魔宮事宜暫時安排後，伏衡華攜妹妹與恆壽、嘯魚返還洛龜島，繼續飲宴。
月末，西洲來使方姍姍趕來。
收下聖皇送來的火樹銀花，衡華亦還禮三顆天壽長生果。
“閣下代我向聖皇問好。”
西方聖皇的消息，他在南洲有所耳聞，那三位魔帝對西洲亦忌諱不已。
“來年，我欲舉辦通天盛會。屆時東萊各宗各族，在‘四瑞洲’彰顯修真成果。不久前，南洲幾位仙人前輩得知，大爲不樂。非要我把南洲各勢力也邀請上。說什麼通天后人非東萊一洲，南洲亦要參與。
“我私心想着，此事也要與西洲諸位告知一聲。若有意，來年九月可赴‘四瑞洲’彰顯西洲成果。”
通天盛會？
幾位官員臉色微變。
什麼南洲搬出通天后人身份非要參與，不就說明如果不參與，那就不是通天后人了？
想到自家陛下的脾氣，官員心中有譜。
說了幾句場面話，要回去請示聖皇后，他們不顧伏衡華挽留，匆匆告辭離去。
跟他們談完，伏衡華馬上去拜訪霍仙人，討論這件事。
“西洲欲試探東萊深淺。不得已，我用‘通天盛會’轉移注意。他們已經應下，不知南洲可有意參與？”
霍仙人沉吟一番，點頭道：“赤淵一脈出自東萊，自不能讓那位聖皇小覷了故土。”
從情理上如此，而從利益上講：如果聖皇覺得東萊可欺，動了一統四大洲的念頭，南洲之地也難得清淨。
利用這次通天博覽盛會，打壓西洲野心，算是東南兩洲的默契。
得了這邊許可，伏衡華再度和伏丹維商量，說辭又有不同。
伏丹維通過討論組和天京子三人討論時，說道：“西洲咄咄逼人，恐來意不善。霍前輩出了個注意，我等兩洲構建東南互保，並在來年舉辦盛會，以此彰顯實力。他們不來便罷，若是來了，便可敲山震虎，避免被西洲輕看。”
作爲伏丹維第一次提建議，三位前輩自然不會駁了他的面子。而延龍水域也的確需要一件隆重之事彰顯地位。
三位前輩通情達理，並許諾來年盛會上，三人定會親臨捧場。
……
萬洲世界博覽。
嘯魚站在伏衡華背後，看伏衡華伏案撰寫的文案規劃。
按照伏衡華構想，屆時要在“四瑞洲”一角爲各方勢力留下空地，方便展覽本洲本族物品。而若此舉舉辦得當，作爲成例。那就是不亞於天央盛會的另一場東萊盛舉，也是伏衡華作爲聖人，教化東萊的功績。
當然，在此之前他還有許多事情要做。
“慶賀典禮的九月過去，接下來就要忙起來了。”
衡華取出長生道樹，用樹根手杖敲擊枝椏，一顆顆虛幻的丹實在樹梢凝聚。
並非開花結果，千年一成的長生瑰寶。
而是伏衡華以自身大道靈韻爲根，孕養模擬的修士金丹——俗稱“假丹”。
足足煉製十八枚假丹，嘯魚用丹盤仔細收好。
“這些玩意，你給老爺子送去，請他按照族內貢獻，賜予那些壽元將盡的有德有功之人。”
嘯魚好奇道。
“以少爺如今手段，爲何還要培植假丹修士？道鼎術孕養下，不是人人可爲金丹？”
“這便是此等假丹的玄妙了。看似是卡死境界的假丹，實則是我以金丹大道演化而來的丹種。一丹九實，只要爲我家立功，便可不斷賜下真種。”
第一顆真種丹實賜下，是假丹，等同原本的九品丹。可當融合第二顆真種，便可晉升八品。然後是七品、六品……
當爲伏家立下無上功勳，賜下九枚丹實，一躍成爲一品金丹。
這纔是真正的聖人賜藥，沒有任何後遺症的情況下，把一個人雞犬升天。
當然，這一切的前提是功勳。
嘯魚託着丹盤，馬上前去蟠龍大殿。
她離開後，伏衡華繼續炮製長生道樹。
天邪劍在手，於樹幹挖下好大一塊樹皮，然後割成一大二小的三塊。
長生道樹撕掉樹皮，滾滾元氣開始逸散，樹上的靈花、寶葉開始萎靡。
虧得伏衡華修行造化，又與此樹息息相關。他迅速劃破手腕，以自身真血滋養，很快又讓道樹修復。
只是他的血液沒有經過特殊淨化，具備強大且豐富的生命烙印。那密密麻麻的烙印出現在樹幹的幾片葉子上，十分破壞美感。
衡華伸手一揪，將那幾葉子抓在手中。
原本脈絡清晰，宛如道痕的樹葉已經不見。取而代之，是無數個寄生在葉脈細胞內的紅色斑點。每一個斑點，便是一個先民的生命靈種。
“有點明白，風前輩爲何看重我了。”
僅僅是這一次流的血，如果融入大地。再經過地脈百年、千年的孕育，就有可能誕生新的人族。
眼下，這些人族的傳承烙印承載在這幾片葉子上。
“真成怪物了。落一滴血，我就能多幾十上百個後裔來——不對，他們是不是我的後裔，都要兩說。”
自己的血液宛如一個龐大而繁雜的基因庫。記錄從自己向上幾十代、幾百代人的基因信息。在靈脈結合下，可以讓那些人的信息在地脈重塑。
換言之，衡華生出來的人有可能是與父母、祖父母、外祖父母完全相同血脈的先民。也可能是幾十代、幾百代前的老祖宗。
是以他爲起點，向上不斷延伸的血脈基因譜。
而這種最初誕生的先民，反而不受天胥神洲喜歡。
因爲原型們可能都還活着。
唯有讓這些先民繼續繁衍，形成一個全新的文明。他們繁衍交合，又形成全新的基因傳承後，纔會被天胥神洲接納。
唯有這樣，天胥神洲的血脈傳承才能不斷髮展，而不是原地踏步。
衡華打量手中的幾片葉子，暫時沒想好如何處置。
埋地裡，誕生一批先民？
且不說時間悠久，眼下也沒合適的地脈啊。總不能直接埋在洛龜島，自己再建立一支伏家吧？
銷燬？
雖然不是真正的生命，毀了就毀了。
但是不是有點太可惜？萬一自己日後需要創造新的人類，還要重新放血？那不是自虐嗎？
原本風天南給伏衡華放血，都是藉口檢查，抽一管血。誰能想到，風天南爲老不尊。竟把一個水桶變化爲拇指長的琉璃管，狠狠抽了伏衡華一大桶血。當時，他的小臉都白了。
暫時把樹葉收起，衡華繼續炮製三塊樹皮。
分別在上面寫下“萬魔策”“萬妖幡”“萬仙錄”字樣。
這三物便是未來東萊神洲一切修行者的戶籍了。
只要有靈，只要被東萊金榜感知，便會被三份名冊記錄。
這時，嘯魚歸來。見伏衡華專注制器，便躡手輕步的走到其身後靜候。
……
兩個時辰後，待伏衡華將三件法寶的器胚製作完畢，才擡起頭。
“祖父怎麼說？”
“老太爺說，爲伏家培養戰力，犒賞功勳的想法很好，但不應侷限於伏家。他希望您製作兩類假丹。一類與伏家血脈綁定，專供族人祭煉。也可提純血脈純度，增幅伏家天賦威力。一類普通假丹，可對外開放。”
“對外？”
衡華頗爲不解。
“老太爺說。天下俠義有德者，若修行無法寸進，且經過檢驗勘察，當賜假丹，以作嘉獎。”
衡華頓時沉默。
大手筆。
老爺子的目光不只侷限一家一戶，而是要爲整個東萊立下賞罰規矩。
“老太爺還說……”
“說什麼？”
“鬼門幽世懲惡，斷天下人興魔作惡。而賞善之事也當一併提上日程。唯有如此，東萊修真界纔會人人向善，道昌人和。”
衡華繼續沉默。
這時，恆壽也忙活完島上事務，回到書館。
正巧聽到最後幾句，他輕輕問：“老太爺的‘賞善’，莫不是讓少爺繼續加班趕工假丹？”
“沒錯。他老人家計劃很好，可真正受苦勞累的人是我。”衡華一臉嫌棄。
“那少爺希望我去回絕？就說您閉關？”
“算了吧。從整個東萊神洲的角度，這是一件好事。往私了說，加強伏家影響力，增加我的名望，對未來入駐‘城主府’有幫助。往大了說，老爺子的聖道誕生以及東萊再興，都有助益。”
衡華自然要去做的。
可老爺子這般狠毒地壓榨賢德聖孫，他的良心不會痛嗎？
眼珠一轉，衡華有了計較。他吩咐嘯魚：“去老爺子庫房看看，我煉製假丹需要諸多物資，老爺子那裡有什麼，你覺得適合的都搬回來吧。”
“這……這可以嗎？”
恆壽笑了，捧着伏衡華道：“老太爺體恤少爺辛勞，又一心爲天下着想，豈會捨不得些許外物？少爺，對吧？”
“沒錯。”
衡華將“萬仙譜”一分爲二，交給二人：“你們回去後，仔細溫養二寶。他日待少爺定下仙道規矩，你二人便替我管理天下男修、女修。”
“我二人？”嘯魚吃驚道，“天下男女修士之首，不應該是少爺和東方少宮主？”
“東方另要節制天下羣妖，可沒工夫操持這個。”
仙道歸我（嘯魚恆壽代理），妖道給東方芸琪，魔道給江德遠。
未來東萊三道，俱是我的親朋心腹把持。
那樣穩妥繁榮的修真界一成，我不就可以繼續逍遙自在，安心在琅環館讀書了嗎？
對於權利、地位，伏衡華並不熱衷。
真要是大哥沒走，父母俱在。伏衡華也樂得清閒，躲在書館裡逍遙一生。
可既然從書館走出來，決定出島攪動天下風雲，獨挑大樑。自然要把天下打造成自己心目中的模樣。
窮則獨善其身，達則兼濟天下。
不外如是。
……玉象寶洲。
陰沉的天空不斷灑落血雨。
電閃雷鳴間，三顆火球在魔霧中穿梭。
“聖人，聖道。該死的聖人，該死的大盜。”
因扶羅面對曲玉水和風天南的夾擊，越發感到吃力。
雖然他也清楚，自己肯定贏不過。但怎麼離開，怎麼保留更多力量回歸虛空，也是一門學問。
把伏衡華拉過來的用意，就是希望用伏衡華相要挾，迫使風天南讓步。
誰知，風天南反應那麼激烈。而且他似乎也認識伏衡華這小子，竟主動跑到星海跟自己“談心”。
因扶羅不得不眼睜睜看着伏衡華離去。而等風天南得到族中前輩支持後，對因扶羅的最終攻勢便開啓了。
避難地。
李樸、王鶴音等人仰望天空。
一頭水妖和兩個孩童也在他們身邊。
衡華抓住的水妖以及兩個失去親人、被輾轉拐賣的孩童，並沒有帶回東萊。
在伏衡華看來，比起自己，顯然李樸等人更適合教育。
教導水妖萌發善念，或者引導這倆沒有修仙根骨的凡人讀書寫字。這邊的“聖人們”不比自己強？
空中的轟炸綿延萬里，魂海被三位大能生生打碎成幾大塊碎片。
而仙道大勝的局勢越發明顯。
王鶴音忽然道：“我突然爲波月、碗山二人可悲。”
“是啊。愚蠢之輩。”
在自家即將取得最終勝利的前夕，他們倆沒有維繫最後的堅守，離開了玉象寶洲。
可他們走後，外來援軍馬上開始大反攻。
眼看就可以重新復興文明。
如果他們留下，他二人的名望不在玉象夫人之下，甚至可以成爲未來的一洲之主。
而現在，卻只是兩個棄家而走的喪家犬罷了。
“可笑、可悲但不可憐。”另一位聖者面色冷漠。這樣的事，他在故鄉見多了。
……
空中戰事在三顆太陽的震懾下，很快就到了最後。
因扶羅不得不折下一條手臂，逃回天外。
“聖道，聖人？你們這羣可惡的大盜想要按照自己的心意改造這個世界。那就給你們最後送上一份大禮。天魔與道恆存，道不滅，我等魔衆亦不會亡。”
手臂從魂海星天炸開，無數黑氣向破碎的魂海星空蔓延，意圖沾染在衆生靈性之上。
若是魔性糾纏衆生靈魂，未來降生在玉象寶洲的人，自然一生與魔念糾纏。會成爲天魔一脈降臨的溫牀。
這時，李樸身邊的一位老者出手了。
他向天空拋出一本書。金光萬道，浩然正氣涌動，孩童們的郎朗書聲從金光中飄向星海，黑霧迅速消融。
“在天魔眼中，老夫這樣一心教化世人的教書匠，是盜賊。
“因爲老夫是在用自己的認知，自己的道德觀強行施加在萬萬黎民，神洲世界，竊取他們塑造自我認知的機會。
“聖，被你們蔑視爲世間最強欲，最霸道的一羣人。”
“難道不是嗎？你們哪一個人，不是靠着自己的意志，強行扭曲一洲衆生的選擇？用你們自身的秩序，壓制原本自然存在的混亂！”
雲空傳出一聲聲怒吼與聲討：“殺戮，物競天擇……這纔是自然！如野獸一般食子、弒母……這纔是自然！殘酷、冷漠，這纔是自然。所謂的仁愛，道德，統統都是狗屁！”
也唯有這樣的環境，纔是域外魔頭們的樂土。
可自從那些證道的存在開啓“聖者計劃”。一座又一座大洲強行被“聖人”的道德秩序保護，再也無法被天魔們肆意玩弄。
“可是——我喜歡。我身後站着的四萬萬黎民蒼生也滿意。”老者神情平靜。
不以物喜，不以己悲。
他的聖道不摻雜任何法力，完全是靠着自己，一步一步丈量河山。山區的孩童、流浪的孩童、殘疾的孩童……
他完成了一整座大洲，四萬萬人的啓蒙教育。
因此，他被尊爲聖人。
沒有神通，沒有法術，他的聲音宛如和尋常人家對話。卻有存在一股純粹、甚至超越神通、法力的偉大力量，一字一句傳到因扶羅耳中。
“或許你們這些天魔沒說錯，我們這些聖人是世間最貪婪，最強欲的存在。正因此，每墮落一位聖人，都會讓你們得到莫大的提升與愉悅。
“但是——我們的‘聖’不是來自自己，而是來自我們身後無數衆生的認可。”
踐行農道，讓天下人得以果腹溫飽的人是聖人。
智慧無雙，爲世間引領文明秩序的人是聖人。
平定亂世，橫掃一切妖魔鬼怪的人是聖人。
……
當然，以神通企及聖的境界，讓凡俗望塵莫及，也包容在“聖道”之列。
只是讓王鶴音、曲玉水等人真正認可伏衡華的，並不是他個人在造化大道上的造詣，修行上的成就，而是“人祖”的身份。
天底下隨便一個人就可以返祖到這一步?
僅僅靠着造化道種？造化天書？
若天書可以返祖，造化大道可以返祖。
天胥神洲早已出現無數個行走這條道路的人族修士了。
真正讓衆人認可伏衡華的，是伏衡華所彰顯的“聖道精神”。
人祖昔年道化三界時便留下遺言：凡我之後裔，不可玷污我的血。
人祖的精神是什麼？
是開拓，是進取；是守護族人，是悲憫蒼生。
唯有契合真祖某一條精神標準的人族後裔，才能將自己的血液昇華。
同樣爲超凡入聖者，只要東方芸琪無法契合“真祖”的某一道精神，便無法將血脈昇華到伏衡華如此特殊、尊貴的地步。
面對老者的反駁，因扶羅恨恨而去。
眼見世界和平，大敵退走，一直以來緊繃心絃的玉象夫人終於放鬆。
眼前一黑，自兩百年前到現在，從未閤眼休息過的玉象夫人終於睡着了。
……
蟠龍島。
衡華一心製作“九心丹實”，爲伏丹維弘揚善道提供幫助。
不知不覺忙活了兩個月。
他突然感覺冥冥之中垂落的功德和願力。
仔細一研究，衡華不覺苦笑。
“我對古神之法頗爲忌諱，本不打算收集他方願力，可爲何偏偏就……”
玉象寶洲的凡人已經開始祭祀伏衡華了。
玉象夫人感謝每一位爲玉象寶洲施以援手的“聖者”，併爲他們建立生祠。雖然伏衡華只待了一日。待在臨走之前，伏衡華給玉象寶洲留下一份“聖者的饋贈”。
種子。
他在玉象寶洲待了一天，仔細研究避難地凡人的需求。
最後發現，這裡的凡人食物依舊保持最原始的姿態。是凡人馴化而來的五穀雜糧。沒有任何仙道力量進行改造。
於是，衡華以造物之術，創生、培植十幾種高產量、易存活的稻穀、果蔬。
創造有靈性的智慧生物不好做，仿照張曦月的“草木圖鑑”，對當地本土種子進行改造，那還不簡單？
衡華忙活一夜，爲玉象寶洲解決未來數年、數十年的糧食問題。留下水妖和二童的另一重目的，也是爲了讓他們幫忙推廣農業。
農業，是凡人賴以生存的方面。
比起聖者們留下的書籍、修行法門、強大法寶。伏衡華留下的種子和靈植農耕之法，反而在短時間內就讓玉象寶洲的人感受到恩惠與善意。
而這些留下的、淳樸的人們也用自己的方式感謝伏衡華。
司風調雨順，五穀豐登之主。
是稻穀之神，植物之神，是豐收之神。
“哎，以我的造化天賦，這不去古神側混一個名頭，真是委屈了。”
但衡華和風天南等人交流後，很明白。
真正紮根古神一脈，便是自絕於天胥神洲，與人族正統割席。
沒辦法，誰讓當年古神一脈做的絕。不僅人祖這個爹道化了，地母旦這個娘也沒活下來呢？
補錄：
我洲歷逢大劫，天魔降世，衆修遁走。
唯玉象慈母祁天禱告，有聖者九人降臨，佐慈母驅逐天魔，還乾坤寧和。先民遂立聖祠，傳九聖之恩。
諸聖中，唯風聖、文聖、農聖信仰最廣。
……
農聖，伏姓元道。千歲以來，五國共尊豐收之主，祈風調雨順，年年不停。農神廟祀亦是五國公認之大祀，彼時各國主前往農神廟敬香，演各國歌樂。後演變爲五國軍演，流傳至今。
……
農神廟內，主尊農聖。紫袍赤冕，腳下有神鯉浮浪，銜九穗仙禾（注一）。左右各有一童子，託果籃菜籃。又有五國農業先賢七十二人，環祠而祀。
————《玉象聖祠一日遊記見聞》
註解一：當世流傳的新年吉祥圖畫，之所以多有鯉魚圖案。除“年年有餘”的吉祥諧音外，亦有農神坐騎爲鯉魚之故。據考，農神傳農耕之法，教先民於稻禾下養殖稻花魚。農神坐騎爲鯉，概由此而來。