第一百一十章 魔神的傳說

黑暗已經過去,一切風波都已經過去,這裡是崑崙山上,山下是一望無盡的雪白,寒冷在山頂上沒有用,這裡是四季如春的,沒有寒冷,有的是那種美輪美奐的仙境的薰陶,把死亡撇開,把一切回憶都撇開,留下了一輪新的生活,寒鬆等人不知道爲什麼會回到這裡,這是無從解釋的,寒鬆代表崑崙和其他幾個仙山的人到了別,然後就和崑崙的弟子回到了崑崙山上,蘇漣漪還是一身男兒打扮,隨在宋修卿的旁邊,而宋修卿還是一如既往的爲蘇漣漪躲避掌門的觀察,很奇怪的這一行人裡面並沒有王竹羽和趙芷如。

“快回去,一會兒被掌門看到就不好了,我和掌門還有事情要說。”

“好的,師兄。”

“小聲點,快回去吧。”宋修卿對着蘇漣漪笑了笑,然後就向着寒鬆那裡跑去,看着宋修卿背對的身影,蘇漣漪心中一陣溫暖,她也不知道爲什麼會突然這樣一陣溫暖。

“師父,王竹羽和趙芷如的事情你怎麼看?”宋修卿向寒鬆問道。

“這個我也不知道,我知道的和你知道的也是一樣的,都是那一場風暴,王竹羽和傷痕鬥到了一起開始我就覺得奇怪,而趙芷如飛往王竹羽的那個方向後,就發生了奇怪的事情,那就是我們遇到的那個風暴。”

“那那個風暴又是怎麼回事呢?”

“這個我就不知道了,我也沒有在相關西域戈壁的書上看到這個的相關記載,但是那個風暴卻是是一個很奇怪的東西,當時那些電,還有突然而來的黑暗,都是無從解釋的,而我們突然什麼都不能做了,更是詭異,我無法想象世間居然有這種力量,居然可以把我們的內力封存起來,照正常的來說,四大仙山的人的功力也不是很差的,居然羣體就被封存了,我真的舉得太奇怪了。”

“是不是感恩啊。”

“感恩?你怎知道?這個上古魔獸的相關記載是很少的,這個地屬性魔獸的相關描述是四個魔獸的記載中最神秘的,你怎麼確認是這個傢伙在作怪?再說這個傢伙應該是在地面行動的。”

“師父說得對,但是我在一本書上看到有關感恩的記載說道,這感恩是四大上古魔獸之一,而且能力是特別的特殊,可以封存任何進入自己力量範圍的事物,在它的力量範圍裡它就是神,這個怪物居於有土的地方,但是隻要有土的地方就有它,而當時我想半空中一定有塵土,當時我們應該離地面不遠了,塵土一定會散步在空中的,畢竟是在沙漠中,這種事情是很普遍的。”

“不得不承認,你說得很對,我也忽略了這一點,空氣中也有塵土,但是你到底是在那本書上看到的呢?這就奇怪了,據我瞭解崑崙山上是沒有這樣一本書的。”寒鬆疑問的問道

宋修卿看上去好像是說漏嘴的樣子,表現得很不自然,急忙是說道“這個啊,這個是我在出山的時候,滄雪之牙出世時在一個江湖術士中看到的,師父大可不必當真的。”

寒鬆看得出宋修卿的表情,也知道宋修卿八成是在說謊,但是寒鬆也是明白人,也無心戳破,咳嗽了兩聲,然後繼續說道“看來這個感恩是個可以幻化無形的怪物,這樣的東西看來以後遇到就麻煩了。”

“是啊,是啊,呵呵。”宋修卿笑着應到,然後又問道“那麼王竹羽和趙芷如的事情是不是可能與這個有關?”

“有可能,但是一切都太蹊蹺了,一切都要重頭分析,你看,從傷痕的出現到感恩的出現,好像都是有人早就預料到的,而如果說感恩有那

種能力的話,那麼爲什麼不早點就使出這一招呢?而是等王竹羽和趙芷如都離開後才使出這招呢?這一些疑問肯定是有問題的,就像是一切都是有人策劃過的一樣,幕後的這個人的目標便是針對王竹羽和趙芷如的。”

“那麼會是什麼人居然有這樣的能耐可以控制兩大上古魔獸呢?”宋修卿說道

“這個就是我們要去尋找的了,但是我敢確認這個傢伙是無比強大的,而我們是很難阻止的,恐怕這輩子也是難以去與之對抗。”寒鬆看着遠方說道。

“好了,不管怎麼樣,你應該已經很累了,快去休息了吧。”

注:

中國古代傳說的幻獸和魔神

夔:傳說中國東海上有一座“流破山”,夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛,但是沒有角,而且只有一條腿,渾身青黑色。據說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲,只要它出入水中,必定會引起暴風。在黃帝和蚩尤的戰爭中,黃帝捕獲了夔,用它的皮製作軍鼓,用它的骨頭作爲鼓槌,結果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500裡,使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。

禺疆:“禺疆”爲傳說中的海神、風神和瘟神,也作“禺強”、“禺京”,是黃帝之孫。海神禺疆統治北海,身體象魚,但是有人的手足,乘坐雙頭龍;風神禺疆據說字“玄冥”,是顓頊的大臣,形象爲人面鳥身、兩耳各懸一條青蛇,腳踏兩條青蛇,支配北方。據說禺疆的風能夠傳播瘟疫,如果遇上它颳起的西北風,將會受傷,所以西北風也被古人稱爲“厲風”。

猰貐:又稱爲“窫窳”。傳說猰貐曾是天神,被名爲“危”的神殺死,後來被複活,但是變成了食人的怪獸。關於猰貐的外形有很多種說法,比如人面龍身、大小和狸一樣,也有的說是人面牛身馬腿,或者說龍頭虎身的巨獸(如圖)。據說由於猰貐喜食人類,所以堯帝命令后羿將它殺死。

禍鬥:“禍鬥”原本是指傳說中居住在中國南部的少數民族,但是它被形容爲外形象犬的妖獸,吞吃犬糞、並且噴出火焰。禍鬥所到之處皆發生火災,所以古人將它看作火災之兆和極端不祥的象徵。也有說法稱禍鬥吞食火,並且排出帶火的糞便。

禍鬥應該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象徵。

九頭鳥:原名“鬼車”,長有十個脖子、九個頭,據說它的第十個頭是被周公旦命令獵師射掉的。那個沒有頭的脖子不斷地滴出血,古人宣稱如果九頭鳥飛過,要吹滅燈火、放狗把它趕走。有些傳說宣稱九頭鳥的每一個頭擁有一對翅膀,結果18只翅膀互相擠兌、導致全都派不上用場。另外,九頭鳥也被稱爲“姑獲鳥”,這種鳥掠食人類兒童,喜好羣居。

窮奇:“窮奇”是中國傳說中抑善揚惡的惡神,它的大小如牛、外形象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀,窮奇的叫聲象狗,靠吃人爲生。據說窮奇經常飛到打架的現場,將有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下惡行,窮奇會捕捉野獸送給他,並且鼓勵他多做壞事。古人也把那種不重心意、遠君子近小人的人稱爲窮奇。

但是,窮奇也有爲益的一面。在一種稱爲“大儺”的驅鬼儀式中,有十二種吞食惡鬼的猛獸,稱爲十二神或十二獸,窮奇就是其中之一。

共工:共工是古代傳說中神農氏的後代、屬於炎帝一族,身爲水神,共工有人的面孔、手足和蛇的身體。在黃帝的繼承人顓頊治世的時代反叛,被顓頊擊敗,共工怒而頭撞不周山(傳說

中支撐世界的支柱),造成世界向東南傾斜。之後共工仍不斷地作亂(代表洪水的爆發),最後被禹殺死(指治水成功)。

虛耗:虛耗是給人招來禍害的惡鬼。傳說虛耗身穿紅色的袍服、長有牛鼻子,一隻腳穿鞋着地、另一隻腳掛在腰間,腰裡還插有一把鐵扇子。據說唐玄宗曾經在夢中見到一個小鬼偷盜了自己地玉笛和楊貴妃的香袋,玄宗叫住小鬼,鬼自稱叫“虛耗”、喜歡偷盜他人的財物,也能偷去他人的歡樂、使他變得憂鬱。玄宗大怒,立即喚人,於是有一個大鬼出現將虛耗撕成兩半吃掉了。

大鬼指的是鍾馗。

五通神:中國傳說中的五個淫魔,據說在南方作祟,曾經有“北狐南五通”的說法,五通神經常到人家中找尋美貌女子。其實,五通神也被稱爲五顯神,是泰山之神的五個兒子。《聊齋志異》中有一些關於五通神的記述,稱一名姓萬的書生斬殺了其中三通,並且重傷了另一通,最後一通被金龍大王之女的丫鬟XX,最後X盡人亡。

渾沌:也作“混沌”,是古代的凶神。傳說它形狀肥圓、象火一樣通紅,長有四隻翅膀、六條腿,雖然沒有五官,但是卻能夠通曉歌舞曲樂。還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物,人類無法看見它、也無法聽見它,它經常咬自己的尾巴並且傻笑;如果遇到高尚的人,渾沌便會大肆施暴;如果遇到惡人,渾沌便會聽從他的指揮。

渾沌是《封神演義》中鴻鈞道人的原型。

鑿齒:傳說中居住在中國南部沼澤地帶的怪獸或巨人。鑿齒長有象鑿子一樣的長牙,這對長牙穿透他的下巴穿出,他手中持有盾和矛。據說鑿齒掠食人類,黃帝命令后羿前往討伐,在經過激烈的搏鬥後,后羿在崑崙山追上了鑿齒並且將他射殺。

鑿齒應該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象徵。

三足鳥:中國古代的太陽精靈、也被看作太陽運行的使者。中國古代傳說太陽中居住着三足鳥,人們敬仰太陽,三足鳥也被作爲祥瑞的象徵來崇拜。據說由於三足鳥一共有十隻,不停地在天空中運轉,導致地上遭受旱災和灼熱的煎熬。堯帝命令后羿將所有三足鳥射殺,結果后羿射落九隻、留下一隻,從此太陽只有一個並且在傍晚落下。

也有說法稱三足鳥是服侍西王母的精靈。

西王母和桃果:古代傳說中的西王母長有豹尾、虎牙,面目可憎、披頭散髮,她掌管災害和刑罰,也令人類死於非命。也有說法稱西王母就是指崑崙山。西王母的果園中種植有“生命之樹”,每3000年便長出代表長生不老的桃果。桃果在中國神話中的意義相當於西方的蘋果,是令衆神得以長生的“神的食物”和“不死的神餚”,在波斯它被稱爲、在埃及被稱爲。它的本質是女性的經血,是諸多文化傳說中太母女神創造萬物的神聖之血;桃果上的凹陷亦被作爲**的象徵。在道教中,桃果象徵着處女、也代表成熟女性的體液,道士認爲通過吸取這種體液可以使男子延年益壽(類似印度的派對於女性“能力”的看法),比如經常看到的壽星捧桃圖,都會描繪一位前額碩大的老年男子用一根手指指向桃果的凹陷,根據道士的理論,壽星之所以長壽,是由於其前額儲存的女性體液的緣故,桃果的凹陷代表**,手指代表男性的性之器,至於那些體液是怎麼來的,相信諸位都明白,不贅述。這也是道教中腐敗和縱慾的源頭之一,很多道士甚至在宮廷中進行類似的表演以矇騙那些乞求長生的君王。

(本章完)

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