第583章 文化侵略
對於聯邦人來說結婚這些事情都是比較私密的事情，在沒有一個準確的結果之前大多數人都不會大張旗鼓的通知其他人，更不可能在不具備結婚可能的時候談到這個事情。
加上聯邦人歷來的一夫一妻制度，庫克說要娶多個女子爲妻這件事被林奇知道，並且在電話裡說出，他的確是覺得有點尷尬。
林奇卻笑着說道，“如果你知道你結婚的時候我會送什麼東西給你，你一定不會覺得尷尬了。”
作爲最早跟着林奇的人，其實也就兩年時間，但不得不說庫克一直默默的付出做的不錯，塞賓市乃至整個約克州的公路運輸體系中，林奇的車隊已經拿下了很大的份額。
庫克利用他的關係到處拉攏卡車司機，並且還便宜的拿到了不少卡車，他的工作其實早就不能以“一名卡車司機”來概括了。
他更像是運輸公司的總經理，或者更高級一些的職務，絕對不只是一個卡車司機。
那麼他也應該享受到一部分更好的待遇，這也是資本家一直以來爲人們營造的一種實現自我價值的渠道和常識。
林奇會贈送他一些分紅的權力，讓他成爲公司的“高級合夥人”，這份大禮絕對足夠作爲他的新婚禮物給他。
聽到林奇這麼說，庫克內心還是非常感動的，其實每一個生活有問題的人，內心都非常的敏感。
他知道外面的那些人怎麼說他，說他年紀這麼大了還和他的母親生活在一起，不是想要當一個吸血鬼吸乾他母親的每一分錢。
聯邦社會中發生這樣問題的情況其實並不像是人們想象的那麼稀少，甚至還會比較常見，比如說最著名的鄧肯家族。
鄧肯家族爲了確保家族的權益不會因爲家族成員的外嫁、獨立，從家族中丟失。
如果他們中有誰不願意那麼做，就必須簽訂一份自願放棄一切繼承權和一切權利，具有法律效益的協議，放棄自己所擁有的一切，然後離開家族像是一個普通人那樣生活。
但這一點何其的困難，這些從一出生就躺在金山銀海上的人們讓他們像普通人那樣去工作？
謝謝，不如殺了他們吧，他們情願自己的孩子中有可能會有一兩個傻子！
鄧肯家族的聯姻可能是聯邦大家族中最少的，這也體現出了這些頂級資本家們的自私和貪婪。
當然，普通人的家庭裡也會有類似的情況，所以總會有人用一些有色的眼光來看待庫克，在這個成年後會離開家庭獨立生活的社會裡，他那麼做的確會讓人非議。
但林奇並沒有嫌棄他，反而說要送他禮品，兩人之間溝通時的態度，也不像是上下級之間冷漠的職場關係，更像是兩個要好的朋友。
這使得他變得很輕鬆，他抿了抿嘴，臉上帶着自己都沒有注意到的笑容，稍稍轉身背對着前來哭訴的個頭不高的阿庫馬力，這也是一個下意識的行爲。
他不想和別人分享的喜悅，這很正常，“謝謝你，老闆，我今天找你其實是另外一件事，我們要談論的其實不是我們結婚的事情……”
“哈哈，我知道的，說吧，有什麼事？”
林奇回答的很快，這也讓庫克的情緒更好了一些，本來他覺得不太好開口的話，也變得容易說出來，“今天警察到公司來抓走了一名汽車修理工，他的朋友想問問，有沒有什麼辦法能把撈出來。”
庫克用了“撈出來”這個只有在街頭幫派成員嘴裡最常見的詞，這也非常的正常，卡車司機羣體並不是一個老實的羣體。
林奇聽完之後沒有多做思考，“我會問一問本地的警察爲什麼要到我的公司抓人，你剛纔說被抓的人還有朋友？”
“是的……”，庫克回頭瞥了一眼阿庫馬力，“……他有一個朋友。”
“安排一名司機，送他到我的辦公室來，有可能有些問題需要他。”
林奇回答的很乾脆，他其實並不清楚警察局到底在他的公司抓了什麼人，但他需要作出維護自己人的樣子，哪怕維護的是一個本地人。
如果問題不大的話，他還會幫助這個本地人把他的朋友撈出來，並且這些事蹟會不受控制的宣傳出去！
到時候人們就會知道林奇老爺作爲一名外國人，他慷慨的，不求回報的幫助本地人對抗統治階級，把一個無辜的本地人從警察局裡救了回來。
這種事跡能夠最大限度的讓他在本地人心目中建立起一種和過去那些外國人截然不同的形象，這很重要。
庫克掛了電話之後和阿庫馬力說了一下，阿庫馬力立刻衝出了辦公室，他坐在車上時有些忐忑不安，他不知道林奇會作出怎樣的決定。
這座城市其實並不是很大，不到一小會時間，車子就停在了市中心的一棟三層的房子前。
這裡曾經是某個外國商人的辦公室，但是在那場可怕的，令人驚懼的動亂中外國人被暴徒殺害，這個辦公室通過正常的拍賣程序落入了林奇的手裡，拍賣的錢則進入納加利爾本地的慈善機構。
因爲外國富商全家罹難，所以這筆錢捐入了可以幫助更多人的慈善事業中，想必房子的主人知道了這些，也是會感覺到欣慰的吧？
當阿庫馬力來到林奇的辦公室外稍微等了一會，沒有立刻就進去，門口的警衛告訴阿庫馬力，林奇有一通很重要的電話，所以他需要稍微等一會。
從去年開始鋪設的海底電纜到今天終於接駁通過，開始接入納加利爾當地的電話信息服務，這也意味着從這一刻開始，林奇可以通過電話的方式瞭解聯邦本土正在發生的事情，並且通過轉接將電話信號轉接到全世界去。
不得不說，當資本決定做一件事，並且這件事能夠帶來可觀的非財富回報時，他們也會投入很多的金錢和精力去做。
林奇正在和特魯曼先生聊天，兩人聊着一些很簡單的事情，比如說聯邦今天的天氣怎麼樣，比起納加利爾的天氣如何。
比如說最近的電視節目怎麼樣，總統先生又抱怨了什麼。
總之都是很平常的話，就像是單純的爲了聊天而聊天，聊到最後，通信接駁的喜悅感逐漸的平淡下來，特魯曼先生囑咐了一下林奇，別忘記了三月份的蓋弗拉之行後就掛掉了電話。
看着電話林奇笑了笑，他聽說聯邦後來幾乎把所有能用的海纜鋪設船都開了出來，還臨時改造了一部分。
他們這次輸出的不只是電話信號，還有電視信號，他們要把聯邦的電視節目直接搬到納加利爾來，就連一些電視臺都來到這邊準備籌建這邊的分部。
文化輸出是林奇提出的經濟侵略理論中非常重要的一環，他之前在國內的一些沙龍，在一些非正式的場合裡談到經濟戰爭和經濟侵略的時候，也談到了文化侵略。
如何讓一個被侵略的民族接受被侵略的事實，並且不反感？
最簡單的就是讓大家在文化方面存在共性！
其實他的這些說法並沒有流入到普通的社會中，百分之九十五的人都不知道他說的這些，但有百分之五的人知道。
爲什麼聯邦的文化輸出之後就能讓被輸出國接受來自於聯邦的經濟侵略乃至更多方式的侵略？
其實原因很簡單，聯邦的文化中充斥着資本至高的東西，資本家們用了漫長的時間讓資本從幕後走向臺前，聯邦的文化本身就是一個純粹的資本文化。
但這些事情不能夠那麼赤果果的對大衆說，這是一個百分之五的人都清楚的事情，也是他們和他們祖先這麼多年來工作的成果。
當然，對外宣稱的時候這些核心的東西會被一層層東西包裹住，比如說聯邦夢。
窮小子通過努力的在社會中找到了自己的位置，實現了自我價值的故事，人們喜歡看這種窮人變得有錢的故事，卻沒有注意到它的核心——爲資本家服務是光榮的，也只有爲資本家服務才能真正的實現自己各方面的價值，才能真正的擁有幸福生活。
這種核心會逐漸的侵蝕人們的思考能力，讓人們把這些認爲是最正確的努力方式——爲資本家獻上自己的血汗和忠誠。
所以把一些“聯邦文化”輸出到納加利爾，就是勢在必行的事情了，很多人可能不知道爲什麼要這麼做，但林奇這樣的人，這個階層的人或多或少都很清楚，這麼做的必要性。
他們在這種外來文化的薰陶下認可了這種文化，他們就會主動的懇求資本家來剝削他們，因爲只有資本家剝削了他們，他們纔是有價值的，才能實現自我價值！
這也寓意着接下來納加利爾社會中將會流傳着許多和“聯邦夢”有關係的故事、作品，人們會喜歡這些，然後親身去實現。