“我可是答應了那些大人物，要將你安全的送到提洛島。我斯托魯斯雖然一向說話算話，但你也別給我找麻煩，否則惹惱了我，就送你到海里餵魚！”船主一邊划槳，一邊惡狠狠的說道。
“我不喜歡有人對着我指手劃腳！”男子突然厲聲說道：“告訴你，我是不會再回到那個臭烘烘的船蓬裡躺着！如果你不高興，現在就可以將我推下海。”
男子說話間帶有一股威嚴，船主竟有些不敢與他銳利的目光接觸，嘴裡小聲的嘀咕了幾句，就埋頭使勁划槳。
過了好一會兒，他看到那男子始終一動不動的凝望着海岸，又抑制不住好奇心的問道：“嘿，你到底是誰呀？爲什幺卡利斯特拉圖斯、伊菲克拉特斯……這些將軍都到碼頭來送你？！”
“因爲……我是他們的債主！”男子憤然的說了一句，接着意味深長的又說了一句：“也因爲我是戴奧尼亞的死敵！”
事實確實如此，因爲這男子就是伊阿宋。他逃進雅典城後，雅典的將軍們對他禮遇有加，請了最好的醫生給他治病，還騰出一座豪華的宅院供他養傷，但卻希望他能將僱傭兵的指揮權暫時交由將軍執行委員會。
人在矮檐下，不得不低頭，如同喪家之犬的伊阿宋只能同意，結果這近8000名僱傭兵成爲了抵禦戴奧尼亞軍隊進攻的主力，損失慘重。那可是伊阿宋花了多年心血和無數的金錢培養出來的精銳部隊，對伊阿宋非常忠誠。
但伊阿宋得知這個結果之後，卻沒露出半分埋怨，反倒讓雅典高層有些不好意思了，所以在雅典決定向戴奧尼亞投降之時，卡利斯特拉圖斯特地同伊阿宋談了談，並且明確表示：願意冒着風險，幫伊阿宋逃離雅典，因爲一旦雅典投降戴奧尼亞，戴奧尼亞人很可能會索要這位塞薩利塔古斯。
不管雅典人是出於愧疚、還是懷着不甘，想要給戴奧尼亞人制造一點麻煩，伊阿宋都知道自己沒有更多的選擇。
此刻，伊阿宋怔然望着被浪濤不斷拍打的海岸，想起自己畢生的心血被毀於一旦，甚至還要被迫遠離故土，心中無比的懊惱和悔恨，忍不住想要發狂。他突然跪下身子，雙手扒着船邊，直接將頭伸進了海水……
船主嚇了一跳，慌忙扔下船槳，跑過去想將他拉起來，嘴裡直喊着：“趕快起來，千萬別犯傻，不要往海里跳啊！”
伊阿宋雙手一撐，猛然站起身，冰涼的海水暫時澆熄了他心中的焦躁，他用手使勁往頭上、臉上一抹，然後將掬在手中的海水甩向船主。
看到船主狼狽躲閃，他哈哈一笑，然後擡頭仰望正徐徐上升的太陽，惡狠狠的說道：“趕緊划船，我要趕去東方！”
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雅典的投降就像是推倒了多米諾骨牌，讓所有還在觀望的希臘城邦們不再抱有僥倖。愛利斯、佛基斯、洛克里斯、阿卡狄亞城邦、以及那些原本屬於雅典海上同盟的愛歐尼亞諸城邦……紛紛派出使者，趕到阿提卡的戴奧尼亞軍營，向克洛託卡塔克斯表達善意，並且主動要求加入新希臘聯盟。
在這樣的一種趨勢之下，自開戰以來就保持中立的亞該亞城邦、優卑亞、甚至克里特（克里特是被戴奧利亞第2艦隊所迫，在軍務部的命令之下，米多拉德斯率領第二艦隊，每天都環繞克里特島航行）……也紛紛作出願意奉戴奧尼亞爲盟主的姿態。
這樣一來，一直沒有任何動靜的德爾斐就顯得格外的引人注目。不少人猜測：作爲整個希臘世界聖地的德爾斐可能要同信仰異端的戴奧尼亞鬥爭到底。
但實際上德爾斐的祭司們早已慌成一團，因爲有謠言稱：戴奧尼亞準備派軍隊摧毀德爾斐，並且搶走所有聖庫的金銀。
因此當他們接到一個確切的消息：戴奧尼亞王子克洛託卡塔克斯在軍隊的護衛下、要來德爾斐參觀訪問時，所有的德爾斐祭司和民衆們都感到將要大難臨頭，有的打好包裹、準備外逃他鄉，有的則已經做出了要爲護衛阿波羅神廟、不惜犧牲生命的決心……
所有希臘本土城邦民衆的目光都聚焦在了克洛託卡塔克斯身上，他們也都心懷擔憂。
這位身份尊貴的戴奧尼亞王子進入德爾斐之後，雖然因爲安全問題，他違反德爾斐的傳統，帶領宮廷衛隊上了山，進了廟，但並沒有和祭司們兵戈相見，相反一直和顏悅色，不但鄭重的祭祀了阿波羅，而且還主動提出：要在德爾斐修建一座聖庫，來儲藏戴奧尼亞捐獻的金銀。
德爾斐祭司們暫時放下戒備，開始與克洛託卡塔克斯進行商談。
克洛託卡塔克斯向祭司們作出承諾：戴奧尼亞在擔任新希臘聯盟盟主之後，德爾斐在希臘本土民衆中的地位不會改變！並且戴奧尼亞神聖王國不但會保障德爾斐在希臘世界“最神聖的神諭所”的地位，還會讓它成爲整個戴奧尼亞神聖王國最偉大的神諭所，而且將來戴奧尼亞所征服和掌控的地區也將推行這一承諾！
這個從天上突然砸下來的大餡餅讓德爾斐祭司們心中狂喜，要知道自從戴奧尼亞王國崛起之後，前來德爾菲祭拜和求取神諭的城邦和民衆越來越少，到如今德爾斐在希臘民衆中的神聖地位已經大不如前，而戴奧尼亞做出的這個承諾不但可以讓德爾斐重獲昔日的輝煌，而且還可以憑藉戴奧尼亞的雄厚實力，讓德爾斐的影響力超出希臘世界，向廣闊的地中海擴展。
就在祭司們歡喜得不知所措的時候，克洛託卡塔克斯提出了一個要求：但德爾斐必須認可戴奧尼亞的哈迪斯主神廟頒佈的《哈迪斯神典》內容，承認哈迪斯是希臘諸神之首，並且在名義上接受哈迪斯主神廟的管轄。
祭司們愣住了，但是一邊是在領地上磨刀霍霍的戴奧尼亞軍隊，一邊是更輝煌美好的前程，德爾斐並沒有更多的選擇。
祭司們接受了克洛託卡塔克斯提出的要求，並且很快就開始了行動，他們舉行了一個盛大的祭祀儀式，所有的德爾斐人都被要求參與進來，然後克洛託卡塔克斯當着衆人的面、向阿波羅神廟求取神諭。
老邁的皮提亞在瀰漫着硫磺氣息的神諭所裡舞弄了半天，幾乎暈厥，出來後當衆宣稱：她看到了偉大的阿波羅駕駛着金車，從西邊的山嶺中躍出，車上坐着手持雙股叉的黑髮哈迪斯，他在同另一位頭戴王冠的年輕人親切交談，而金車升至高空後化作無比耀眼的白光，照亮了整個大地和海洋……
在場的所有人都立刻對這段神諭作出自己的解讀，沒多久一個衆人都認同的神諭解讀版本在希臘本土逐漸流傳開來：“西邊的山嶺”指的是意大利半島和戴奧尼亞王國，因爲在亞德里亞海西面的意大利確實是一個被巍峨的亞平寧山脈橫貫南北的半島，而且希臘本土民衆常常嘲諷戴奧尼亞人是蠻夷，蠻夷往往都是山地種族；“金車從意大利躍出”意味着阿波羅對戴奧尼亞王國的認同，更何況他還爲哈迪斯駕車，已經在暗示阿波羅已經改旗易幟，奉哈迪斯爲主；至於車上的另一個年輕人，毫無疑問的是戴奧尼亞國王，因爲西地中海早就廣爲流傳戴弗斯國王是哈迪斯的後裔，而德爾斐則代表希臘本土對這個說法公開給予了承認；而最後的那個景象則隱喻着戴奧尼亞王國將創造前所未有的輝煌，而哈迪斯與阿波羅也必將同享榮光……
可以說皮提亞所做出的這個神諭考慮得非常之周到，但這個神諭卻在希臘本土民衆的腦海中掀起了一股心靈風暴。與之相比，德爾斐接下來所宣佈的事情反而讓民衆們更易於接受：德爾斐承認戴奧尼亞王國的神聖之名，是毋庸置疑的希臘王國，它將成爲神聖同盟中重要的一員，並且完全有資格參與皮提亞運動會。
不管怎樣，德爾斐保住了，而且還是一個皆大歡喜的結局，希臘民衆都鬆了口氣。當然，有些城邦會感到失望和懊惱，但無濟於事。
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克洛託卡塔克斯在德爾斐獲得了一個圓滿的結果，他沒有多做歇息，接着公開宣稱：他將去奧林匹亞參觀訪問。
輪到奧林匹亞人感到緊張了。
和德爾斐不同，奧林匹亞從來都不是一個獨立的聖地，幾百年時間裡它一直在愛利斯和比薩之間來回倒手，阿哥斯、斯巴達和雅典也經常對它指手畫腳；它也沒有德爾斐在民衆中那種巨大的影響力，或許是因爲宙斯這位神王喜怒無常、貪淫好色的個性並不招希臘民衆的喜歡。