《女誡》乃東漢班昭所着，內容並不多，小輩們早就熟記了，其含義連紅椒紫茄也摸了個透，鄭氏便不再贅述。
她將椅子放在這些娃兒前面，坐好後，在心裡默想了一遍要說的內容。
她並不敢高高在上，而是帶着探討的心態來面對他們。因爲，實在是她對這篇文的看法跟當世人有不少出入，卻並不是持否定態度的。
葫蘆、板栗、小蔥幾個大的都面含微笑看着她，好奇她要如何解說這《女誡》；紅椒黃豆則興奮不已，等着她把《女誡》狠狠批駁一通。
鄭氏見他們神情各異，笑了一下，首先問道：“你們說說，照這《女誡》所述，我算不算賢德女子？”
在座的又是弟弟，又是侄兒的，她也不方便自稱娘。
娃兒們都愣住了，一個個面面相覷，萬沒想到她上來就問這個。
鄭氏見他們骨碌轉着眼珠，搜腸刮肚地措辭，好應對自己，忍不住鬱悶地說道：“別轉眼珠了！這問題就那麼難回？你們倒說說，《女誡》上哪一條我沒做到？是不夠勤儉了，還是不尊長輩了，還是叔妹不和了，還是沒以夫爲天了？又或者說，我言行輕浮，不夠端莊？”
板栗跟小蔥異口同聲地搶答道：“沒有！娘是最賢惠的了。在咱村，不，就算擱咱大靖國，娘這樣的女子，也是有數的。”
黃豆也急忙跟着回道：“姑姑是最好的。知書識禮，敬重長輩，持家有方……”
鄭氏打斷他滔滔不絕的濫美之詞，也止住了青山黃瓜等人要開口的架勢——嗯，還是葫蘆實誠——不客氣地說道：“別奉承了！就不能含蓄婉轉些？我跟你們說，就算是奉承人，那也是有講究的。說得這麼直白淺薄，忒沒誠意了，還一副諂媚樣，丟人！”
小蔥等人訕訕，葫蘆低頭偷笑，紅椒對紫茄吐了下小舌頭，兩人都慶幸，幸虧剛纔沒搶着去說。
鄭氏對着這些晚輩嗔怪地說道：“我不過是要你們好好想想，再給個評價而已。我讀了這《女誡》，對照自身行止，自問並無出格之處。不信你們細想想。”
小蔥等人一想，可不是麼，娘（姑姑）比《女誡》上做的還要好。
鄭氏收起笑容，凝神掃過這些小輩，慎重問道：“爲何你們都不喜這《女誡》呢？其實這裡面好些話還是很有道理的。譬如第六章曲從，是說對公婆應曲從。爲何班昭不用‘順從’，而用‘曲從’呢？”
小蔥眨眨眼睛，有些疑惑。
“爲人媳者，乃晚輩。晚輩待長輩，本就不應該直面頂撞，加上兒媳的身份，就如下屬面對上峰，其言辭情態，都應該謙遜恭讓，這纔是聰明的處世之道。”
她轉向葫蘆等幾個大的：“你們學了《道德經》，當記得其中有‘曲則全，枉則直，窪則盈，少則得，多則惑’。‘曲則全’是指爲人行事能受得委屈，方是保全之道。所以，又有‘委曲求全，以退爲進，欲取先予，欲擒故縱’等等說法，都是從這引申而出的。”
板栗跟小蔥對視一眼，叫道：“這個班昭厲害，話說得巧妙。”
黃豆聽得有所觸動，不禁心癢難耐，探頭對坐隔壁的紅椒道：“我往常咋跟你說的？跟人說話甭那麼直衝衝的，該軟和些，不然好容易吃虧的。有時候也要學會伏低做小，這叫‘好漢不吃眼前虧’，不能受了一點委屈就吵嚷……”
紅椒認真點頭，難得地沒跟他擡槓，眨巴着眼睛認真記娘說的話。
黃豆見她今兒如此乖順，心下大喜，又絮絮叨叨說了好些話，跟個老夫子似的。
葫蘆等人在一旁聽了，皆忍笑不語。
若論起來，黃豆是他們中最能領會“曲則全”之精髓的人了，且運用嫺熟。
鄭氏笑着點頭，等他們靜了，才又道：“我讀了《女誡》後，細想做張家媳婦這麼些年經歷的種種：一心操持家務，外面的事都是你爹出面張羅的；我差不多也是把你爹當天一樣了，從未不敬他；就算沒有起早貪黑，也能稱得上‘夙夜興寐’了；咱家好些東西都是我弄出來的，我也從未在外張揚，算是有功不居了；我從未頂撞過你們爺爺奶奶，就有不同想法也是用勸的，對你們小叔也是如此；我長這麼大，總共纔去了下塘集幾次，更不要說旁的地方了；言行舉止方面……”
她很是“王婆賣瓜，自賣自誇”了一番，歷數自己在張家的種種功績，見小輩們一副笑眯眯的樣子，也不在意，繼續解析。
“……就算跟《女誡》有少少的出入，大面上是過得去了。《論語》中有句話‘大德不逾閒，小德出入可也’，說的是爲人處世的大原則把握了，在小節上無需吹毛求疵。所以我才覺得自己並無出格之處。”
話音一拐，接着問道：“可你們想想，若是把你奶奶換成萬元的奶奶，你爹也是個不講理的，我還會這樣待人行事麼？”
這一回，小蔥明白了孃的意思，斬截道：“肯定不會。娘是說，夫婦當互敬互愛，長輩應該慈和、關愛體諒晚輩，才能贏得晚輩敬重。”
黃豆也大叫：“《大學》裡面說得清清楚楚，‘古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；……”
葫蘆截斷他背書，喝道：“扯那麼遠幹啥？紅椒跟紫茄能聽懂？”
鄭氏見把他們注意力吸引到要講的核心上來了，遂抿嘴一笑，道：“黃豆說得對。這個咱們過一會再說。你們看，這《女誡》第二章夫婦：開頭說男人若是不賢，就不能管住自己的媳婦，在媳婦跟前也端不起架子。”
“後面又說，君子們爲了能管好媳婦，有威儀，所以學習修身處世。‘但教男而不教女，不亦蔽於彼此之數乎！’就是說，不能光教男的不教女的。所以，這篇《女誡》就產生了。”
她用敬佩的口氣道：“班昭在《女誡》第二章就點明瞭一個前提條件：夫不能不賢，夫也在不停修身養性，然後纔有下面教女子的內容。並非如世人那般斷章取義：認爲凡女子，無論曲直，不問皁白，一律該對夫君順從。”
開玩笑，班昭學問精深，文采飛揚，她會那麼白癡？
以往實在是被誤了，聽了這書，就覺得是毒害女子的。其實，她仔細研讀後，覺得除了少量內容有失偏頗外，好多東西本義不錯，但都被人歪曲了。
小蔥聽得出神，不覺問道：“娘，那第五章專心，說男子可再娶，女子不能再嫁哩？”
鄭氏嘆了口氣，道：“這一處娘也有不同看法。班昭出身望族，且自身姻緣美滿，怕是不能體會那些嫁了惡劣夫家女子的苦，此處就有些欠缺了。但也不能怪她。若真是夫妻情深，少有人會再嫁的。別的不說，丟下兒女要如何處？”
她見識過現代的自由婚姻制度，辯證地看來，也不是沒有缺陷的，所謂“按下葫蘆浮起瓢”，追求了婚姻自由的爹孃們，帶給子女的往往是傷害。
“所以，如今律法不是有了義絕跟和離麼，婦人也不是不能再嫁的。咱們這地方就有不少。”
小蔥滿意地點頭。