第4章 靈胎入道演九氣,巧婦難爲無米炊

第4章 靈胎入道演九氣,巧婦難爲無米炊

衡華下至二樓書房,覈算自己目前創造的前三重心法。

煉氣九層,細分三個步驟。

前期吐納運功,修成內息。中期煉精化氣,修成仙家真氣。後期鍛鍊神識,甦醒靈覺。

待真氣滿盈,靈覺圓融,即可踏入築基。

這九層修行法,在《造化會元功》內,等同第一層“靈胎境”。

仙石藏九竅,菩提了道真;幽冥絕生死,乘雲入天宮;鬧反蟠桃宴,爐中煉心猿。

完成煉氣九層後,天門築基纔算修仙之始。因築基九層難度遠勝煉氣九層,修行界將築基九層細化三個階段。即築基、真火、玄胎。

前三層築基定鼎,乃溫養道基,提煉仙家真元。

中三層真火蘊靈,煉三昧真火,將氣態法力轉化爲玉液之相。

後三層玄胎種道,調龍虎坎離,以玉液養黃芽,作玄胎抱丹之法。

此築基三境九層之後,便是金丹大道了。

衡華的《造化會元功》化出三重心法,以完成築基三境的修煉。

目前,他將“五行山”“意馬境”推演完畢。更後面的第四層心法,和第五重金丹法,尚只有理念。

“雖然我創造最上乘的築基法門。但真正到了散功重修時,仍免不了猶疑。”

衡華修煉的《長春功》已有“內生心火”的徵兆。再苦修一段時間,也能煉出三昧火。

這門功法伴隨他幾十年,輕易廢掉,他心中涌出絲絲不捨。

驀地,一道雜念在腦海涌出:天書功法艱難,何不小退一步,以地典仙訣修行?地典創造無劫,以我的天資和家族扶持,成仙有望。

隨後,又有一個念頭冒出:自創功法,哪有現成的仙訣周全?一千五百年前扶風仙宮滅,《扶風仙經》散入各家。若能湊齊各大家族的殘篇,並重新修繕,我可繼承扶風道統,再立仙宮。

一道道雜念在腦中浮沉。

衡華默運靈神,壓下叢生雜念,以慧劍劈盡荊棘,重新堅定道心:

我重活一世,不是爲了苟全的。

既已定了天書正道,豈能輕易退讓?

渡劫是難,亦是磨礪。

不歷劫數,如何成道?

重新定下道心,衡華從容吩咐:“恆壽,去提一批玉料。我要再造玉衣。對了,準備靈木打造小棺。”

“……”

等了一會兒,見恆壽不行動。他皺眉道:“怎麼還不去?”

嘯魚幫他解釋:“少爺,咱們沒錢了。”

“賒賬,以我的身份,族裡會同意的。”

伏家對衡華這種傳經演法的人才,可是當寶貝一樣捧着,待遇比伏向風之流強多了。

嘯魚無奈道:“少爺您忘了,您是傳經演法的專業人士。族裡對您開放的資源,都是延壽、補氣、養神類的丹藥。”

傳經演法的人才,不需要外出征戰。這類人在修行家族和修行門派的定位,就是看守藏書閣的傳功長老。

境界高深莫測,指點一個個後輩修行,地位十分尊崇。

他們無需爲丹藥和靈石發愁,因爲大家會緊着他們供養。

但護身戰鬥用的法寶神兵,卻跟他們沒關係了。

不需要戰鬥,拿什麼高品法寶?

衡華想到自己處境,臉色難看起來。

嘯魚說得不錯,如今祖父壽元將盡。莫說大族裡面不肯讓他浪費那些靈材製作器物。就連他們柏皇堂這邊,大家準備不久之後的遷居。也沒多少東西給他胡亂揮霍。

甚至,衡華想到一些更可怕的情況。

“如今我有祖父疼愛,父親和母親留下來的法寶,我還可以保留。若祖父不在,怕不是也要被族人‘借走’,給其他人在外戰鬥用。”

法寶有法、寶、靈、仙四等。

法器附着修士真氣、靈力,刻畫符籙靈篆,乃最次一等,多爲過渡之用。

到了築基後,便可收集天材地寶,日夜溫養祭煉,與心神相合,此等器物即爲寶器。

更進一步,金丹後爲寶器賦靈,即爲靈器。此類法寶自帶靈性,吞吐天地靈氣,再無需修士日夜溫養。

至於仙器,是成仙后的事。

伏家金丹修士出了不少,靈器自是不缺。伏衡華父親當年,也得族內賞賜了一件靈器。後來伏丹維舍掉老臉,讓族裡其他人退讓,默許伏衡華暫掌。

但如果祖父故去,伏衡華僅僅作爲一個演法師,恐怕這件靈器都保不住。

不過族裡也沒打算白拿回去。

按照伏丹維曾經透露過的。

伏衡華自己突破金丹也就罷了。若突破不得,伏家大長老會在未來求一顆“坎離銀靈丹”,爲伏衡華塑造假丹。

假丹一成,此生再無前進之望。卻可以如正經金丹修士一樣,享受一千五百年的壽命。

或許很殘酷,直接斬斷一個人的未來潛力。

但伏衡華心裡卻也清楚。

坎離銀靈丹作爲五品靈丹,伏家想要掏出這種珍品,也不是短時間就能準備的。

這不僅要用掉家族和幾位煉丹師的人情,還要準備一大批的天材地寶用作煉丹。

許多伏家族人拼盡一生,都無法獲取族內幫忙,得到一顆假丹。而自己目前卻已經預定。

可以說,伏家對他算是厚待。

但這種厚待,意味着他要一輩子待在家族保護中。

“如蜂王蟻后一般享受供養,但代價是永久的自由。”

衡華暗暗搖頭:我重來一世,可不是跑來當蜂王蟻后的。

他要憑藉自己的努力證道。

不然,這天書一級的築基法門,創造來何用?

真打算束之高閣,老實當一輩子演法工具人。等幾百年後,族裡碰到一個天才,自己才把功法交給他,充當傳功老爺爺的角色嗎?

思索一番,衡華對嘯魚道:“你去蘭姑姑那邊詢問。我能不能再去打掃祖父寶庫,幫祖父保管一些東西。”

“……”

嘯魚、恆壽神情古怪。

您幫老太爺保管東西,從來沒還過啊。

嘯魚:“蘭姑姑說,最近老太爺那邊看得嚴,恐怕不方便再去。”

這幾年,衡華這個內賊摸了老爺子多少東西?

也是老爺子寵愛孫兒,加上那些玩意不怎麼值錢,懶得計較。

真要惹急伏丹維,拉出書館就是一頓鞭子。

爲避免少爺被打,恆壽想了想:“玉料方面,族裡限制不大。再設法湊湊以前廢掉的金線,勉強能再製作一件玉衣。只是避劫棺木,這就不好弄了。”

衡華摸着下巴:“我記得,後山那棵老楠樹,有六百年火候了吧?”

《百木靈鑑》有云:“草木天生地養,採日月之精,受地嶽之養,沐風澤之氣,百年可成材。”

又云:“樟楠之木,堅硬耐腐,有異香,其壽久。三百載之材,爲三品寶木。又二百載,升列二品。再二百載,一品木也。”

恆壽扯起嘴角:“少爺,您打算用那棵老楠樹?那棵樹已經有六百九十七歲。”

再過三年,即爲一品寶木。您要是現在動了……這敗家做法,生怕老太爺打不死你嗎?而且,那可是柏皇堂入駐蟠龍島後,第一批種下的喬木。

衡華擺擺手:“本少爺的情況,旁人不知,你倆還不知道?我費心費力創造功法,爲的是什麼?這避劫的‘藏靈木棺’是必須要有的。

“此外,玉衣不能用次品。什麼廢掉的金線——那玩意能用?萬一有個閃失怎麼辦?

“眼下缺錢,從下月開始,你們從我份例丹藥扣出一點,再拿出去賣。”

可能是巧合,也可能是默契。各大門派的傳功長老,各大家族的演法師在修行中,都會偷偷私藏一部分丹藥,用來跟其他人交換天材地寶,以煉製私用法寶。

就算是一個演算功法的廢柴,我們也有一顆戰鬥的心!

伏衡華在演法師這一行裡,只是初出茅廬的後輩。但前輩們的潛規則,在他身上得到很好體現。

他這些年扣了不少丹藥拿去賣,補充試驗消耗。

說完,衡華瞄着自己身後的二人。

嘯魚和恆壽是他的母親賀玉華親自挑選,修行天賦不錯。打小跟着伏衡華長大,乃心腹之人。

忽然,衡華幽幽一嘆:“可惜你倆早早就築基了。”

恆壽、嘯魚跟他從小一起長大,幾十年朝夕,迅速跟上伏衡華的思維。

築基丹賣錢的價格很高→他倆築基不用築基丹→所以,他倆的築基丹可以拿出去賣錢。

看到自家少爺眼神越來越古怪,嘯魚和恆壽升起不祥預感。

“其實吧。如果說你們倆走火入魔,修爲倒退,需要重新築基的話……我可以幫你們討要新的築基丹。”

重新築基?我倆也要散功來一次?

嘯魚、恆壽對視,看到彼此眼中的驚恐。

他倆可沒少爺那種力求最好的強迫症。

他們以玄級功法築基,修行進度不比一般伏家族人差,已經很滿足。

衡華低頭琢磨着:“嘯魚的《淩水仙術》還有改良空間。恆壽的《山靈經》也有修繕餘地。”

靈感迸發,他有了全新的想法,考慮二人的功法改良。

嘯魚果斷道:“少爺,咱們還是考慮怎麼砍樹吧。後山那邊,平時沒人看守。”

恆壽:“我記得庫房還有把玉斧。”

“你倆啊……”

衡華有些無奈。

“散功重修導致的經脈逆亂雖然有點疼,但重修更高等的功法,這不是好事嗎?”

那是有點嗎?

嘯魚心中默默想着。

她服侍少爺幾十年,看到好幾個散功的伏家人。那疼得哭天喊地,琅環館都震得發顫。嚴重的,三天三夜下不來牀。

恆壽雖然不怕疼,但也沒打算平白無故體驗一遍經脈逆亂,道基粉碎的折磨。

“罷了,先把砍樹列爲備用方案。眼下還是老手段吧。恆壽,我再給你幾本修煉法訣,你拿去賣——如果有人肯量身定做,自然最好。”

恆壽:“萬一又出事?”

“沒關係,定金要高點,等把東西置辦齊全,我重修後再上門要賬。”

……

可能是衡華運氣好,五日時間,恆壽將幾部功法秘籍賣掉,購了一大批玉料。

恆壽:“玉料有了,但金線、寶木尚無消息。少爺,不如我們去葬龜礁渡劫?”

“出島不安全,且那地方不歸伏家掌控。現在去,還要造下一番殺孽。不好,不好。”

葬龜礁在延龍水域中部,是一處十分特殊的地界。根據衡華推測,那地方是大自然造化的避劫之地。

可葬龜礁有水匪肆虐,短時間內他不打算往那邊去。

衡華端詳賬目,唉聲嘆氣:“還是沒人肯量身定做?一羣不識貨的傢伙。寧可去仙道大派求殘篇下等的功法,也不肯相信我這門買賣。那些大門派的功夫適合他們的體質嗎?都是大門派掃出來的垃圾貨!

“這功法唯有匹配自身,纔是最好的。”

話雖有理。但一個籍籍無名的演法師,哪家修士肯信?

這時,嘯魚捧着金線進來,笑道:“少爺演法水平高,但族裡刻意遮掩,外人知道多少?待您修行有成,自己成了金丹大修士。找您來求取功法的,怕不是把咱們蟠龍閣的門檻踏破。”

衡華臉色稍霽。

恆壽瞧着那盤金線,疑惑道:“哪來的?”

“二夫人新進了一批金線,要給老太爺、幾位老爺和少爺們製作寶衣。我厚顏找蘭姑姑先求來一盤,約好月底再給織房補上。”

“伯母又要製作寶衣了?”

衡華有些詫異,但看到金線,立刻把疑惑拋到腦後。

“好好,金線拿來就好。回頭我再給伯母補上。快,你倆去沐浴,我們馬上開始。”

《造化會元功》的避劫衣物,要求不夾雜一絲人氣。

任何穿戴過的寶衣、仙衣,都因爲帶着生氣,會加強天雷威能。衡華經過反覆實驗,羽裳、蓑衣、鐵甲、銅皮等一一排除,最終才找到“玉衣”。

焚香沐浴後,三人各自坐定。

恆壽將玉料削成麻將塊大小。

嘯魚以金線編織玉片。

最後,衡華在玉片表面刻畫靈篆。

三人小心翼翼,不敢讓一絲一毫的氣息沾染玉衣。

他們對此深有體會。

但凡沾染一丁點的生氣,天雷威能翻倍。

這次不同以往,是衡華真正散功修行的關鍵器物,絕對不能馬虎。

三人用了三日時間,才把“金縷玉衣”製作完畢。

“就是今夜了。”

衡華收起玉衣,望着剛剛躍出雲層的滿月。

“今夜十五,正好時機也對,我們去後山。恆壽,帶上玉斧,將楠木砍了作棺。”

避劫時日要在初一十五的夜晚。無風無雨無雷,太陰晦暗或明月高照之時。

地點要挑選靈穴吉地,無雜草、無火種、遠水源。

然後挖坑埋棺,人披上玉衣躺裡面閉氣,混淆天道感應,方可順利完成第一重靈胎境的修行。

補錄:

《東萊雜記》言:延龍水域中部向東八百里,有葬龜礁。凡靈龜壽盡,遊至此地,以待壽終。

(本章完)

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