本質上來說，江北地區的大部分塢堡建築格局都大差不差——依靠厚實的夯土牆來抵禦外敵，把所有堡民，連同堡主以及倉庫、水井等重要建築物都圍在裡面。
與十五屯略有不同的是，第一屯作爲徐家的核心，圍牆裡還有一個重要的建築物：宗祠。
當然，形勢所迫，現在江北的宗祠與江南略有不同，除了祭祖的功效外，這種青磚巨石壘成的“奢華”建築還具備很強的防禦功能，並且兼任整個徐家的指揮部之類的任務。
每年秋收，韃子掠襲過後，落雪前的這段時間，徐家男丁和重要門客都會聚集在這裡，對過去一年做一個總結，對即將到來的新一年度做些打算。
目前看起來，這種年度會議，可能也就自詡詩書傳家，兩位老爺有爲官經驗的徐家能始終堅持下來。
徐世楊自己，在前世是非常討厭開會的，但在這一世，他反而覺得這種年度會議對家族今後的發展很有好處。
實際上，江北地區的塢堡，最大規模的也不過千餘人口左右，這主要是因爲，如果人口過多，就需要更大規模的耕地，但如果耕地距離塢堡圍牆太遠，在遇到襲擊的時候，邊緣地區耕種的村民根本來不及逃回塢堡。
而現在這世道，針對村民的襲擊實在是太頻繁了。
韃子和大股流民其實還好說，前者也不是每年都來，他們在遼東有自己的戰爭要打，而且每次入關，基本都是挑着秋高馬肥的季節，要避開其實不算特別難。
後者的情況也差不多，漢人的民族特性就是，如果能夠安穩的生活，大部分人都不願意背井離鄉當什麼流民。
如果給他們1、2年的和平時光，流民其實更喜歡在已經人煙稀少的中原地區開荒耕種，而不是到處劫掠。
最讓人頭疼的，其實是永遠都剿不完的土匪、強盜。
大周朝在齊省還有權威的時候，齊省西南山區的盜匪就很猖獗，莒州深受其害。
大周在江北的統治崩潰後，得到了流民，潰兵，地痞流氓的不斷補充後，盜匪迅速成長爲塢堡最大的威脅。
除非有韃子或者大股流民過境，其他時候，都是盜匪們“狩獵”的時間。
任何在得到預警後無法迅速躲入塢堡的人，都是盜匪的獵物，於是塢堡也失去了耕種距離圍牆太遠土地的可能性。
在這種非常現實的威脅下，如今江北地區的塢堡，如果人口太多，就必須想辦法找一塊新的土地，迅速建起新的圍牆，然後再開墾周圍的土地。
而新的塢堡，因爲距離和路上的威脅，與本家的聯繫會變得非常薄弱，家族任命的塢堡堡主，在自己的村子裡幾乎就是土皇帝一類的存在，對村裡人完全生殺予奪。
這種人對本家的義務也並不大，如果是外姓人，還得每年向本家老爺支付一定數額的糧食和布匹作爲“租稅”。
如果是同姓的堡主，比如徐世楊，乾脆連這筆“租稅”都省了，完全可以一文錢都不給本家，徹底自負盈虧。
當然，遇到大問題，也別指望本家支援就是了。
這種程度的封建，在前世中國歷史上非常少見，倒是跟西歐那邊的中世紀社會很像。
這樣做的好處是：較小型的堡壘很容易把自己圍成一隻刺蝟，而且即使攻破圍牆，收穫也很可能不足，容易讓最危險的敵人——關外的韃子們，覺得攻堡是得不償失的舉動，與其浪費力氣，冒着危險攻打厚實的土牆，不如拿着塢堡上貢的糧食女子離開。
這樣等到下次來的時候，還可以再收穫一波，就像對待牛羊果樹一樣。
因此，除非沒能及時發現韃子，讓他們直接找機會衝進塢堡，或者韃子窮瘋了一定要破幾個村子，否則，只要堡主老老實實上貢，雙方一般都會相安無事。
而這種把雞蛋分散在小籃子裡的做法，壞處同樣十分明顯——永遠別想擰成一股繩，形成獨立的大勢力。
清剿盜匪、吸納流民、開拓土地，訓練一支能與韃子對抗的強軍這類耗費巨大的工作全都遙不可及。
所有塢堡也就只能忍受着韃子、大股流民和盜匪的輪番洗劫，一年又一年。
徐世楊的父輩們，解決這一問題的辦法就是開會，徐家下屬的15個塢堡，不論堡主是徐家人還是外姓人，都要參加在徐家宗祠舉辦的年度會議。
會議可以加強徐家在十五個塢堡裡的統治地位，解決一些只有團結起來才能解決的麻煩，並協調各個塢堡之間的物資和人力。
徐世楊覺得，自家之所以能擁有15個塢堡，成爲整個莒州地區最大的地方家族勢力，除了一開始打下的基礎雄厚以外，這種年會制度也算居功甚偉。
在徐家，即使是外姓堡主，離心離德的速度都比別家本姓人慢，更別說徐姓核心成員了。
徐世楊覺得，本家力量的團結，對他今後的計劃和野心非常有利。
當然，更現實的好處是，徐家的堡主，即使是他這種尚未成年的半丁，也能迅速在塢堡中站穩腳跟。
另外就是，這種家族會議召開的時候，每個與會的堡主，都會帶不少護衛和勞力，這會在第一屯形成一個小小的集市。
徐世楊可以在這裡，用他多餘的財富，以物易物，換取一些急需的物資。
比如今年，徐世楊從韃子那裡繳獲了不少布匹，麻布棉布都被留下了，塢堡用得着這些東西，但還有20匹絲絹，目前整個十五屯只有徐世楊一個人用得起。
但徐世楊本人更喜歡暖和的棉布衣裳，這些奢侈品自然就成了十五屯這次趕集最好的外銷貨物。
徐世楊打算給父親叔伯的妻妾們送上5匹絲絹作爲禮物，其它15匹全都在第一屯這裡換成鉛、鐵、硫磺等物資。
此外，徐世楊還帶來了上百兩銀子，他也不打算再帶回去了。