第3章 猿人的真正模樣

他落去的地方,則是一座低矮的山坳。

那裡有天然的石道,山壁上,則有很多大山洞。

這些山洞藉着山體間的泥土和石頭縫隙,由人工挖成,山洞前的不遠處,在一塊矮坡上,有一羣或裹着獸皮,或穿着草衣,拿着石矛石斧的人類,他們正在爭執着什麼。

這些人中,大部分站在了一邊,另一邊,有一個少年男子摔倒在了地上,昏了過去,他的身邊有一條柴犬圍着他唔唔叫。

又有一名小女孩,很奇特,帶着一條小狐狸,並且居然穿着麻布衣服,張靜濤這才發現,摔在地上的少年穿的也是麻布衣服。

於是在粗簡草衣的環繞之下,這女孩顯得楚楚動人,分外俏麗。

只是,那少年的摔倒,是人爲的,這小女孩已然和那些人爭執了起來。

那小狐狸便縮在了女孩身後,發出嬰兒一樣的啊啊啊的叫聲,卻嚇不到任何人,自身倒是瑟瑟發抖,就又時而跑遠,又時而跑回小女孩身後,十分敏捷。

再細看,這些人的膚色都有點灰黑感,很像是南方的野人遷徙到這溫帶才幾十萬年,皮膚還未及有太多的衍化改變的緣故。

難道自己真來到了古紀元?

遠遠看去,那些人的力量很大,簡直是有洪荒之力的,因那少年昏倒前,曾很輕鬆的樣子揹着一隻小野豬,可這少年與這些人推推搡搡時,卻沒幾下就被推倒了,還撞在了一塊石頭上,死了過去。

的確是死了,至少魂魄飛了。

張靜濤清晰看到那少年的身體中有一道影子飛出,而後變得越來越黑,直到黑得那人影的周圍都變爲了一道黑得深不見底的門戶,那人影才消失了。

爲此,他不知道那少年是不是去了某個陰次元,至少明白了,自己和那少年的影子形態,都是魂魄形態,只是,自己的波動似乎活躍得多,又有些不同。

那麼,自己應該能代替這人的魂魄吧?

張靜濤立即就這麼想了,因作爲一條影子,他不知道自己會不會摔死,只覺得這樣做應該更安全一些。

下一秒,他就朝着這少年撲了下去。

果然,作爲一條魂魄,他投入了那少年的身體裡。

這一投,張靜濤只覺的腦袋劇痛,渾身僵直,似乎自己已經死了,也聽不到周圍的聲音了,眼前一片漆黑,後腦更是被陰氣窒住了,不再升降體內生機。

他便是大驚,完全不知道這樣下去,自己會不會真的掛掉。

好在那化爲了影子的觀音玉雕不知何時,融入了他的身體的祖竅中,他竟然能看到眉心中的這一尊觀音。

此刻,這觀音給他的感覺,就如一支筆,他雖不知道筆的內部是什麼,卻至少能操控這支筆,更重要的是,這觀音後腦上的那一輪昭陽仙格,帶着一絲強大的陽氣,這陽氣還如筆幹上的筆鋒,能隨他控制。

驚喜之下,張靜濤就趕緊甩動這縷陽氣衝擊後腦。

這一衝,果然有用。

人便悠悠醒了過來。

睜眼,就看到麻袍小妹子那稚嫩柔軟的嘴脣好像剛離開了他的嘴邊。

前一刻,應該是在幫他吹氣。

張靜濤心裡很吃驚,難道這樣的野人就懂得人工呼吸了?

未及多想,就聽到那個小妹子在焦急用獸語叫他了。

獸語,也叫鳥語。

是很普遍的,因這世上,從來只有真正承載着文明的華語,纔是可以一個字便發一個單音的。

那或者會是複合音,但依然只要一個單音,便能描述一件東西。

這樣的文字,整個人類中只有一種。

而其餘的語言,則全部是很原生態的,必須用幾個甚至一連串不同的音來表達一件事物的語言,幾乎都不會複合音,也就是說,用的都是連小鳥都能用出來的語言,才叫鳥語。

因而,鳥語的單音,往往沒有任何意義,辨識起來當然就很累,不作專項訓練的話,很難聽懂這樣的語言。

細聽,這些人的鳥語,是以人類天然會產生的一些聲音爲基礎的。

那個女孩,則被人叫作了阿咦,因她對什麼都比別人要好奇幾分,喜歡‘咦?咦?’的叫個不停,若弄清了一點事情的跡象,便又喜歡‘啊!啊!’的感嘆。

但是,這只是這女孩的稱呼,並不是說文字。

這裡,還沒有文字。

這些人類就和猴子一樣,靠野食生存,並不需要去記錄什麼。

猴子,是艮本不會想到要使用文字的。

無疑,這些就是野人中那些會挖洞的猿人了。

只是,猿人並非猴子,事實上,他們和現代人長得幾乎沒什麼區別,只比現代人更健壯一些。

更沒有長毛,甚至,皮膚就如熱帶野人的皮膚,細膩又光滑。

張靜濤便細看阿咦小妹子的俏臉。

見這小妹子年紀不大,身才卻已然很豐滿,膚色微黑,此刻她捏着小小的拳頭,嘴脣閉得緊緊的,嘴角帶着一絲倔強,一雙明亮的大眼中還帶着淚花,但見自己醒來,俏臉上已然有了喜色。

而被自己佔了身體的少年,則被人叫作了伏夕,因他經常用‘伏、夕’二種發音來馴小動物。

這其中:

那伏音,是說小動物趴下時的壓抑的呼氣聲,取自於‘呼’聲,來表示讓動物伏下。

那夕音,則是指小動物跑動時急促的吸氣聲,取自於‘吸’聲,來表示讓動物跑起來。

或者,阿咦也會叫伏夕爲小子。

因爲遠古部落都是母系的,主母不管年紀大小,就是母,其餘的,全部是子,婆爲婆子,娘爲娘子,夫爲夫子,兄弟爲弟子,等等。

爲此,老子,就是老而仍爲子的意思,並以此來代表母系天道。

這種模式一直延續到了現代。

張靜濤都不禁想到了prince一詞,那便既是親王的意思,也是王子的意思。

而子的取音,自然是取自羣居的猿人滾稻草以及喂孩子時,發出的‘子子’聲,纔會有了兒子、夫子、子鑽這類的用語,爲此,在華文拼音z、c、s中,z是排第一位的,這是生育排第一位的意思。

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