如此多的糧食也是驚奇不已,於是各向烈山要了些種子回家種養,於是,五穀慢慢的在有姜部落種植開來,然後又慢慢的向其它部落流傳。

這烈山將那五穀傳播出去後,那些部落聽說有姜部落不需要冒着危險去狩獵,不需要四處採摘果實,只要勤勞的耕做農田便可以吃飽肚子,於是紛紛舉族歸順,烈山的名氣也越傳越大,大家都叫其神農,其本名烈山倒被人忘記了。

有姜部落在首領衰老之後,便推舉了神農爲新的部落首領。

神農在接任首領之位後,又做了許多事情,他教民衆伐倒樹木,割掉野草,用斧頭、鋤耒等工具開墾土地,又教衆人打井涉水,對農作物進行灌溉,結束了農作物靠天收的歷史。同時,又發明了陶盆、陶罐等陶器,解決了人類的生活用具。

從此,人們的生活水平大大的提高。

那天神農還在勞作,突然有人說共主找他,神農很是疑惑,但還是跟着那人去了,伏羲和他一番長談發現神農真的一心爲民,便確定了此人可爲日後的地皇,伏羲決定將神農指定爲接班人。

而後伏羲來到神農的部落後見得部落裡種滿各種穀物,頓時爲人族而高興,這樣人族就不用在冒太大風險去狩獵了,人族人口也將急速上升,這也是大功德呀。伏義最後也心有決定後,就命人在陳都設祭臺禱告上天之事。

伏羲自此在人族功德圓滿,徵得人皇道果。

神農即位大典上,伏羲證得人皇道果,那女媧也到了。

女媧與伏羲本是兄妹,如今兄長證得天皇道果她也爲他高興,只是現在兩人的身份卻是有些尷尬。

待到正午時分,禮儀官宣佈吉時已到,天地一陣歡愉的仙音響起,而伏義也率先登上祭壇後,伏義先是焚香禱告後,就開始了自己意念中的事。

伏義毫不猶豫跪向人族聖地的方向,隨後就起誓說道:“吾前世爲妖,今世爲人,得天尊恩賜,成就人族之態,現願吾永爲人族之人,人族之魂,望人族聖地七祖恩予。”

而在衆人族疑惑不解之際,女媧無奈之色,人族聖地之上,天地印在人族七祖的運轉之下,發出一道玄奇光芒,直衝伏羲而來,印證了他的話,今後爲人族之魂,鎮守人族祖地。

豈是老子等人也來了,玄都雖然在這一過程中不算什麼,但也算是暗中保證伏羲成長,也算是得到一些功德,而老子沒辦法阻止人族聖地之威,背後那可是天尊支持啊。

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