第六十九章 大羅的墳墓

侯岡頡是有熊部落的食物管理員,就是記錄部落有什麼牲口,有多少頭,還有多少糧食蔬菜,根據不同的食物,不同的數量,專門在繩子上打各種結,做記號,並塗上不同顏色。侯岡頡記憶能力雖然強大,但也招架不住,這麼多繩結,還有交雜在一起的顏色,讓他腦袋發矇,兩眼發黑。食物有增加就要打結,這個簡單,可食物減少了,就要解結,非常麻煩,繩子還會腐爛掉,就會把以前的記錄弄沒,這也讓侯岡頡很苦惱。

侯岡頡爲了更容易記錄食物的種類數量,也讓自己腦袋不發脹,充分發揮動手不如動腦的超前策略,就一直想辦法,先是用各種食物的圖案表示食物的種類,又用豎線橫線表示數量。後來食物種類不斷增加,圖案太難畫,有些圖案還很像,分不清,食物的數量也增加,線條越畫越多,數也數不清。侯岡頡就想出用鳥獸某一顯著部位作爲符號,把橫豎線條結合起來表示數量。

侯岡頡工作表現優異,職務得到不斷提升,他成爲食物大總管,爲了方便工作,他將記錄食物的方法教給手下,符號、數字在部落流傳,他又得到提升,開始專門記錄部落所發生的事件,就是什麼事都可以記錄下來。

侯岡頡的才華在人類原始時代得到綻放,沒有人打壓,也沒有人嫉妒,他繼續發揮腦力勞動優勢,整理、創造出很多簡單易懂的符號,只是相對符文、陰陽八卦圖來說,並將這些符號冠名爲文字,說明所有權屬於侯岡頡。

文字的出現,標誌這人族由蠻荒走向文明,開始創造、記錄、保存人族的文明,是人族發展的又一次飛躍,文字飛速的在人族傳播。

軒轅現在已經自稱黃帝了,表示自己要佔據中央,以土德稱帝,軒轅賜侯岡頡姓“倉”這個“倉”也是侯岡頡創造出來的,其意爲君上一人,人下一君,倉頡成爲人族文字始祖。

太昊見到文字出現,也湊湊熱鬧,號令天庭人員打打雷,放放電,在有熊部落降下甘露,爲軒轅造造勢。

烈山部落向東夷部落發動進攻,神農好歹是人族共主,要攻打東夷部落,就要找個大義的理由,說蚩尤這麼多年私自打着共主旗號到處侵佔別的部落,實屬大逆不道,號召所有人族討伐逆賊。

蚩尤見到只剩三個部落了,有熊部落沒動靜,烈山部落的舉動正合意,就再也不打什麼旗號了,直接要神農退位讓賢。

雙方交戰,蚩尤叫陣找神農單挑,神農說比種“五穀”,蚩尤一臉菜色的回到軍隊中,雙方修士交手,蚩尤不出戰,他怕神農找他比試種五穀,再說有刑天、九鳳就夠了。

刑天對陣延康,兩人都是勇猛之人,近身作戰,斧來刀往,從虛空中打出來,又進入虛空中交戰,戰鬥的餘波就逼得雙方部落的人離得遠遠的。

九鳳對陣赤明,兩人不停的在天地間穿梭,九鳳噴一道地煞幽火,赤明就回敬一股熾烈赤火,兩人破壞慾很強,一路毀滅山林,留下無數焦土。

大羅金仙打鬥波及太大,基本在虛空戰鬥,其餘的修士就只能在天空中對轟,各種法寶放出耀眼的光芒,法則之力對撞,整個天空就像放煙火一樣,一會一片火紅,一會一片冰藍,一會一片金黃,一會一片黑煙。

雙方修士大戰十多天,互有傷亡,現在三界中沒有修煉成仙的人,是不能稱作修士,說自己是修士都覺得丟臉,普通人族隨便修煉一下,就力可拔樹,抱着幾倍於身體的石頭箭步如飛,不過人族進過這麼長時間的繁育,體質也越來越弱,估計再過兩三萬年就會弱化到極點了。

兩個部落的將士也是在大地上作戰,烈山部落人多,行兵流暢,佈陣快速,而東夷部落作戰兇猛,個體實力強大。

蚩尤的八十一位弟弟就是非常強悍了,連石頭都吃的人,根本就無懼石質兵器,隨便一次衝擊就將烈山部落的戰陣撞破,身後的東夷將士就乘機攻打,八十一位猛士在大地上到處橫衝直撞,肚子餓了,就抓起石質兵器咬着吃掉,所到處的烈山部落將士紛紛避退。

雙方第一次交戰以東夷部落小勝結束,這也是試探攻擊,兩方停戰修養,各自回去,不回去不行,不然將士沒東西吃,要吃飽喝足後再次交戰。

無字天書的一百零八張紙張上佈滿法則線條,書頁圍繞太昊旋轉,泛起各色光芒,化爲流光進入紫府中,一條條線條連接到元靈上,元靈身上佈滿符文。

太昊煉化無字天書後,看着身邊的望舒,問道:“望舒,你知不知道那月掛樹是如何融入太陰星中的?”

“夫君,望舒不知,月掛姐姐從沒與我說過,我可以去問問。”望舒見太昊問這個問題,打算替太昊去問問。

“不用了,我也只是好奇。”太昊聽到月掛樹從不說這事,就不要望舒去問了,免得破壞了她們之間的關係。

太昊很想知道月掛樹融入太陰星的方法,畢竟那時候盤古意志還沒消失,帝俊、太一能在太陽星上孕育出世,肯定是得混沌鍾之助,而月掛樹又是憑藉什麼佔據了太陰星,羲和、望舒能在太陰星出世,應該是得到月掛樹的幫助。

蚩尤帶領東夷部落將士主動進攻烈山部落,他這次要一鼓作氣把烈山部落打敗,將神農、葛天氏掃出大帝之爭,戰鬥中能殺就殺了,但也不能相逼,畢竟雙方背後的聖人沒有什麼仇。

雙方第二次交手,蚩尤等大羅金仙開戰後,對烈山部落叫陣,要烈山部落派出金仙與他比鬥,蚩尤就是要打擊對手士氣。如果烈山部落不派人出戰,那部落將士士氣受挫,對戰就會心虛,部落將士作戰輸了的話,就等於部落輸了,不用再看金仙的戰鬥了。烈山部落除非還有大羅金仙,不然派出太乙金仙也是送死,蚩尤同樣可以打擊烈山部落士氣。

烈山部落還真出來一位叫做虛宴的大羅金仙,虛宴同蚩尤進入虛空大戰,部落戰士開始交鋒。

真不知烈山部落的三位大羅金仙是怎麼被三清找出來的,這三位大羅金仙就是被三清聯手找出來的,而且花費的時間恐怕非常長,不是原始一個人找到的,三清就是要把三界諸天的大羅金仙全找出來,就像接引、準提花費心思找到的幾位大羅金仙一樣。

人族第一位大帝至關重要,只要能統一人族,再施仁政,以德治理天下,得到人族認可,那就佔據大統,成爲人族第一大帝,今後的大帝要麼出自第一位大帝的後代,要麼會打着第一位大帝后人的旗子,就是要在出生上做文章。

太昊前世中的五帝,還有夏商周三朝,那一個不是自認黃帝的後代,還大肆宣傳,不是也要變成是的,因爲黃帝是人族的精神信仰,不可被超越,那些想爭奪大帝之位的人,爲了得到人族的支持,就要打着黃帝子孫的旗號,還有之後的開國皇帝,哪個不是往自己祖宗臉上貼金,說自己祖宗是誰誰誰的後代,多多少少與黃帝有血緣關係。

太昊、三清絕不會讓第一位大帝落入別人之手,不管是西方,還是后土、女媧,比聖人有四個,比大羅金仙,天庭有不少,就算聖人大戰,也要把第一位大帝抓在手上,第一位大帝之爭,也是大羅金仙的墳墓,大羅金仙阻礙聖人傳道,沒有強硬後臺的大羅金仙都要死。

衆聖爲了爭奪第一位大帝之位,就到處找大羅金仙,就是要拼着命爭奪大帝之位,現在西方已經出局,太昊支持的黃帝絕對會是第一位大帝,原始就不需要這些大羅金仙了,原始沒必要留着這些大羅金仙爭鬥以後的大帝,就要把他們送死,但不能送到有熊部落,那就往東夷部落送,借蚩尤等人之手殺人。

大羅金仙可以掩蓋自身的痕跡,就是聖人也推測不到,不難怎麼說超脫命運長河,但聖人可以花大量時間在三界諸天找,只有大羅金仙流出蛛絲馬跡,就逃不脫聖人的眼光。說到底,除鴻鈞外,這三界諸天就是在聖人掌控中,只要聖人不做毀天滅地之事,衆生都要看聖人臉色。聖人不親自出手對付大羅金仙,是因爲殺一位沒有因果的大羅金仙會影響修行,大羅金仙畢竟是超脫命運長河,悟到自身的道,在天地間留下了痕跡,會影響到聖人融入天地的道。

不知天庭的那些大羅金仙今後有誰能活下來,太昊準備保下兵部四位大羅金仙,真正對天庭有用的就是這四位,太昊也欣賞兵部四位大羅金仙,天庭其餘位置上的大羅金仙可有可無,隨便找些太乙金仙都可以擔任。

聖人因爲不死不滅,與天地同在,實力遠遠比大羅金仙強,看待問題的角度不同,聖人不需要大羅金仙,除非是自己的弟子,其餘的大羅金仙能殺的就殺掉,借刀殺人就是聖人的最愛,聖人有的是時間培養弟子。

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