不周乃天地之根，不周動，天地動。
天地動，亦是洪荒動，世界動！
天地間的皇階，凡是沒有神遊天外的，八成都沒做到心若冰清天塌不驚，因爲天好像真的要塌了！
就連天道鴻鈞都睜開眼睛瞅了瞅。
輪迴之地的輪迴之主擡眼怔然。
天外天，媧皇宮的女媧聖人皺起了眉頭。
東崑崙祖庭的玉清道人走出了道舍。
西崑崙祖脈的西王母詫異莫名。
此兩處離不周山最近。
五莊觀的鎮元道人翻開了地書，此老修的是地道。
遠在人族行走的老子停下了腳步。
靜坐西方靈山的接引道人離開了蒲團。
天南不死火山，鳳凰臺上的尊貴女人蹙了蹙眉頭，擡手鎮壓了地震引起的火山噴發。
九幽之下，不可知之地，豁牙美人端着湯碗的手抖了抖，聲音也抖了抖，隱約可聞：“作大了……作大了……”
后羿部落，大巫院中的月桂樹下，一圈石頭東倒西歪，驚慌失措，守靜若素的絕世佳人明眸生輝，天地失色。
歸墟之外，東海之上，驚濤駭浪涌上了島，坐而論道的兩位聖者拂袖退水，起身回望。
……
一個個醒着的絕頂大能或快或慢都找到了震源地。
不周動，天下驚！
天上天下無數雙可怕的眼睛注視着不周之巔……
那個濛濛神環。
不周因它而動。
是動怒，卻不是對它，而是對躺在地上，面如金箔、氣若游絲、慶雲暗淡、道象殘缺的乾癟道人。
藤老的樣子很慘，確實很慘，他幾乎被打落了大神通境界，而且是無法治癒的道傷。
不周之怒，盤古之怒，豈是他一個小小大神通可以承受，能活着已是僥天之倖。
那濛濛神環，是十二巫神祭樂融合成的盤古大神祭樂神環，與十二祖巫以十二都天神煞大陣召喚盤古真身有異曲同工之妙，它是別樣意義上的盤古，乃盤古音之道象，盤古爲道，道象萬千，不一而論。
這是石磯完成第二步融樂於樂之後，十二道神祭光環合成的。
第一步，音起不周腳下，由小而大，合成大樂不周長曲。
第二步，以不周大樂爲皮囊，融入血肉骨髓，補全五行，貫通十二神脈，以全盤古，這一步，很費力，卻也算順利，畢竟無論是大樂不周長曲，還是十二巫神祭樂，都是石磯創作的，作爲原創作者，融合自己的樂曲，自是沒有太多障礙，算是準備充足。
十二脈齊聚，可見盤古，只不過她的音道盤古與盤古真身不同，一個爲虛，一個爲實，當然也不可同日而語。
盤古神環出，預示着盤古有耳，可聞，盤古有口，可言。
石磯撫琴，音入神環，神環混沌，音亦混沌，音混沌，聲亦混沌，石磯的琴音流入神環再流出後成了混沌之音，就好像她彈給盤古的琴，入了盤古之耳，盤古聽着混沌，出於盤古之口，更加混沌。
所以無論是九天衆妖神聽到的令心靈蒙塵矇昧的混沌之音，還是此刻令心洶涌澎湃無法自控的大潮之音，皆是經過神環變音後的盤古之音。
墜入魔障的藤老一是執念所致，二是受了盤古之音影響而不自知，結果不知死活的對盤古神之音出手，從而激怒了不周山印跡，其實也是盤古印跡，結果便悲催了。
所謂印跡，乃是有靈衆生在天地間留下的痕跡，螻蟻留痕，一陣風，一場雨，便可抹去，凡人留痕，死去百年，也會隨風吹雨打東逝去，道人留痕，千年不滅，大能留痕，萬載不朽，聖人留痕，聖人不死，聖痕不滅。
當然痕跡的深淺與痕跡主人與痕跡聯繫的時間長短緊密程度有關，比如聖人千萬年道場留痕，與落腳之地的剎那留痕，自不可同日而語。
絕頂大能的滴血印跡，與其道場印跡也相去甚遠，如，石磯激發的玄冥印跡與玄冥殿中玄冥留下印跡便是天差地別，前者不過是擁有部分玄冥威能的虛影，而後者卻生成了靈智，一個死物，一個活靈，一個死印，一個活跡，天壤之別。
再說盤古印跡，盤古印跡自然是盤古留痕，盤古開天闢地後，因天地反覆欲要合攏重歸混沌，盤古無奈腳踩大地，兩手託天，他站在大地中央，也就是此時的不周山所在，頂天立地一萬八千年之久。
盤古不是聖人，卻是聖人之父，盤古未證天道，卻在天道之上。
至於盤古頂天立地一萬八天千歲之數出自後土殿的小糊塗之口。
大地之靈小糊塗曾言：“盤古開天闢地，天在其上，地在其下，盤古在其間，天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長。”
盤古應該在這塊大地上站了一萬八千年，後又立不周山代爲頂天，如果說開天闢地新世界誕生，第一紀是盤古紀，那麼盤古紀便是一萬八千年，也正好是盤古新壽元，盤古在新世界活了一萬八千年壽終，盤古紀元結束。
那個紀元是不爲人知的紀元，因爲蒼茫天地間就盤古一人，沒有植物，沒有動物，甚至沒有任何生命跡象，至於後來所謂的先天之靈那時候還都是地、是火、是風、是水……
所以盤古紀是盤古一個人的紀元，一個人站了一萬八千年，苦苦支撐了一萬八千年後，他死後身化萬物，世界纔有了生機……他並未親眼看到後來的世界……
盤古是寂寞的，盤古留下的印跡同樣是寂寞的，好不容易有他喜歡懂他的聲音傳入心底，就有人破壞，所以他很生氣。
他很生氣，後果很嚴重！