海陵王* 4、儲嗣之謎
完顏亮不明白爲什麼要立完顏亶爲諳版勃極烈
完顏亮不明白，皇上爲什麼要讓一個不怎麼聰明的小孩子當諳版勃極烈？他那時還不十分了解漢人的歷史，不知道漢人不僅有小孩子當儲君，還有小孩子當皇上的。他所知道的大金國的諳版勃極烈可都是大人，第一個就是太祖的二弟，當今皇上吳乞買，他一直跟隨太祖爺東擋西殺，可謂身經百戰；第二個是完顏杲（本名斜也），他也是太祖的弟弟，一直在軍中擔任都統。斜也不幸早逝，可是大金國還有那麼多優秀的男人啊，比如他的阿民完顏宗幹，還有四叔完顏宗弼，就算他們都是庶出，不能襲位，皇上不是還有嫡長子完顏宗磐嗎，他也是立過戰功的啊！
他問韓昉，韓昉不敢說，推託道：“這裡面的事情太複雜，你還小，一時半會兒弄不明白。”
“不，我想知道。”完顏亮語氣堅決，不容置疑。
韓昉瞭解完顏亮，他是個不達目的不罷休的人，只好告訴他，那是都元帥完顏宗翰和副帥完顏希尹，怕宗磐當上諳版勃極烈，才搶先向皇上奏請立完顏亶的。
“那爲什麼我阿民還有四叔也同意立合剌了呢？”完顏亮知道阿民和四叔一向與宗翰、希尹他們意見不合，“難道阿民他們也不希望宗磐叔叔當皇上嗎？”
韓昉說：“你阿民要推行漢制，他希望立一個能夠支持他的人。”
合剌能夠支持阿民，這一點是毋庸置疑的。可是……完顏亮怎麼想像完顏亶都不像是個能夠當皇上的人。
見話已經說到這個份兒上，韓昉索性把他知道的女真上層社會的內幕都告訴了他。這些事，完顏亮有的知道，有的不知道，特別是對他的阿民完顏宗幹，他了解的還是太少啊。
完顏宗幹是個有大志，又智勇雙全的人，自幼跟隨太祖征戰，他的勇敢，他的謀略和遠見卓識，深受太祖的賞識和信任，不僅委以重任，對他提出的意見也十分重視，而實踐常常證明，他的見解是對的。在這方面，就是當時擔任都統，後來任諳版勃極烈完顏杲?，也遜色三分。
在滅遼戰爭中，有一次完顏宗翰軍中的副帥完顏希尹，抓住了一個遼國的護衛，得知遼主耶律延禧正在鴛鴦濼打獵，因爲他剛殺了兒子晉王敖魯翰，衆益離心，西北、西南兩路軍都贏弱不可用。
宗翰認爲這是個極好的戰機，便從北安州派人向完顏杲報告說：“遼主窮迫於山西，猶事牧獵，不恤危亡，自殺其子，臣民失望，攻取之策，在於速，見諭若有異議，我當以偏師討之。”
因爲當時太祖並沒有命令他們攻取山西，完顏杲不敢決斷。
宗翰再次派人來催促：“遼人可取之事已見，一失機會，恐怕以後再難圖矣。今已進兵，當與大軍會與何地，請速告之。”
完顏杲依然猶豫不決。
宗幹說：“移齎勃極烈（宗翰的官名）灼見事機，再次來請，一定不是輕舉妄動，況且他已經發兵，不可中止，請從其策。”再三言之，完顏杲才與宗翰約定會師奚王嶺。
如果沒有宗幹，完顏杲終無進兵之意，那就錯過了滅遼的最好戰機。
但是宗幹再有才幹，因爲是庶出，也無緣皇位。金國習俗是兄弟相傳，即太祖傳位給他的二弟完顏晟（吳乞買），完顏晟傳位給三弟完顏杲，完顏杲再傳位給太祖的嫡長子宗峻，宗峻再傳其弟……但是不管怎麼傳，都離不開一個“嫡”字，別說是宗幹，就是戰功赫赫的完顏宗弼（本名“兀朮”），也因爲是庶出不能襲位。
太祖阿骨打去世後，吳乞買即位（廟號“太宗”），宗幹爲國論勃極烈，與諳版勃極烈完顏杲一同輔政。宗幹汲取了遼國的文化，爲大金國建立了禮儀制度，定了官名和官服的顏色，興辦了鄉學、和科舉考試，還制定了曆法和記時方法，使女真人從矇昧走上了文明。
金人進入中原以後，宗幹被更先進的中原文化所吸引，便想用漢人的文化和制度，改革女真舊俗。然而改革舊俗絕非易事，當年昭祖略施法制，就差一點被族人活埋，宗幹要徹底改變祖宗留下來的規矩和章法，其難度可想而知。幾乎所有宗室貴族都反對宗乾的改革，只有完顏宗弼理解並支持他，宗弼從中原掠來大批士人，協助宗幹推行漢制，翰林學士韓昉就是其中的一個。然而宗弼力量是有限的，當時大金國最高權力掌握在皇上吳乞買和都元帥宗翰手中，特別是宗翰，手握兵權，連吳乞買都得禮讓三分。
先說吳乞買，因爲宗幹是國論勃極烈，又是太祖的長子，當年太祖都那麼信任宗幹，吳乞買在明面上也不能反對宗幹，?對一些諸如“治歷明時”等表層的不妨礙任何人利益的改革，他還是支持的。但吳乞買不敢得罪宗室貴族，而且他也習慣於舊俗，不願意改變。封建制度最重要的一條是講究“君君臣臣，父父子子”，可是吳乞買一點兒也不講君嚴，宗幹再三奏請，他才同意把皇帝寨改爲上京府，修建了所謂的“宮殿”（不過是大一點的土房子）。平時和大臣們握手拍肩，誰家殺了雞，宰了羊，來請他，他就去。他常和大臣們在一條河裡洗澡，高興了還一起跳舞，閒來無事，還喜歡拿起鞭子到郊外（其實也無所謂郊外郊內，因爲都城上京跟荒郊野外也沒多大區別）去放馬。想叫他像漢人的皇上那樣，端居九重宮殿，處處講究君臣禮儀，他還真不習慣。
再說宗翰，他是個地地道道的奴隸主貴族，在他的思想裡，打宋國就跟打別的部落一樣，都是爲了掠奪奴隸和財產及佔領地盤。他因循祖宗習俗，反對任用漢人，他認爲俘虜來的漢人就是奴隸，奴隸怎麼能和宗室貴族平起平坐在朝廷當官呢？
當年伐宋的時候，宗翰率領的西路軍在雲中建立了樞密院，宗望率領的東路軍在燕京建立了樞密院，宗望任用了很多舊遼人和新附過來的宋人。宗望死後，宗翰爲打擊東路軍，把燕京的樞密院併入雲中，又採取“磨勘法”，排斥東路軍所支持的遼人和宋人。
所謂“磨勘法”，就是對官員進行資格審查和勤務評定。經過“磨勘”，宗望當年任用的如蔡鬆年、曹望之、許霖等有實際能力的漢人統統被斥爲“小人”而罷了官。宗翰以國論右勃極烈兼都元帥的身份獨攬大權，不但軍國大事，就是對官員的任用、賞罰以及打官司告狀等，事無鉅細都得申報元帥府裁決，皇上吳乞買說話都不好使。宗翰手握兵權，任用高慶裔、韓企先以及傀儡皇帝齊國的劉豫，施行“**刑毒政”，苛徵暴斂，對漢人進行奴隸式的殘暴壓迫與掠奪。
奴隸制的特點之一就是刑法嚴峻，老百姓偷一文錢，一棵蔥，都得處死。當時諸州縣都設置地牢，地牢外起夾城，四面用壕溝包圍。地牢裡深三丈，分三隔，最下面的是死囚，中間的是遷徙流放的犯人，上層是受鞭打和杖刑的人，
爲了防止宋人南歸和四方“奸細”入境，百姓出行都得到州府申辦“番漢公據”（通行證），乘車坐船，吃飯住宿都得出示“公據”。沒有“公據”不能出行，違者決沙袋二百。他還下了“令禁止漢服及削髮不如式者死”的命令，強迫漢人“剃髮易服”，在集市上有軍人查驗，有穿漢服或頭髮長短大小不合式樣即被處斬。
宗翰把漢人都當作奴隸，時常叫各州縣關閉城門，把街上的行人都抓起來，在身上刺官字，用鐵索鏈鎖上，押到雲中，或散養民間，立價出賣，或把他們驅到回鶻諸國去換馬，也有的被賣給蒙古人，高麗人等作奴隸。有一個縣抓了六十八人，卻誤報爲六百八十人，宗翰一定要取足數，縣官無奈，只好去抓窮人充數。拘押到雲中的人，都被關在城裡，沒法生活，只能乞討。宗翰怕人多生事，就以散米賑濟爲名，誘使三千人出城，然後叫甲兵將他們全部活埋。
宗翰敵視漢人，也反對女真貴族接受漢文化，宗幹要推行漢制，不能說是寸步難行，卻也是舉步維艱。本來按照分工，宗幹管行政，宗翰管軍事，可是對宗幹在政事上的改革，宗翰也是明裡暗裡地反對、阻撓。比如，宗幹開科舉考試，宗翰就密誡試官不取中原人，而且止考詞賦，不考經義。
宗翰的“**刑毒政”，使得老百姓造反，知識分子思南歸。如此下去，女真人別說要統一中國，就是在中原站穩腳跟都難。
宗幹很清楚地看到了這一點，他極力說服吳乞買，改革舊俗，限制宗翰的權力，可是吳乞買左右不了宗翰，宗幹手裡沒有兵權，也是無可奈何，所以他便把希望寄託在下一代君主身上。那時諳版勃極烈是完顏杲，他也不是個明白人，可巧，他沒等繼位就死了，儲君虛位，便成了各派爭奪的焦點。對於宗幹來說最理想的當然是自己當皇上，可他是庶出，四太子宗弼也是庶出，宗峻是嫡子，又死了，還有一個宗輔，也是嫡子，但體弱多病，也不是個長壽之人，就是當了皇上也管不住宗翰。爲了與宗翰一派抗衡，他必須選一個能聽自己話的人當皇上，他選中了完顏亶，他是太祖的嫡長孫，名正言順，他全力培養完顏亶，讓他學漢學，其目的就是爲了讓他當皇上，以便實現自己的政治抱負。
“既然如此，那粘沒喝爲什麼也要立合剌？”完顏亮問。
“因爲他們怕宗磐當皇上，他認爲宗磐桀驁難訓，完顏亶年幼容易控制。”韓昉回答。
“哦！”完顏亮明白了，“他們是各有各的打算啊！可是……”完顏亮還有一點想不通，“粘沒喝那麼攬權，他爲什麼不自個兒當皇上？”
“可能是他覺得是旁系，名不正言不順吧……”
這個問題太敏感，韓昉不願多說。不過完顏亮知道，宗翰也不是沒有資格當皇上，他的祖父叫劾者，是景祖長子，應該襲節度使之位，可是景祖卻傳位給次子劾裡鉢，穆宗盈哥繼位後，覺得劾者是長子不得立，有些過意不去，便叫劾者的兒子，也就是宗翰的阿民，撒改當了國論勃極烈，以後他們那一支就都承襲國論勃極烈了。”
“唉！”韓昉輕輕嘆了一口氣，“雖然合剌當了諳版勃極烈，老太師要推行漢制也還是不易啊！”
“爲什麼？”完顏亮問，“難道合剌當了皇上，還沒權力麼？”
“宗翰和希尹在燕京、雲中的勢力太大，當今皇上幾次想要削弱都沒成功；還有，宗磐，本來就飛揚跋扈，這回又失去了儲君之位，他也不會消消停停地看着太師推行漢制啊！”
韓昉儘量用旁觀者的口氣講述這些事情，但因爲他是漢人，還是情不自禁地流露出他對宗翰暴政的憤慨及對宗幹推行漢制的讚賞和擔憂，這讓完顏亮震撼，對阿民的做法似乎也能理解了，他不無遺憾地想：“可惜我不能當諳版勃極烈，不然，我一定能幫助阿民完成這個大業。”