經過一陣既是商量也是談判的對話之後，中日蘇蒙四方是決定讓軍事演習在四天以後執行，給己方和對方都是一個充足準備和休息的時間，否則，以免被人說是勝之不武，和準備不夠而慘遭落敗的惡果！
不過，想斯大林和喬巴山兩個人也就罷了，他們兩個人一個不知道來外蒙古是多少次，一個不知道在外蒙古是待了多少年了，他們兩個人早就把外蒙古的首都烏蘭巴托給逛了多少次，早就是到了不愛逛烏蘭巴托的地方的地步了，而像樑中國和堂治須彥這些人他們則是第一次來外蒙古，來烏蘭巴托，而以他們的實力，不管是喬巴山也好，也是斯大林也好，他們都沒有實力把樑中國和堂治須彥給軟禁起來，如此，他們這些初次來外蒙古的人絕對有實力能夠來外蒙古閒逛的，這樣，斯大林是不得不防他們一手了！
因爲，不要說斯大林和他的蘇維埃政府，就連沙俄政府時期都對外蒙古是苦心孤詣這麼多年，奪取外蒙古是隻能成功，不能失敗，這樣，斯大林是深深害怕樑中國和堂治須彥等人會接着遊逛烏蘭巴托的機會，是做出刺探軍情的事情出來，而且，若他們失敗也就罷了，他們一旦成功，後果絕對是不堪設想！
爲此，斯大林是經過一陣絞盡腦汁的思考之後，他是不得不使用出了一個絕招，是來應對這個情況，即是動用他在外蒙古最可靠的力量的人員喬巴山是打入樑中國和堂治須彥的身邊，派喬巴山來做他們的嚮導，教導他們如何逛烏蘭巴托的大街了，順便帶着他們是購買一些物品什麼的！
雖然，斯大林可能是在許多人的眼睛裡面就是一個野心家，專門破壞他國的罪惡人員，可是，由於，斯大林也是出生於貧苦家庭中，他一生四次入獄，體驗了不少的人情冷暖，也是明白不少的人情世故，斯大林的父母亦是經常教育斯大林該怎麼做人做事情，故此，斯大林當然明白樑中國和堂治須彥這些人會買一些東西出外蒙古，給他們弟兄們的“享用”的道理。
斯大林用上喬巴山這顆“棋子”來對付樑中國和堂治須彥這行人，絕對是有着不得已的苦衷，因爲，前者是的的確確十分信任喬巴山，他相信喬巴山不敢背叛自己，不然，他斯大林絕對能讓喬巴山是連一條狗都不如，只是，斯大林這個人是生性多疑，他不相信喬巴山會在他不在的時候，亦會如此聽命於自己，故此，前者用上喬巴山也是以退爲進的被逼無奈之舉！
當樑中國和堂治須彥這些人是聽到了斯大林的“盛情款款”的介紹之後，喬巴山也是不失時機立即把自己給亮了出來，說自己乃是在外蒙古給前二者當嚮導的最佳人選，除此之外，恐怕沒有第二個人可以勝任，前二者是知道斯大林和喬巴山是從某些角度上是沒有做錯，可是，同時，他們兩個人亦是明白無論是喬巴山，還是斯大林對於自己肯定是不安好心！
斯大林和喬巴山兩個人是對樑中國和堂治須彥是顧忌三分，同時，後二者也是對前二者是顧忌三分，雙方都是害怕對方亂來，以免造成流血衝突，故此，他們說話做事情都是小心翼翼，循規蹈矩，不敢有任何的岔子出現，所以，前二者是認爲自己藝高人膽大，也是認爲自己“不應該”拒絕斯大林和喬巴山兩個人的好意，以免釀成不必要的衝突，所以，樑中國和堂治須彥都是接受了前二者的“好意”了！
饒是，樑中國和堂治須彥是相當清楚的明白，斯大林和喬巴山是黃鼠狼給雞拜年不安好心，可是，常言道：“既來之，則安之”，前二者都是認爲既然自己是接受了後二者的要求，那麼，自己就要好好做事情，是好自爲之了！
斯大林是咳嗽了幾聲，道：“幾位，喬巴山，你好好帶着樑中國和堂治須彥是在烏蘭巴托是遊玩一番，我還有其他的要事要做，那麼，恕我就不奉陪了，還請你們見諒！”
在場的幾位當然是知道斯大林說這些話語絕對都是一些客氣話，後者肯說這些話語已經是絕對夠給他們面子了，再說了，聽斯大林的話語和語氣，不知道還以爲斯大林纔是外蒙古地區最高負責任呢！？顯然，就連樑中國和堂治須彥都聽出斯大林說這話是在警告喬巴山千萬不要亂來，否則，後果自負了！
自然的，他們幾個人都是不敢把自己心中“妄自菲薄”的想法給說出來，不然，只怕又要生出一些他們惹不起負面的事端出來了，所以，斯大林既然是告辭了，那麼，他們幾個人也是客客氣氣對斯大林說出了告辭的話語，以及就是做出告辭的動作！
遂斯大林就這麼幹淨利落的走了，只留下了一大堆“無關緊要”和“有關緊要”的非蘇聯人是留在此處，接着，一場關於能夠讓樑中國和堂治須彥名義上，和身心上暫且放鬆的逛街遊玩是開始了。
既然，喬巴山是烏蘭巴托的地頭蛇，那麼，樑中國和堂治須彥那想要遊玩的話，那麼，前者當然是要主動開口說話，道：“兩位，你是你們手下的老大，你們手下會不會陪你們兩個人是一起逛街！？”
樑中國嗯了一聲，道：“喬巴山，他們還有事情要做，想逛街的就我和堂治須彥兩個人，這個你儘可以放心！”
“是的！不僅僅是中方人員如此，我日方人員也是如此！”堂治須彥亦說出了和樑中國相同的話語道。
其實，具體一點來說，樑中國和堂治須彥的人員有要事得做的原因乃是他們有的是必須照顧人，有的是必須摸摸外蒙古的行情，看看外蒙古人對中國人的印象如何，這些乃是想收復外蒙古的樑中國和處理“滿蒙問題”的樑中國和堂治須彥是必須做的！
當然了，其實，樑中國和堂治須彥兩個人也不是“愛玩分子”，他們兩個人之所以要逛街一番，一是爲了給斯大林一個面子，給他一個臺階下，二是他們兩個人是有難得的機會是和喬巴山相處，他們必須是珍惜時間，不然，極有可能犯下不可疏忽的錯誤，三是外蒙古也是一個信仰宗教的國家，這點，和中國日本一樣，他們兩個人都爲己方中人是求籤保佑己方中人平安無事，所以，他們想讓喬巴山帶自己去外蒙古的烏蘭巴托一個地方！
甘丹寺是位於蒙古國烏蘭巴托的藏傳佛教寺廟。蒙古人民革命黨統治期間，此寺是蒙古唯一維持運作之寺廟，該寺是外蒙古最大的寺廟，擁有一座全世界最大的銅鑄大佛“章冉澤大佛”，高達28米，也有一座水泥宗喀巴像。
外蒙古獨特的宗教魅力與一脈相承的寺院文化，越來越多的被世界上僧俗信衆所關注。甚至在當地還流傳着一句話：“到蒙古如果沒有去甘丹寺，就等於沒來過蒙古。”其宗教影響力及地位可見一斑。
甘丹寺是蒙古現存唯一的藏傳佛教寺院，始建於1838年。由於受到各方的支持和鼓勵，寺院勢力便逐漸形成，並且開始在國家的宗教生活中發揮極爲重要的作用。
甘丹寺是現今外蒙古廣大佛教徒的活動中心。甘丹寺共有五座僧院，一百多名喇嘛，定期舉行大規模或小規模的祈禱儀式。甘丹寺爲信教的蒙古廣大居民服務，同時還接待國外的廣大佛教徒。
想一般來說，幾乎是到了任何人來國外來旅遊或者屬於遊玩時間，他們都是去這個地方地區最出名的地方好好遊玩一番纔是“正道”，樑中國和堂治須彥也是不例外，於是，他們兩個人就向喬巴山提出了自己想去的地方了。
樑中國和堂治須彥兩個人要去的地方是正好在喬巴山的意料之內，甚至，是可以說，就算前二者是不知道他們兩個人要去外蒙古什麼地方遊玩，他喬巴山也會帶領前二者去甘丹寺好好求神拜佛保平安遊玩一下，已盡地主之誼，多多少少讓前二者舒服幾刻！
“沒問題，樑中國，堂治須彥，你們兩個人既然要去甘丹寺，那麼，我喬巴山兩個人是立刻及帶你們去，只是，最近這個年代無論是在哪裡都不太平，我想你還是讓我的蒙古人民軍是在甘丹寺是好好部署一番，確認安全之後，是再讓你我一起去甘丹寺好好遊玩一番吧！”喬巴山想了想以後，他是痛痛快快道。
“好的！喬巴山，你想的很周到，謝謝你的安排！”樑中國笑着對喬巴山道。
堂治須彥亦道：“喬巴山，多謝你的好意，我的意思是和樑中國是一模一樣！”
樑中國和堂治須彥兩個人是面對喬巴山合情合理盡心盡力的安排之後，前二者是客客氣氣的回禮說道。
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