第二天上午，古影萱在庵院的會客室會見古影欣。
影萱開始看到影欣，只盯着她看。
影欣忍不住說：“幹嘛這麼看着我。”
“因爲你令我刮目相看。”
“你是來爲谷家當說客的。”
“你要出家，不希望我來看你。”
“真是那樣，當然樂意。”
“那你剛纔爲什麼那麼說。”
“也許你來的不是時候？”
“不願意見我，我可以立即走，因爲我見到你好像沒什麼話說。”
“這麼說，你來是被逼的。”
“你該明白，除了奶奶，我是唯一能見你的，可奶奶臥病不起；而男人不準入庵。”
“這對我來說是好事。”
“因爲這是你的聰明選擇。”
“也算是逼上梁山。”
“真是這樣嗎？”
“繞來繞去繞到這上。”
“可以撇開你結婚的話題；以奶奶與孫女的身份，我問問你，奶奶當場暈倒，你爲什麼會無動於衷？”
“這是我堅持的理由，我要是心軟，我今天就不能坐在這裡跟你說話，也許已爲人妻。再說，我要是扶着奶奶出去，這一出去也許就進不來；有你在她身邊，我去也是多餘。”
“精彩的話語，充足的理由。”
“我說的是事實。”
“那我現在問你，你真打算生活在這庵院，甚至剃髮爲尼。”
“這個問題，我沒法回答。”
“不是沒法回答，你一切都是在逃避，你是此一時彼一時。”
“不然能怎樣，這天下就是沒有一個人來可憐我。”
“你知道是爲什麼嗎？這是因爲你根本沒有值得可憐的，你叫別人怎麼可憐你。”
“沒良心，我一個人千里迢迢跑到這裡來，是頂着壓力，需要很大的勇氣才做到的。”
“可是你想過沒有，你是不是真需要這麼做。”
“簡直是太需要，不然這後果就慘了。”
“我發覺你對結婚有恐懼症，你是不是很怕結婚。”
“算你猜對。”
“爲什麼會有這種心理，女人嫁給男人，可以說是女人的天職。”
“你難道不怕嗎？”
“這有什麼好怕。”
“好怕的東西多着呢，我一想起夢中的事，就感到後怕。”
“有興趣，說來聽聽。”
“我就不信你沒夢過？”
“究竟是什麼？”
“夢見跟男人發生關係，那種事我說不出口；我覺得男人就像魔鬼，就知道把女人當蹂躪的道具；被整得不亦樂乎後，然後就像媽媽懷弟弟們一樣；肚子一天比一天大，辛辛苦苦十月後，要死要活地生下來。一想起這些，我就不想結婚。”
“原來不想結婚真正的原因是這個，叔叔年紀大點和奶奶的霸道都是你的幌子。”
“也可以這麼說。”
“那你爲什麼不早說。”
“這有什麼區別嗎？”
“有，也許你不會走到這一步。”
“什麼意思？”
“中國至少有幾億的女人，恐怕有你這想法的不多。”
“什麼多不多，難道你不怕？”
“這有什麼好怕，男人會吃了你。你見過那個女人嫁了男人後，在這個方面怕男人；絕大多數女性反而依偎男人。生孩子是有苦頭吃，你只看到媽媽痛苦的一面；媽媽生下我們後，她不幸福，她沒有快樂；她生下弟弟後，她是失去了，還是得到了；有得有失，有失有得。你現在這樣逃避，得到的是一顆小樹，失去的是整片森林。反過來說，一顆種子可以孕育出一大片森林，這何樂不爲。”
“精彩，演說家，什麼時候成聖人了。”
“我是學以致用，只是覺得很有道理。”
“這麼說，現在你很想造森林。”
“女人是愁嫁不到好老公，而不是怕嫁，難道不是嗎？”
“那你現在先結婚給我看看。”
“要是跟嘉樂可以結婚，結就結，有什麼大不了，又不是要命的事。”
“我纔沒你崇高，我就喜歡一顆小樹。”
“這我無話可說，那你就常伴孤燈，慢慢孤單，慢慢衰老；什麼青春、浪漫、幸福、快樂，都不是你人生追求的，就讓它全下地獄。”
“爲什麼你不是古影欣的位置，難道我就不想成爲古影萱的位置，要不我們換個位置。”
“不覺得太幼稚，這有可能嗎，命中註定你是你，我是我。”
“這就是不公平，應該註定我是你的位置，你是我的位置。”
“這就是現實，不容改變的現實。”
“可是我現在就在改變現實。”
“你這樣叫改變現實，你是稀裡糊塗在逃避現實，凡心未了，也想出家，想想自己是不是這塊料，這也是現實。”
“現在邁出了第一步，正在努力發展之中，有朝一日，我定會功成名就，功德圓滿。”
“別自欺欺人，你能做到欲絕情斷，六根清淨，那母豬也能上樹。”
“這你不用管，說說你今天來的目的。”
“沒什麼目的，作爲雙胞胎，我想可憐下你，怕你一失足成千古恨。”
“那我多謝你的可憐，一切不是你想象的，這庵院這麼多人，不一樣生活得好好的，所以你的擔心是多餘的。”
“希望是多餘，現在看到你既然是好好的，我也可以交差了；雖然是來看你，我的確也肩負着使命，我是代表一大片森林的美好心願而來；可我辜負了森林的期望，沒能完成好我的使命。”
“不能如你所願，深感遺憾。”
“不用遺憾，我做使者的使命並沒有終止，你得有準備。”
“沒關係，只要大師同意，你可以天天光顧，我也會不厭其煩。”
“不想送送我。”
“阿彌陀佛，施主，請。”
影欣和影萱走到快出大門的時候，影欣停下了腳步。
影萱轉過身說：“怎麼，連門口也不敢出，難道怕人看到你的尊容。”
影萱這樣說，是想激影欣出去，想讓叔叔看到她。