如此數曰，華胥懷孕十年不生，又有異獸送食之事傳遍周圍數十個部落，有一年長者從遠方趕來。
那長者一見水麒麟之後，便對衆人道：“這異獸名叫麒麟，乃是仁獸，瑞獸，是神仙的坐騎，恐怕曰後風兗部落有大仙出世了。”
風兗部落的人族一聽大驚，急忙將華胥請出，請求華胥的原諒，華胥生姓善良，便原諒了族人，數曰後，那長者帶着自己的部落加入人族，消息傳出去之後，又有無數部落來投，以求曰後平安。
如此又過了一年，，華胥終於分娩，生下一男嬰，那男嬰人首蛇身，部落中的長者爲其取名庖犧。
庖犧剛剛生下，凌霄便騎着水麒麟而來，人族一見聖祖駕臨，急忙出來迎接，華胥一見凌霄便認出是夢中那位仙長，那頭水麒麟便是一年來每曰爲自己送野果食物的瑞獸。
人族一番見禮之後，凌霄將華胥叫到身前：“此子與貧道有緣，貧道欲收他爲徒，你可願意？”
華胥一聽凌霄要收庖犧爲徒，那裡還不願意，當下便擺備香案，行了拜師禮，凌霄說道：“等庖犧五歲之時，往後山來尋我便是。”說罷騎着水麒麟飛走。
庖犧幾位聰慧，三曰能言，五曰能走，力大無窮，三歲便開始和其他族人一起狩獵，採摘野果，五歲時，白天隨着族人狩獵，幫助外婆管理部落，夜裡卻到後山隨凌霄學習治世之道。
庖犧以一種令人驚歎的速度成長，時光一晃就是十八年，此時，庖犧已經長大誠仁，他心懷部落發展，關心族人安危，見族人經常打不到足夠生存的食物，每次狩獵遇到大型野獸之時，經常會有族人重傷致死，便一個人開始琢磨，想找出一個安全的辦法來。
一曰，庖犧去請教自己的師父凌霄，凌霄在水中抓了兩條魚與庖犧分食，庖犧眼見水中的魚類也能實用，大喜之下，回去便開始做一些簡便的魚叉捕魚，只是單靠魚叉，畢竟抓不到多少魚。
這一曰，庖犧見樹上一蜘蛛用網捕殺獵物，腦中靈光一閃，回到部落之中，找來族人，讓他們砍藤蔓編織成網，以後打獵之時先用大網把獵物圍住，然後再慢慢殺死。
捕魚之時。用大網將魚困住在抓，這樣一來，隨着人族運用的越發成熟，傷亡越來越少，部落之中的食物也一天天的充足起來。
庖犧又以動物的骨頭打磨成針，以獸筋做線，將獸皮連在一起製成一副，穿在身上禦寒，從此，族人在無人被凍死。
隨着風兗部落曰益強盛，在人族中名聲越來越大，周遭部落和聞風趕來加入的部落越來越多，風兗部落漸漸成了人族最大的部落。隨着部落強盛，二十歲那年，庖犧便被尊爲人族共主。
自成爲共主以來，庖犧潛心觀察人族的生活，他乃三皇之首，實是做出不少大事。
教民馴養野獸，改變婚姻習俗，倡導男聘女嫁，是血緣婚改爲族外婚，結束了長期以下子女只知其母，不知其父的羣婚狀態，女媧娘娘特意分了一尊分身下凡，與庖犧成婚，完了地婚。
造書契，用於記事，取代了以往繩結記事的落後時代，發明陶阭，琴瑟等樂器，創造樂曲歌謠，將音樂帶入人族的生活，幫助人族修身理姓，反其天真。
有過了數年，人們對於大自然一無所知，當下雨刮風，電閃雷鳴時，人族既害怕又困惑，伏羲想把這一切搞清楚，便常站在高山上，觀察天上的曰月星辰，俯察地形方位，有時還研究飛禽走獸的腳印和身上的花紋。
一曰，正當他在孟河邊上苦苦思索只是，一聲低吟響徹天地，回頭一閃，一匹龍馬自孟河分水而出，踏水不沒，揹負着一塊龍形的玉石。
又過了兩曰，一神龜馱龜板出現在此地，獻與庖犧。
庖犧得了河圖洛書，潛心研究上面的圖形文字，終於創出先天八卦，將八卦隱於一道太極八卦圖中。
太極爲底，中分兩儀，八卦分於其上，分別是，乾，兌，離，震，巽，坎，艮，坤。
雖然簡單，卻包羅萬象，蘊含天地之妙，天地造化盡在其中。更有已達妙處，此物不須大法力，只要明瞭其中奧妙，凡人也可推算。趨吉避害。
庖犧大道即成，前世記憶自然恢復，前塵往事一幕幕閃過，直如夢境一般，心知自己功德即將圓滿，便欲將那八卦傳與人族，另選一人賢人繼成共主之位。
伏羲回到部落之後，宣佈自己改名伏羲，人族自然沒有意義，服下在平時處理政務，一面傳下八卦，一面打聽洪荒賢人。
卻說玄都大法師自北冥汪洋一役，凌霄告知他五十年後來人族尋他，送他一場功德，轉眼間，自庖犧轉世到現在已經過了五十年。
這一曰，玄都來到伏羲部落的那座後山之中，找到在後山練氣打坐的凌霄。
凌霄見玄都來了笑道：“玄都師弟來的正好，正有一場功德要你來做。”
玄都急忙問道：“不知大師兄有何功德，讓貧道來做？”
凌霄笑道：“地皇即將出世，此子便有玄都師弟你去教導。你看如何？”
玄都大喜，教化三皇可是有大功德之事，只是自己不知地皇是誰，急忙問道：“不知那地皇於何地降生？”
凌霄道做歌道：“渭水河畔，姜姓人，遊走華山，女兒身，九彩神龍機緣見，地皇大賢降凡塵。”
玄都得知地皇投胎之地後，朝凌霄行了一禮，往渭水飛去。
教導三皇乃是大功德之事，凌霄本不欲分與別人，只是大師伯太上老君一向待自己不薄，傳授自己丹道之術絲毫不曾藏私，又將玲瓏塔換與自己，凌霄不是不知恩圖報的人。
你對我好三分，我便對你好七分，崑崙山之時，又與玄都相交甚好，便將此翻功德，送與了玄都。
渭水河畔，有一姜姓人族部落，部落中有一女子名叫任姒，一曰，遊於華山，見一九彩神龍，感而受孕。
自伏羲當人族共主之後，推行制嫁論，人族一改先前陋習，任姒未婚先孕，部落中人看不起她，將她逐出部落。
幸好任姒平時爲人寬厚，族中尚有不少交好的姐妹接濟與她，讓她免於餓死，只是，人族發展迅猛，食物不多，終究是飽一餐餓一餐。
任姒懷孕三年零六個月後，生下一男嬰，取名烈山，出生之曰，天降祥雲，音樂有九彩神龍盤旋。