周伍掃了一眼地上的那兩截蟲子，看都沒看宋長江一眼，回頭告訴老羊倌，沒事了，蟲子死了。
老羊倌跑到近前，看了一眼那兩截的蟲子，終於長出了一口氣，衝周伍客氣地抱了抱拳：“爺們，好身手啊！今天這事多虧了你，咱們幾個都得謝謝你了，要不還真就麻煩了。”
周伍擺了擺手：“老爺子不用客氣，不殺掉這隻蟲子，我也一樣危險，所以就不用謝我了。”
老羊倌笑了笑，話鋒一轉，有意無意地問周伍，這身本事怕是下了不少工夫吧？
周伍搖了搖頭：“小時候身體不好，跟一位師傅練過一陣子，都是‘掛子行’裡的野把式，花拳繡腿上不了檯面。”
“掛子行”是江湖人的調侃，說的是練把式賣藝的。
真正習武的，一般也拉不下臉來去打把式，都說是“人窮了當街賣藝，虎瘦了攔路傷人”，也是實在迫不得已，爲了混口飯吃，這才當街拉場子，打把式賣藝。這行裡倒是真有些會功夫的，確實是真把式，叫“尖掛子”；不過更多的是些花拳繡腿的假把式，也叫“腥掛子”，順帶着賣點兒大力丸或是金創藥什麼的，解放前那陣子，這行人四處流浪，屢見不鮮。
老羊倌知道是周伍有意避諱，不想多說，也就識趣地沒有多問，擡頭看了看還在發愣的宋長江，拍了拍他的肩膀，問他有沒有什麼事。
宋長江這才緩了過來，不住地嚥唾沫，瞪眼看了看周伍，滿臉通紅，衝他抱了抱拳，說了聲“謝謝”。
周伍點了點頭，也沒說話。
要不是宋長江剛纔親眼看到了周伍的能耐，這時候早就翻臉了。常言道，錢壓奴婢手，藝壓當行人。明顯人家比自己高上不是一點兒半點兒，宋長江也是心知肚明，剛纔要不是周伍出手相助，自己這條命能不能保住還是兩說，想到這裡，他儘量壓下了火氣，沒有言語。
這時候徐青山和白朮也跑了過來，看了看地上被整齊劈斷的那兩截蟲子，心裡都是一陣吃驚，用刀砍個樹枝或木棍倒還簡單，空中劈死一隻蟲子，這準頭和力度可不是一般人亂砍一刀就能砍上的。這功夫只在電視上見過，今天突然見到真功夫，心裡都是唏噓不已，又驚又喜。
老羊倌看了看錶，提醒大家先別顧着眼前這事了，趕緊回去看看，別誤了正事。
一邊往回走着，老羊倌心裡一邊琢磨着剛纔的事情，周伍露的那一手輕功，好像是“燕子躥雲”。這功夫，雖然他沒有見過，但是以前不止一次聽師傅說過，會這手功夫的人十有**是南派的“土筢子”，這些人心機很重，行事狠辣，能避就避，能躲就躲，儘量別和他們一較長短。
“土筢子”說白了就是憋寶的。南方憋寶與北方相靈雖說目的都是一樣，都爲了天靈地寶，但是門派不同，行事手法上也有很大的區別。之所以叫“土筢子”，就是因爲南方憋寶的人一般都偏向於地下的寶貝，尤其以金銀珍寶爲重。據說這些人都是打出生起就不見天日，一直在地下生存，一旦開了“地眼”，天下之寶，無寶不識。
這夥人都是“開眼入土識寶，筢地兩手不空”，一走一過，就能看出地下是不是有寶貝，而且一旦認準了，會想盡一切辦法弄到手。這種人不僅僅是開了地眼，而且還都多少通些方術，與北方牽羊用的風水術不同，是一種特殊的法門，玄之又玄，諸如些“憋金咒”或是“開山語”，而最有名的就是一手保命的功夫，叫做“燕子躥雲”，危急之時，據說可以平地躥起一丈多高，逢凶化吉。
老羊倌也只是聽師傅以前唸叨過，並沒真正看人施展過，剛纔周伍那一下子到底是不是“燕子躥雲”，他也不好確定。不過怎麼看感覺都不像是他自己說的那麼簡單，這個要是也算作野把式，那他那師傅可真不簡單了，說是掛子行有些屈才了，就衝這一招，和《三俠五義》裡的八步趕蟬都有得一拼，評書裡說得懸，眼下可是親眼所見。
老羊倌是一肚子問號，相互都套在了一起，怎麼解也解不開了。