強權面前，人人都是弱者。
最終，鄒榕衆叛親離。
沒人願意陪她死，她是被她的弟子們推出來的。這個可悲的女人用絕望憤恨的語言詛咒着陸恆和背叛她的弟子們，最終被士兵們拖了出去。
等待她的，是被處決的命運。
陸恆之所以選擇在此刻殺她，就是要在這些拳師面前立威，以免有人亂生心思，使得此事橫生波折。
他點名要鄭山傲上擂臺，也是這個道理。
他要讓所有拳師都知道，陸大帥是一個什麼樣的人。
唯一讓陸恆失望的是，鄒榕這些弟子太“識時務”了些，不但不替他們的館長說話，反而落井下石，不但把鄒榕推了出來，還把參與刺殺計劃的所有弟子都給招了出來。
陸恆照單全收，最終派士兵抄了燕青武館，驅逐所有弟子。
津門武館，只剩下十七家了。
這期間，鄭山傲怒刷一波存在感，他站出來替鄒榕講情，但陸恆只說了一句話，就讓他徹底閉嘴，再也不提。
“我在失去耐心之前，還是願意講講道理的。鄭先生要和我講道理嗎？”陸恆似笑非笑地問他。
鄭山傲沉默片刻，才艱澀說出兩個字：“不敢。”
其實是不能，因爲他沒有道理可講。
鄒榕的亡夫爲軍閥賣命，爲了前途去刺殺陸恆，反而死於其手，這是自取滅亡。
如果說鄒榕爲亡夫報仇天經地義，情有可憫，那麼陸恆殺了刺殺他的鄒榕等人也是理所應當，誰也說不出半個不是。
就像他鄭山傲，既然是他煽動了十八武行和三大幫上街遊行示威，想以此使陸恆陷入險境，那麼陸恆想在擂臺上報復他的行爲雖然看起來是自不量力，卻也是堂堂正正的舉動。
總的來說，陸恆在衆拳師原本心目中狠辣、蠻橫、殺人如麻的惡劣形象，經此一會，已經大大改善過來。
這位新晉的軍閥雖然也很霸道，但辦事還是很敞亮的。什麼事兒，都放在明面上，不像是背後捅刀子的人、
尤其是陸恆命人將三百萬大洋擺在了登瀛樓一樓大堂後，這種印象就更深了。
擂臺之上見真章，是武行解決矛盾的規矩，陸恆雖然強迫他們上擂，威逼他們以傳承作爲賭注，但至少看起來，他是想遵守這個規矩的，而且他先示之以誠，拿出了三百萬大洋的巨資賭注，這讓他們保留了顏面的同時，也感受到了陸恆骨子裡對武人的重視和尊重。
所以當葉問問出一個問題，陸恆做出如下回答時，大家也沒覺得有什麼不對，反而更放心了，好像事情本來就應該是這個樣子。
“拳腳無眼，打傷我怎麼辦？”陸恆似笑非笑地看着葉問，“葉師傅，打傷我，就意味着我輸了。我輸錢又輸人，你還不想我報復，哪兒有這麼好的事兒？”
“傷我，我打你一頓不過分吧？”陸恆反問，“要是殺我，全家陪葬，你們也值了。”
“……”葉問抱了抱拳，默默地坐了下來，徹底放棄了爲陳識復仇的念想。
陸恆給了他們七天時間準備，並且這七天，也足夠消息發酵了。
他之所以選擇這麼做，其實是有三個目的。
第一，自然是爲了完成終極試煉；第二，是爲了名傳天下，拿走此方天道所加著於身的主角靈源；第三，步武天下，爲此方世界的武術傳承盡一份心意，也算是他回報了在此世界學藝有成的恩德。
當然，最重要的目的，是陸恆需要各大武術流派的傳承秘籍。
內家拳的世界，只此一家，再無分號了。在陸恆的設定中，以後都不會出現有內家拳傳承的世界。
可陸恆練拳剛入門庭，他可不想猴子掰苞米，只撿大個兒的。
內家拳在以後武俠甚至是神話的世界中，雖然很可能會變得很雞肋，但陸恆想嘗試下，試試內家拳修煉到至高境界後，能不能通過其他體系的修煉方法，找出一條直通大道的路來。
所以他需要各大武術流派的傳承秘籍，也需要這些門派的高手們傾囊相授。
秘籍，他有完成隱藏任務所獎勵的特殊技能過目不忘，至於拳意，就能領悟多少，算多少了。
津門是四通八達之地，不到一天，蜀軍總司令，薩南康省主席陸恆挑戰三十三派武館高手，欲設中華國術館，強健國民體魄的雄心壯志，就傳得沸沸揚揚，整個北國幾乎無人不知，無人不曉了。
各個城市中的各家大小報館，無一例外將此事列爲今日的頭版頭條。
到了傍晚時分，就連南國也無人不知，無人不曉了。
有人拍案叫好，自然也有人質疑反對。
支持者認爲陸恆是個胸懷家國的良心軍閥，此舉於國有利，可喚醒國民的信心；反對者對武術救國之路嗤之以鼻，認爲有辦武館的錢，還不如去設工廠，興水利，哪怕只是買武器都是好的，他們認爲陸恆是當下最不務正業的軍閥，甚至建言孫撤了陸恆的職務。
一時間，支持派和反對派各執一詞，吵得不可開交。
次日，各大軍閥紛紛在各大報刊發表言論，支持陸恆此舉。
吳佩孚：“尚武者國民之元氣，國家所恃之成立，而文明所賴以維持者也。陸恆此舉，功德無量。”
張作霖：“要想馳騁中原，屹立地球者，無不持尚武之精神。摶摶大地，莽莽萬國，勝衰之數，胥視之此也。”
段祺瑞：“火器輸入中國之後，國人多棄體育技擊而不講，則致社會個人積弱愈甚，提倡中國舊有武術，以振起國民勇往直前之氣，刻不容緩。”
這些軍閥不見得都是真心覺得陸恆要辦的這個事情很好，一來他們發聲支持，是對這位獨霸南國的新晉軍閥示好，二來，此舉若能成功，對於兵源的優化會起到很大作用。
到了次日午後，孫的發聲支持，使得陸恆的名望高漲到了極致。
“吾國技擊諸法，淵源久遠，傳習寢微，設館研究，具見提倡精神，裨益青年體育。中華國術館利國利民，應準備案。”
陸恆迎戰八大高手，成了這些時日來全國熱議的頭條，就連各國領事館也紛紛發聲，紛紛發表意見，或者暗自籌謀詭計。
到了第三日，無數拳師趕往津門，想要參與或者見證這場武林盛事。
而李書文、孫祿堂、尚雲祥、杜心武、劉百川、宮寶田等化勁宗師，在紛紛發言盛讚陸恆此舉後，也趕往津門，要爲此武學盛事添磚加瓦。
事實上，民國時期的拳師們並不都是類似鄭山傲這種固步自封的老頑固，反而是武學成就越大的人，越希望拳師們摒棄門戶之見，坦誠交流，共同進步。
幾乎所有的武學宗師們，都是身兼數家之長，他們很清楚地知道，固步自封，武學是永遠沒有出路的。
而很多宗師們其實也在做類似陸恆這樣的事情，但都是廣開武館，雖然大大增多了習武之人的數量，但對融合各派促進交流一事，根本毫無裨益。
也有搞得比較大的，比如“北拳南傳”、“五虎下江南”，就是孫祿堂、宮寶田等宗師一手促成，他們以民族大義戰勝了傳統武林門戶之見，江湖草莽彷彿可以登堂入室，爲國效力，可惜因爲只是民間行爲，缺乏政府的長期支持，最終這些都只是曇花一現。
像鄭山傲這樣連自家弟子都不教真傳的拳師，在武術界還是佔據大多數的，因爲他們已經把武術當成了一門生意。
到了第五天，陸恆有意外收穫上門。
李景林來投奔他了。