張飛一行人很快就來到了城外軍營校場。
張飛手持曾炩特地爲他打造的丈八蛇矛，凜然而立。關羽也驅馬來到距離張飛百步的地方站定。
二人對施一禮，說道：“請！”之後，兩人同時打馬衝擊。
在兩人相隔大約十步的地方，張飛將手中矛雙手平舉，向關羽全力刺出。
矛是一種純粹的刺殺兵器。其構造簡單，只有矛頭、矛柄兩部分。矛頭分爲“身”和“骱（jiè）”兩部分。矛身中部爲“脊”，脊左右兩邊展開成帶刃的矛葉，並向前聚集成銳利的尖鋒。有的脊兩側帶凹槽，稱“飲血”，爲矛頭刺入人體時出血進氣，以減少阻力。“骸”是用來連接脊的直筒，下粗上細便於裝柄。爲防止拔矛時矛頭脫落，有的矛矟兩邊鑄有環狀鈕，可用繩穿過把矛頭牢牢綁縛在柄上。
張飛的矛是曾炩特意爲他打造的，是以合金鋼爲材質鍛造的，自然是比當時的普通兵器好了不知道多少倍。這杆丈八蛇矛重約99斤，長摺合公制約四米七，很是適合張飛。
關羽手中大刀只是普通鋼刀，雖然較外面的鐵刀好了不少，但是和張飛手中的長矛的材質還是不能比的。
關羽也清楚，張飛手中的兵器肯定是專門打造，肯定要好過自己手中的這在兵器架上隨便拿的大刀好，所以，關羽並不打算和張飛硬拼兵器。
兩人馬相隔還有五步遠的時候，關羽已經感受到了張飛這一矛所帶來的威脅，只得放棄反擊，躲開了張飛這直刺出的一矛。
本來，這個時候的矛的使用方法很是簡單，大多是用雙手握柄，以直刺或戮爲主。但是張飛這個傢伙對矛的使用的確有天賦，他硬是自創出了一套非常好的矛法，這就是後來被叫做“桓侯矛法”的一套矛法。
這一套矛法非常精妙，和這時候最優秀的槍法相比，也絲毫不見劣勢。
而關羽也是使用的一套自創的刀法，也是精妙絕倫。
於是，二人就這樣各施絕招，打得難分難解。
這一戰就是三百個回合，二人仍是旗鼓相當。
兩人在心裡對對方都是無比佩服，但是手上卻是毫不見鬆懈，也沒有罷手的跡象。
畢竟到了他們這個境界，對手難尋，遇上了，自然要痛痛快快的打一場，即使受一點小傷也是值得的。
曾炩到達的時候，二人已經打了差不多一百回合了。不過，曾炩也沒有讓他們停手的打算，畢竟，這樣水平的切磋，還是很難得的。雖然他的幾個義弟武藝都差不多，但是每一次都是那幾個人切磋，看起來也有審美疲勞。
待到二人交手到五百回合的時候，張飛的力氣顯得有所衰弱了。
這也很好理解，張飛現在纔不滿十六週歲，而關羽應該已經年滿二十週歲了，正是人的一生中體力最是鼎盛的時候。如果等到張飛同樣年滿二十後，再戰到這個時候，情勢恐怕就得顛倒過來了。
曾炩見此情形，知道勝負已分，也沒有再打下去的必要了。於是，曾炩出聲叫道：“翼德，不用打了，你已經敗了。”
張飛是一個牛脾氣，說道：“大哥，我這不是還沒輸嘛！”
曾炩笑道：“你這個犟牛，明明你已經力竭，還爭什麼強？”
張飛見曾炩看出他的底細，哈哈一笑，說道：“還是大哥厲害，真是目光如炬！雲長，小弟輸了，我們也沒有再打下去的必要了吧？”
關羽很清楚這其中是怎麼回事，對於強者，他還是很尊重的，說道：“翼德說的是，不過，你並沒有輸，這只是你尚年幼的緣故，要是再過幾年，關某就要不是你對手了。”
張飛哈哈一笑，沒有說話。說實在的，他的心中的確很不服氣。但是在聽了關羽的這句話後，他卻是馬上想開了。再說，這關羽馬上就是大哥手下的人了，自然是越厲害越好。
曾炩走到關羽面前，說道：“閣下就是關羽關雲長吧？”
關羽對着曾炩施了一禮，回答道：“主公，在下正是關羽，字雲長。”
曾炩看着眼前的關羽，情不自禁的說道：“雲長真是虎將啊！我得雲長，勝過得雄兵十萬！”
這是曾炩的真心話，有一個後世記憶的靈魂，他真正的明白關羽這個名字的魅力。可以說，在曾炩前兩世的那個時代，關羽已經成爲了一種文化，也是一種精神。
在國內所有的關廟建築中，至今保存最爲完好的有五六處：山西關羽故里常平關帝廟，河南洛陽關林，湖北當陽關陵，荊州關帝廟，河南許昌霸陵橋關帝廟等等。而規模最大、氣勢最爲宏偉的，就是位於關羽的故里——山西省運城市解州城西的關帝廟了，它至今仍然完整地保留着一座全國最大關帝廟。廟內樓臺殿閣共達三百餘間，爲遊覽勝地之一。堪稱天下第一關廟。
不僅如此，除了在華夏大地，在日本、東南亞以及海外華僑中，對關羽的膜拜之風也歷歷不衰。
在擁有三千餘萬人口的臺灣，關公信徒多達800萬衆，幾乎各家各戶都爲關公設香案，立牌位，掛聖像。臺灣的關公畫像年銷售量，遠遠超過了他們最崇奉的神祗媽祖。
美國的“龍崗總會”是一個以拜關公爲祖的民間組織，各地分會有140多個，遍佈華人居住的世界各地。
шшш ▲тt kǎn ▲c o 東南亞各國競相立廟拜求關公，最盛者當數泰國。
在日本，早在清代就有關帝廟；前些年還新建了一座關廟，據稱是海外建築規模最大的關廟。
美國聖地亞哥加州大學人類學系教授、芝加哥大學人類學博士Davidkjordan(漢名焦大衛)先生曾說過一段很有意思的話；“我尊敬你們的這一位大神，他應該得到所有人的尊敬。他的仁、義、智、勇直到現在仍有意義，仁就是愛心，義就是信譽，智就是文化，勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關公一樣，我們的世界就會變得更加美好。”這位美國學者的話是頗有見地的。
凝聚在關羽身上而爲萬世共仰的忠、義、信、智、仁、勇，蘊涵着中國傳統文化的倫理、道德、理想，滲透着儒學的春秋精義，併爲釋教、道教教義所趨同的人生價值觀念，實質上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂。
關羽自然是不知道這些，他說道：“主公過獎了，我觀主公兄弟俱是英雄豪傑，帳下也盡是好漢，雲長此來，不過是錦上添花而也。”
曾炩笑道：“雲長，我看你比我要年長几歲，我就稱你爲兄長，如何？”
關羽嚇了一跳，連連說道：“主公，絕對不可，萬萬使不得！”
曾炩疑惑的問道：“爲何？難道雲長認爲曾炩做不得你的兄弟嗎？”
關羽連忙說道：“不是的，主公，尊卑有別，所以主公此舉萬萬不可。”
曾炩知道，關羽最重一個義子，如今自己已經成爲他的主公了，想再和他結拜，那是肯定不會同意的了，也只得作罷。
曾炩帶着關羽、張郃以及幾個義弟回到國相府，張飛就問道：“大哥，你打算給雲長什麼官職啊？太小了可不行。”
曾炩笑道：“雲長如此人才，自然是不能屈才了。但是雲長初來，沒有軍功，要是授職太高，又恐下面的軍士不符，所以我打算暫時授予雲長軍司馬的職位，與雋義同秩，雲長，你看如何？”
關羽大喜，在他的想象裡，能夠得到一個軍侯就已經不錯了，但是沒想到曾炩直接給了一個軍司馬的位置，那可是能帶領一部士兵作戰的啊，就權力上來說，和校尉並沒有太大的區別。
一部在這個時候，已經算是大部隊了。部在一般情況下分左、右、前、後、中五曲，或因需要有增有減，總兵力多者六七千人，少則一二千人，大體以一二千人爲常制。總體說來，和後世的一個團差不多的規模，但是其級別卻是和後世的師一個等級的。
張飛笑道：“大哥還算公允，俺老張沒話說了，哈哈。”
曾炩在將中山國的郡國兵整編之後，將總共的兩萬四千士兵分編成五部，每部四千八百人，以太史慈、張飛、趙雲、張郃和吳懿五人爲五部長官。這其中，太史慈、張飛、趙雲和吳懿都是校尉，張郃爲軍司馬。
曾炩繼續說道：“至於雲長的部下嗎，應爲暫時沒有別的編制，所以就委屈雲長，幫我照管一下無極衛左營。”
張飛幾人頓時瞪大了眼睛，這也太過分了吧！到底誰是大哥你的兄弟啊？
關羽很是不理解其他幾人的目光的意思，也沒在意。他根本不知道，無極衛是什麼實力。那可是整整一萬三千鐵騎，是曾炩的看家本錢。這之前，一直是由曾炩自己和典韋分別帶着的。曾炩的無極衛左營有八千人，典韋的右營只有五千人。但是，即使是五千人的數目，也足以比得上前年才整編的郡國兵的一萬軍隊了。
其實，現在曾炩手下的這兩萬四千郡國兵的戰力已經很不錯了，更過分的是這兩萬四千軍隊全是騎兵，而且全部是從北面幽州和鮮卑烏桓買來的好馬。這可是花了曾炩不少的錢啊。不過，因爲現在的中山國已經走上了正軌，每年不用曾炩自己再往裡面貼錢了，而是全由中山國的財政收入裡面支付。