198.第六十三回 出意料他鄉遇故交(四)

次日, 五皇子果真點兵一萬,分三路進攻淮安城,中路五千人由副將光熙率領, 左路則由參將張丙炎率領, 右路由遊擊嚴辰率領, 一併向淮安城北門發起猛攻。此番張丕烈並未率軍出城, 隻身居北門城樓上坐鎮指揮, 命城上賊兵對攻城的官兵放那火箭,一時之間,箭如雨下, 且紛紛帶火,只生生將王師的攻擊逼退。

主將光熙從旁見狀, 只道是集一城之箭, 畢竟數量有限, 命三路大軍待賊兵箭盡之時再行進攻。不料待王師一後退,那賊兵隨即大開城門, 隨後只見賊兵兵分兩路,前路賊兵不過區區三千人馬,擺成遊騎二十四陣,擋在後路賊兵的前方;後路賊兵八千人,則排成八陣圖的形狀, 中軍三千人, 周遭則圍着十六個小陣;其餘賊兵則分爲巽、離、坤、兌、乾、坎、艮、震八大小陣, 每個小陣又包含六個小陣, 如衆星拱月般圍繞在中軍四周。陣周開休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門, 大陣包小陣,大營套小營, 內圓外方,曲折相對。

這邊王師衆人見賊兵停止射箭,已從城門中而出,正是堂堂正正交戰的大好時機,遂亦是按之前部署那般,分三路從左中右三方分別進攻前路賊兵,只道是前路賊兵人數稀少,且分佈稀疏,此番進攻定能一舉攻破敵軍前部。不料前方前部賊兵乃是騎兵,先行衝上前來,將三路大軍衝擊得七零八落,陣勢大亂。待擺脫前部騎兵突進城下,正待與後部賊兵較量,卻立即陷入陣中,被陣法各門分散,隨後只見各方賊兵盡數圍來,將分散各處的官兵各個擊破。

此一役,王師損傷慘重,大敗而歸。回到平橋,五皇子大怒,登時便摔碎了手中茶盞,只道是平生從未遭逢如此奇恥大辱。清點己方人馬,堪堪損失近三千人馬,其中中路光熙所率部衆損失最大,副將光熙身隕,左路參將張丙炎重傷,惟右路嚴辰因帶兵經驗豐富,令部衆分批上前,見情勢不對,便忙不迭止步後撤,方纔得以保全。然五皇子聞罷亦並不欣慰,只道是嚴辰領兵憑藉僥倖試探,未嘗奮身一搏,遂亦只能算是功過相抵罷了。

中軍帳中尚且討論未果,便聞見賬外一人求見,五皇子聞罷不禁劍眉微蹙,頓了頓方纔出聲允其進帳。只見正是麾下參將陳大誥,此人曾與張勳、光熙二人結拜爲兄弟,拜張勳爲大哥,陳大誥排行老二,光熙老三,遂此番聞罷光熙身隕,痛徹心扉。此番求見,陳大誥伏地請戰,流淚乞求道:“王爺,那張丕烈逆賊殺我義弟,末將與此人不共戴天,此仇不報誓不爲人!此番末將自請領兵出戰,誓要拿下淮安,斬下張丕烈首級。末將願立軍令狀,若拿不下淮安城,末將願受軍法處置!”

五皇子閉眼聞罷座下陳大誥跪啓,待其言畢,方纔緩緩開口說道:“此番你既來請戰,可有甚妙計能破除城門口賊兵陣法?”

那陳大誥乍聞這話,一時語塞,不知如何應答,頓了頓只得對曰:“末將、末將尚未明瞭如何破那陣法……”

五皇子則道:“既不知破解之法,便老老實實候於帳中待命!若是魯莽前往,不過平白送死。”

陳大誥急道:“然末將聞罷義弟凶訊,坐立難安,又如何肯安坐帳中待命?”

不料此番五皇子聞罷陳大誥之言卻怒而叱道:“你坐立難安,你道是此番本王便可安坐帳中?!折損人馬三千,兵卒何辜?!兼了光熙更乃本王麾下一員猛將,跟隨本王征戰多年。此番他命喪敵手,本王較你更是痛惜!然如今本王亦只得暫且忍耐,若是隻一味魯莽應戰,以你身手或許能衝破敵陣,然你手下兵卒,又將如之奈何?!……”言畢深吸一口氣,似是爲平復己心悲憤那般。過了片晌方纔又道,“你若憤懣難耐,不若就此回去好生尋思一番,若是之後本王令你領兵前往,屆時若遭遇那張丕烈,聞說該人膂力過人,勇猛無匹,你與之單獨相抗,可否能生擒該人。”

陳大誥聽罷忙不迭應承:“若是王爺令末將領兵前往,末將拼死亦會取下那張老賊之項上人頭進獻王爺,以祭我軍亡士在天之靈!”

五皇子聞言頷首:“既知此理,此番便也先行退下。”

那陳大誥聽罷方行禮自去了。

隨後五皇子正待與周遭一干謀士商議破陣之法,不料又聞帳外傳來一人在道:“未想此番亦有人能如此通曉我道家之陰陽五行、奇門遁甲之術,真令貧道大開眼界一番。”

帳中五皇子聞言頓時眼神一亮,忙不迭親身迎出帳外,說道:“聽道長之言,可謂是胸有成竹。如何破陣,此番本王還請道長指點迷津。”

這說話之人正是忘嗔,聞說此番攻城之役王師竟大敗而歸,正是因中了賊兵所布八陣圖方纔敗北,遂便忙不迭前來進策獻計。

此番只聽忘嗔說道:“卻說貧道本不諳那排兵佈陣之事,惟不過因道家修習《易經》,遂便也湊巧對那奇門遁甲之術知曉一二,只因此術正是藉助了我道家五行相生相剋,天、地、人合一之理。遂此番貧道尚能助殿下一二。”

五皇子聞言大喜,忙道:“如此道長請講,此番我軍需如何破解此陣。”

忘嗔說道:“所謂八陣圖,不過從易經的五行相生相剋之理演化而來的一種陣法。話說當今對《易》解讀最爲深刻明悟之人當屬承祚,便是貧道亦不及他萬一。然承祚偏於研習《周易》中‘數、理、相’三者之關係,他師從心學一派,該派以‘心’爲萬物之精髓,認爲世間萬事萬物的生髮演化皆從心而出,正所謂‘相由心生’,以相觀其心,測其命運。然此番貧道觀這佈陣之人,卻是另從一派,偏重於五行相生之法,講究萬事萬物之關聯,所謂‘虛實相生、環環相扣’。且看此陣:是以乾坤巽艮四間地,爲天地風雲正陣,作爲正兵;西北者爲乾地,乾爲天陣;西南者爲坤地,坤爲地陣;東南之地爲巽居,巽者爲風陣;東北之地爲艮居,艮者爲山,山川出雲,爲雲陣;以水火金木爲龍虎鳥蛇四奇陣,作爲奇兵。八陣之法,一陣之中,兩陣相從,一戰一守;中和輕重,剛柔之節,正因爲基,奇因突進,多因互作,後勤保證。”

五皇子一面聞聽忘嗔之言一面依言於紙上畫形,隨後目視着紙上陣法若有所思地說道:“……如此看來,此陣可攻可守、可進可退,有前鋒亦有後衛,真真精妙無匹!”隨後又問道,“如此說來,從陣型上看,進可攻退可守,我軍又將如何破解此陣?”

忘嗔指着紙上之圖對五皇子說道:“王爺請看,此陣由八陣組成,周遭亦開休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門,從不同之門進入此陣,所遇之景則全然不同。若從死門進入,便會如光將軍那般,任你率領十萬大軍,亦會頃刻之間灰飛煙滅;然若能從生門進入,則能絕處逢生。由此破解此陣,所行路線便也萬分重要。”隨後忘嗔從五皇子手中接過湖筆,在陣上標明,“王爺無需如通常進攻城池那般兵分三路,此番只需一路便可。命主帥領兵從正東生門進入,隨後從西南面的休門而出,最後從正北開門進入。如此一來,只要避開死門,此陣便也不攻自破。”

五皇子聽罷忘嗔所言有理有據,自是喜不自勝,不禁拍案叫絕:“道長之言,本王佩服!按道長所道之法,此陣必破!如此一來我軍大破賊兵,收復淮安城已是指日可待!”說罷又憶起一事,遂道,“想來本王自領兵出征以來,從未遭逢如此慘敗。本王敬重那朱學篤乃是一博學文府、宏裁武規,亦樂得接受其對決鬥智之請。然犯上謀逆乃是十惡不赦之大罪,對其執迷不悟、助紂爲虐之舉,更因此舉致使生靈塗炭、百姓流離失所,本王則絕不姑息!此番本王定要生擒此人,就地正法!”

而一旁賈珠因之前便跟隨在中軍帳中隨五皇子商議作戰策略,遂此番忘嗔於此獻計期間,亦自始至終侍立在旁,由此對於忘嗔所言便也一清二楚,一面將忘嗔所言逐字逐句地記下,心下一面嘆道:“雖說彼時未有飛機大炮之類殺傷力強大的武器,然古人的智慧到底分外偉大,在如此有限的條件之下,早早地便已領悟萬物間相生相剋的關係並了生髮消亡的規律,將對天、地、人之間關係的領悟融匯貫通,方纔尋思出如此精妙奇異的奇門遁甲之術!此番倒也着實令自己這一現代人大開眼界了一番。”

而忘嗔又從旁說道:“此番王爺亦忌掉以輕心,我方雖能破解賊兵八陣圖,然只恐賊兵在此陣之後再設玄機,由此還需有備無患、小心謹慎方是。”

五皇子聞言亦是頷首對曰:“道長此言正合本王之意。”言畢便召集衆將聽令,細細計劃一番,此番則按下不表。

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