我足足在當地愣了很長時間，難道是我在睡着之後跑去村西口找扎紙匠扎的這個紙人？
這狀況我越想越覺得驚悚，不過我並沒有去問，因爲無論過程怎樣，壞人已經得到了應有懲罰。
當地的活兒結束了以後我們就去了另一處地方，這次是在城市，而且是一處景色優美的旅遊城市，叫綠覺城，這位捐資人就是王天明那位開賓館的大哥，而他捐資修廟的原因我會在後面告訴大家，因爲直到目前爲止他還沒有搞清楚自己的麻煩到底在哪兒。
當地又名“九龍圍”，因爲城市周邊有九座大小不一的山，是典型的丘陵盆地地貌，綠覺城雖然不大，卻是通往黃河流域的門戶，歷史上曾爆發過衆多可歌可泣的戰鬥。
但凡是歷史上著名的古戰場必然廟宇衆多，兩者之間的必然聯繫我也說不清，但實際情況就是如此。
這次我們要修的廟在名爲烈女崗的山中，綠覺城周圍的九座山都屬於當地的旅遊景點，並不算廣闊的山而周圍水土肥厚，每一座山上植被都很茂盛。
既然是景點自然少不了人，一年四季人來人往，不過相比較其它八座山頭，烈女崗的人就少了很多，我們到的時候正好是上午，雖然遠處的山頭無法看見，但附近兩座山卻看得清清楚楚，只見茂密的植物中人影綽綽，甚至還有高手在山頂放風箏。
而烈女崗根本看不到半個人影，山頂那座紅牆黃瓦的古廟就越發顯得明顯。
之所以沒有人是因爲山腳入口處攔着一道近三米高的鐵絲網。
我在施工隊裡的工作就是雜役，跑腿的活兒都是我來幹，所以就找到當地負責園林治安的工作人員，塞給他們兩包香菸後那人說了封鎖上山道路的緣由。
話說起來就比較久遠了，據說是在宋朝時期，遼金八萬大軍北下攻打綠覺城，卻被韓世忠將軍以五千軍馬大破於九龍灘頭，隨後敗逃的遼軍殘部重新集結後經過商議都覺得這一仗打的實在窩囊，於是商議趁宋軍剛剛大勝放鬆警惕時來個突然襲擊。
而宋軍以絕對劣勢兵力大破遼軍之後，確實放鬆了警惕，遼軍也非夜晚突襲，而是挑選精兵化裝成當地百姓，混入城內伺機燒殺，等大軍重回理應外和拿下綠覺城。
他們想的是挺好，但當天卻出了意外，當地一位大戶人家的小姐玉蘭外出採花，隨行共有九人，七女兩男，一行人去的就是距離最近的烈女崗。
宋朝時這座山不叫烈女崗，當時還沒有名稱，九人剛剛來到山腳下就被化裝成百姓的遼軍軍人給發現了。
這次來的全是敢死隊，因爲進了城後就是別人的地盤，雖然殺些普通的百姓不
是問題，可一旦城門關上了就算自己的軍隊能攻下城池，他們這些人只怕都沒有命在。
死士的心理和正常人是不一樣的，這就像一個人知道自己的壽命很快就要結束，他首先要做的肯定是放縱自己，曾經想做而不敢做的事情，現在都能做了。
一羣年輕且身強力壯久禁性慾的死士看到七名如花般嬌嫩的姑娘自然是情不自禁，於是這些人如狼似虎的撲了上去……
雖然他們是放縱了一把，但也暴露了身份，兩名男家丁本來就是保護姑娘的練家子，雖然不可能打過許多人，但逃跑還是不成問題的，綠覺城得知了這個消息後立刻關閉城門嚴防死守了。
而遼軍眼看奸計無法得逞，就想了一個更缺德的點子，他們將被糟蹋的七名女子帶上烈女崗的山頂處，並搭建了七座木臺，將七人架在木臺上，這樣做是爲了讓城裡的百姓都能看到。
遼國人提出條件，如果不開城門就活活燒死七名女孩。
這一幕城裡的老百姓看的是清清楚楚，衆人的心情可想而知，但結果也是明擺着的，守城將領不可能因爲七個女人就開城投降，結果這七個無辜的女孩在父老鄉親的面前被燒成了枯骨。
而遼軍再一次無功而返後當地守軍爲了給自己臺階下就將山命名爲“烈女崗”，那意思是七個女孩是爲了守住綠覺城而壯烈犧牲的。
這個封號雖然荒唐可笑，但也找不到反駁的理由，只能說那七個苦命的女子命中該有此劫。
而七名女子死後山裡便開始怪事頻發，這在當地縣誌是有明確記載的，據說只要是有滿族血統的人上山就會遇到怪事。
保安告訴我五年前有一個東北人應聘園區保安，他自稱是漢族人，可是幹了五天他就把腿給摔斷了，他說在烈女崗無意中看到了一塊暗褐色的大石頭，結果沒等他把腦袋轉開，這石頭就“舒展開”了，原來是一個渾身長滿結痂嘴巴咧到耳朵根子的怪人，當時把他給嚇得，差點沒瘋了，逃跑時不小心摔斷了一條腿。
事後經過調查這位“漢人”其實姓那，是個純血統滿人，之所以隱瞞民族來這兒應聘就是閒的沒事和朋友打賭，結果鬧了個雞飛蛋打，但也親身經歷了這件邪性的事兒。
遇到類似事情的人不在少數，而且如果有攜帶東北地產物的人上山也會遇到稀奇古怪的狀況，後來爲了保證遊客的安全，當地園林部門就把這座山給封了。
山上這座廟名爲“身隱寺”，據說是元朝以爲看破紅塵的大人物退居後在此建廟皈依，而從寺廟建成後烈女崗確實平靜了一段日子，直到民國時期才又鬧了起來，當時身隱寺裡的和尚一夜之間消失無蹤
，自此小小一座山頭整日鬼哭狼嚎，這在當時縣誌中是有明確記載的，久而久之這座廟也就荒廢了。
當然修廟作爲一項有意義的行爲，各級地方政府還是非常支持的，所以很快園林部門一位負責景區管理的幹部就來到了現場，兩方交談之後，他再三告誡說上山有危險，讓我們千萬要注意安全，此外非漢族人不能上山，具有東北特色的物品不能攜帶上山。
我們仔細做了盤查，確定都是漢人，也沒有攜帶“違禁物品”，於是景區安排兩名工作人員替我們打開鐵門。
一路走的是小心翼翼，就怕遇到古怪，萬幸一路上還算是平安，估計那些被迫殉國的女子對於同族人還是比較“照顧”的，所以我們暢通無阻的到了“隱身寺”。
寺廟規模不小，以閣爲主體，是前閣後殿的佈局，我們上臺階時在第一節、第六節臺階都是跪地三拜，這是修廟的規矩，臺階第一級意味着“一心一意”，第六級則是“六六大順”，在進入廟門後只要有焚香爐就必須焚香祭拜，之後才能觀察廟堂主體。
隨後我們大致看了一下，山門後是觀音閣，閣後爲七佛殿、殿後爲法堂，然後是僧衆休息的場所，整個佈局錯落有致，看過之後老爸讚道：“這是一座上乘的寺廟建築，真可惜。”
牛根生道：“這座廟流傳到今也有幾百年了，能保留下來就算是不易，等咱們修好了，將來肯定能恢復香火。”
魯莽且想當法師想昏了頭的牛根生吃了一次虧後“大徹大悟”，再不想不切實際的事情，能踏實下來，他幹活倒也是一把好手。
“這座廟主體結構我看沒什麼問題，主要就是年代久遠，承重牆需要加固，寶剎上的木條需要更換，此外就是一些細節上的修補活了，沒什麼複雜的，咱們準備一下動手幹活。”工程隊長陳昇道。
遇到保存完整的寺廟，第一步驟是清理佛像本身和佛殿內的積灰，必須打掃乾淨才能展開修補工作，這是我們和裝修公司最大的區別。
而我被分配去打掃彌勒殿，端着梯子和清掃工具進了佛堂後首先映入眼簾的是手握降魔杵的韋陀神像。
韋陀是佛的護法神，一般神像都在彌勒佛身後，見到他我知道自己走錯了位置，從後門進了佛殿，趕緊規規矩矩退出去，繞到前門往裡走。
這雖然是小到不能再小的細節，但作爲我們這樣的匠人都必須注意，因爲進入佛門或是道門，都必須要有一顆極其虔誠的心，否則在工作的過程中你會遇到很多意想不到的麻煩。
我轉了一圈從正門而入，可是進去後我就傻眼了。
因爲我又看到了韋陀的神像。
（本章完）